پاورپوینت کامل کتاب اصباح الشیعه ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب اصباح الشیعه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب اصباح الشیعه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب اصباح الشیعه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱
معرفی و جایگاه۲
درباره نویسنده۳
ویژگی‌ها۴
نسخه‌شناسی و وضعیت نشر۵
پانویس۶
یادداشت۷
منابع

اطلاعات کتابنویسنده

قطب‌الدین محمد بن حسین کیدری

موضوع

فقه فتوایی

زبان

عربی

قطع

وزیری

مجموعه

۱ جلد

اطلاعات نشرناشر

مؤسسه امام صادق(ع)

تاریخ نشر

۱۴۱۶ق

إصباحُ الشیعه بمصباحِ الشریعه یا الاصباح فی الفقه از کتاب‌های فقه فتوایی مبسوط شیعه که همه ابواب فقهی را در بر می‌گیرد. اصباح الشیعه از استدلال‌های فقهی نیز برخوردار بوده و گاه با فتوای مشهور و شیخ طوسی نیز مخالفت کرده است. فقیهان دوره‌های بعد مثل علامه حلی، شهید اول و صاحب جواهر به این کتاب توجه داشته و از آن نقل‌قول کرده‌اند.

درباره نام نویسنده این کتاب اختلاف‌نظر وجود دارد: علامه مجلسی، آقابزرگ تهرانی و کنتوری مؤلف آن را سلیمان بن حسن صهرشتی از علمای قرن پنجم هجری می‌دانند، ولی جعفر سبحانی آن را نوشته قطب‌الدین محمد بن حسین کیدری، فقیه شیعه در قرن ششم هجری می‌داند و با چند دلیل انتساب این کتاب به صهرشتی را رد می‌کند.

نسخه‌ای از این کتاب در کتابخانه نجفی مرعشی وجود دارد که تاریخ کتابت آن ۶۴۵ق و نزدیک به عصر مؤلف است و در سال ۱۴۱۶ق در مؤسسه امام صادق(ع) به چاپ رسید.

معرفی و جایگاه

کتاب إصباح الشیعه بمصباح الشریعه از جمله کتاب‌های فقهی شیعه است. برخی نام آن را به‌اختصار «إصباحٌ فی الفقه» ذکر کرده‌اند.[۱]

فقیهان و دانشمندان بزرگ شیعه همانند علامه حلی در کتاب تذکره الفقهاء،[۲]، قواعد الأحکام[۳] و مختلف الشیعه[۴] و سید عمیدالدین در کتاب کنز الفوائد[۵]، شهید اول در ذکری الشیعه[۶] و شهید ثانی در کتاب مسالک الافهام از کتاب إصباح الشیعه بهره برده‌اند.

علمای متأخر نیز در آثار خود از نظریات کتاب اصباح الشیعه استفاده کرده‌اند: صاحب جواهر در بحث اقاریر المبهمه کتاب جواهر الکلام[۷] و فاضل هندی در بحث آداب الخلوه از کشف اللثام به نظریات وی اشاره کرده‌اند.[۸]

آغاز کتاب با مباحث کتاب الطهاره و تقسیم طهارت به طهارت با آب(وضو و غسل) و خاک(تیمم) است. فصل اول کتاب درباره طهارت آب است تازمانی که نجاستی در آن پیدا نشود و آبی که از چیزی استخراج شده باشد (گرفته شده) یا عصاره و فشرده چیزی باشد مُطهِّر (پاک کننده) نیست و نیز مایعاتی هم چون آبگوشت و خورش که به آنها آب گفته نمی‌شود نمی‌توانند پاک‌کننده باشند.[۹]

پایان‌بخش کتاب، این مسأله است که اگر کسی به در خواست انسان برای مالکیت مالی قسم خورد، انسان نمی‌تواند با اقامه بینه آن مال را از او مطالبه کند. اما اگر کسی که قسم خورده توبه کند و خودش مال را بازگرداند می‌توان از او گرفت و اگر به این مال سودی افزوده شده است فقط نیمی از آن را انسان می‌تواند دریافت کند.[۱۰]

درباره نویسنده

درباره نام نویسنده این کتاب اختلاف‌نظر وجود دارد: بیشتر عالمان شیعه، مؤلف کتاب را سلیمان بن حسن صهرشتی از علمای قرن پنجم هجری دانسته‌اند؛[۱۱] عالمانی از جمله علامه مجلسی در بحارالانوار،[۱۲] آقابزرگ تهرانی در کتاب الذریعه[۱۳] و کنتوری در کشف الحجب.[۱۴]

با این حال سید موسی شبیری زنجانی از م