پاورپوینت کامل صدق الله ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صدق الله ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صدق الله ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صدق الله ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۱
معرفی و جایگاه۱.۱
عبارات تصدیق۱.۲
صَدَقَ اللهُ العَظیم یا صَدَقَ اللهُ العَلی العَظیم۲
فتاوای فقیهان۲.۱
تصدیق در نماز۳
پانویس۴
یادداشت۵
منابع

تَصدیق تلاوت یا گفتن «صَدَقَ الله» در انتهای تلاوت قرآن یکی از آداب تلاوت قرآن است. این عبارت به معنای خداوند راست گفته است و قاری تلاوتش را با جملاتی همانند صَدَقَ اللهُ العَظیم، صَدَقَ اللهُ و رَسُولُه یا صَدَقَ الله العَلی العَظیم پایان می‌دهد. به‌نظر برخی محققان، التزام به این ادب، روایتِ معتبری ندارد اما از بابِ مطلوبیتِ تصدیقِ کلامِ وحی، عمل پسندیده‌ای است.

قاریان شیعه در انتهای تلاوت خود معمولاً عبارت «صدق الله العلی العظیم» را به‌کار می‌برند ولی بین قاریان اهل‌سنت گفتن «صَدَقَ اللهُ العظیم» متداول است. این اختلاف ارتباطی با آرای فقهای شیعه یا سنی در ارتباط با عمل تصدیق یا اشاره‌ای به نام امام علی(ع) ندارد. عبارت «صَدَقَ الله» در آیات ۹۵ آل‌عمران و ۲۲ احزاب و ۲۷ فتح و «العلی العَظیم» نیز در دو سوره بقره و شوری آمده است. جایگزینی صفت «العلی العظیم» با دیگر صفات خداوند نظیر»العَظیم»، «السَمیع العَلیم»، «الرَحیم الغَفور» در فرایند تصدیق جایز است. انواع دیگری از تصدیق در روایات اهل بیت(ع) نیز وارد شده است.

حکم تصدیق در نماز و غیر آن، همچنین استحباب یا عدم استحباب آن نزد علمای شیعه مختلف است. برخی از علمای اهل‌سنت و وهابیت تصدیق را در همه صورت‌هایش بدعت و حرام دانسته‌اند.

معرفی و جایگاه

گفتن صَدَقَ اللهُ العَظیم یا صَدَقَ اللهُ العَلی العَظیم (به‌فارسی: راست گفت خداوند بلندمرتبه و بزرگ) و دیگر عبارات مشابه که با عبارت «تصدیق» شناخته می‌شود؛ یکی از آداب تلاوت قرآن است.[۱] تصدیق قرآن بدین معناست که قاری با یکی از این عبارات تلاوتش را پایان دهد.[نیازمند منبع]

سید محمدحسین فضل الله، از عالمان شیعه لبنان، در مورد معنای تصدیق گفته است که گفتن «صَدَق الله» در پایان تلاوت، به‌معنای شک در راستگویی سخن خداوند نیست، بلکه به‌معنای اقرار به راستگویی خداوند و تحقّق وعده‌های اوست.[۲] استفاده از فعل ماضی (گذشته) نیز در این عبارت بیانگر قطعی‌بودن کلام و و وعده‌ها و وعیدهای خداوند است.[۳]

عبارات تصدیق

در روایات و ادعیه اهل بیت(ع) نیز عبارات مختلفی به‌جهت تصدیق تلاوت قرآن کریم آمده است:

صَدَقَ الله العَلّی العَظیم: مجلسی در بحارالانوار روایتی از پیامبر(ص) نقل شده که او در جواب شخصی که از وی در مورد چگونگی ابتدا و انتهای قرآن کریم سوال کرده است، جواب می‌دهد: ابتداءُه بسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم و انتهاءُه صَدَقَ الله العَلی العَظیم (به‌فارسی: ابتدای قرآن «به‌نام خداوند بخشنده مهربان» و انتهای آن «راست گفت خداوند بلند مرتبه و بزرگ» است.).[۴] آیت‌الله سیستانی از مراجع تقلید شیعه معتقد است گفتن تصدیق بدین‌صورت را به‌دلیل آمدن این دو صفت در قرآن کریم در کنار یکدیگر و همچنین تعظیم بیشتر اسم خداوند، بهتر دانسته است.[۵]
صَدَقَ اللهُ العَظیم: شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان پس از ذکر اعمال اُمّ داوود از امام صادق(ع) نقل می‌کند که او به گفتن «صدق الله العظیم» پس از تلاوت سوره‌ها در اعمال ام‌داوود سفارش کرده است.[۶]
صَدَقَ اللهُ و رَسُولُه: طوسی در تهذیب‌الاحکام از امام صادق(ع) نقل می‌کند که او به کسانی که سوره شمس را تلاوت کرده سفارش می‌کند آن را با عبارت: «صدق اللهُ و صدق رسولُه» (به‌فارسی:‌ خداوند راست گفت و پیامبرش راست گفت.) پایان دهند.[۷]
صَدَقَ اللهُ عزّوجل: به‌نقل از کلینی در کتاب کافی، امام سجاد(ع) بعد از تلاوت آیه ابتدایی سوره قدر عبارت «صدق الله عزوجل» (به‌فارسی:‌ راست گفت خداوند بلند مرتبه) را به‌عنوان تصدیق آن آیه تلاوت کردند.[۸]
صَدَق اللهُ العَلّی العَظیم و بَلَغ رسولُه الکریم اللّهم انفَعنا به و بارِک لن