پاورپوینت کامل کتاب الفتوح ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب الفتوح ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب الفتوح ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب الفتوح ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱
اهمیت و جایگاه۲
مشخصات اثر۲.۱
مولف۲.۲
نام کتاب۳
محتوا۳.۱
ویژگی‌های اثر۴
نسخه‌شناسی۵
پانویس۶
یادداشت۷
منابع

اطلاعات کتابنویسنده

ابن‌اعثم کوفی

سبک

تاریخ تحلیلی

به تصحیح

علی شیری

تعداد جلد

۸ و ۹

ترجمه فارسیمترجم

محمد بن احمد مستوفی هروی (فارسی)
هانری ماسه (فرانسه)

الفتوح کتابی تاریخی و به زبان عربی اثر احمد بن اعثم کوفی (درگذشت: بعد از ۳۲۰ق) است. این اثر حاوی گزارش‌های مهم و بعضاً دست اولی از حوادث قرن اول تا سوم هجری قمری است.

اهمیت کتاب الفتوح به‌خاطر شمول حوادث مربوط به واقعه کربلا است. در جلد پنجم کتاب (از مجموع ۸ جلد) به نبرد کربلا اختصاص یافته و گزارش‌هایی را از آثار دیگر و خصوصاً مقتل ابومخنف نقل کرده است. مؤلف در جلد ششم، به موضوع قیام‌ها و تبعات بعد از واقعه کربلا پرداخته است.

ابن‌اعثم در نوشتن این اثر، از سبک تاریخ تحلیلی استفاده کرده و قصد داشته تا با جمع‌آوری روایت‌های منابع مختلف تاریخی، به یک گزارش واحد از وقایع مهم قرن اول تا سوم قمری برسد.

امروزه از الفتوح، یک نسخه خطی باقی مانده و بارها در لبنان و ایران تجدید چاپ شده است.

اهمیت و جایگاه

به عقیده رفیعی، پژوهشگر حوزه تاریخ، کتاب الفتوح یکی از اسناد مهم تاریخی صدر اسلام است.[۱] نکته مهمی که این اثر را برای شیعه پراهمیت می‌کند، اختصاص دو جلد از این کتاب به واقعه کربلا و وقایع پس از آن است. الفتوح به عنوان یکی از آثار دست‌اول در زمینه واقعه کربلا محسوب می‌شود.[۲]

اعتبار الفتوح نزد شیعه و سنی محل اختلاف است. نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی، تاریخ‌پژوه شیعه، ابن‌اعثم را تاریخ‌نویس سنی مذهب که در صدد القای عقاید اهل سنت با دروغ‌پردازی است، می‌داند.[۳] در همین خصوص، برخی پژوهشگران شیعی، روایت ابن اعثم از واقعه کربلا را از منظر تحریف وقایع، مورد بررسی قرار داده‌اند.[۴]

محمد نورولی، از پژوهشگران سنی مذهب تاریخ اسلام، با توجه به وجود طعن خلفاء در آثار ابن اعثم، او را شیعه و اعتبار کتابش را مورد خدشه دانسته‌ است.[۵] رحمان ستایش، از پژوهشگران حوزه تاریخ اسلام بر این باور است که ابن‌اعثم با هر مذهبی، در روایت وقایع نبرد کربلا، گزارشگریِ بی‌طرفانه‌ای داشته است.[۶]

مشخصات اثر

مولف

مقاله اصلی: ابن‌اعثم کوفی

احمد بن اعثم بن نذیر کوفی، مشهور به ابن‌اعثم کوفی، مؤلف کتاب الفتوح است.[۷] از تاریخ تولد، شرح حال زندگی، اساتید و شاگردان ابن‌اعثم اطلاعاتی وجود ندارد.[۸] بر اساس گزارش کتاب الذریعه، ابن‌اعثم در سال ۳۱۴ ه‍.ق درگذشت.[۹] با این حال با استناد به اینکه وی تاریخ دوران حکومت مقتدر عباسی (د ۳۲۰ق) را هم نوشته، طبیعتاً باید سال درگذشتش پس از ۳۲۰ق باشد.[۱۰] درباره مذهب او اختلاف وجود دارد. آقابزرگ تهرانی[۱۱] و سید محسن امین[۱۲] و یاقوت حمویی او را شیعه و کسانی چون علامه مجلسی[۱۳] و قاضی نورالله شوشتری وی را از اهل‌سنت برشمرده‌اند.[۱۴]

نام کتاب

نام کتاب با اختلاف در منابع به کار رفته است. حاجی‌خلیفه، تاریخ‌نگار حنفی مذهب، این اثر را با نام «الفتوح الشام»،[۱۵] علامه مجلسی، محدث شیعه با نام «تاریخ الفتوح»،[۱۶] یاقوت حمویی، تاریخ‌نویس سنی مذهب با نام «کتاب الفتوح»[۱۷] و در برخی از آثار با عنوان «فتوح الاسلام» یاد کرده‌اند. در این میان مشهورترین