پاورپوینت کامل در جنت ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در جنت ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در جنت ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در جنت ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۱
معرفی۲
تعداد۳
نام‌‌ها۴
اشخاص، مکان‌ها و زمان‌های مرتبط۵
ویژگی‌های ظاهری۵.۱
کلیدها۵.۲
کتیبه‌ها۶
تک‌نگاری‌ها۷
جستارهای وابسته۸
پانویس۹
یادداشت۱۰
منابع

معاد

مرگ
احتضار . عزرائیل . غسل میت . کفن . نماز میت . تدفین . شهادت

برزخ
شب اول قبر . سؤال قبر . نکیر و منکر . حیات برزخی . بدن برزخی

قیامت
اسرافیل . معاد جسمانی . نفخ صور . نامه اعمال . صراط . صحرای محشر . اصحاب یمین . اصحاب شمال

بهشت
درهای بهشت . حور العین . غلمان . رضوان . نعمت‌های بهشت

جهنم
درهای جهنم . درکات جهنم . زقوم . اسفل سافلین . هاویه . جحیم . غساق

مفاهیم وابسته
شفاعت . تجسم اعمال . رقیب و عتید . تناسخ . رجعت . روح . باقیات صالحات

درهای بهشت از مفاهیم قرآنی است که بعضی مفسران آن را به درجات بهشت تفسیر کرده‌اند. مطابق روایت‌های متعددی از شیعه و سنی تعداد درهای بهشت، هشت درب است؛ اگرچه برخی از محققان درهای اصلی بهشت را هشت در دانسته و معتقدند بهشت درهای فرعی زیادی دارد.

درهای بهشت با نام‌هایی چون ریّان، صبر و جهاد نام‌گذاری شده است و بهشتیان متناسب با اعمال خود، از آن‌ها وارد می‌شوند. در روایت‌هایی، امام علی(ع) و اهل بیت(ع) به عنوان دری از درهای بهشت معرفی شده‌اند. در بعضی از احادیث نیز مکان‌ها (مانند رکن یمانی) و زمان‌هایی (مثل ماه رمضان) با در‌های بهشت مرتبط دانسته شده‌ است.

در بعضی از احادیث، ویژگی‌هایی ظاهری برای درهای بهشت بیان شده‌ است؛ از جمله اینکه برای درهای بهشت کتیبه‌ای هست که بر آن عبارتِ «معبودی جز الله نیست؛ محمد رسول خدا و علی برادر رسول خداست» نوشته شده است.

کتاب «ابواب الجنه فی الدنیا و الآخره» اثری از هاشم موسوی جزائری در موضوع درهای بهشت است.

معرفی

در آیات قرآن از درهایی برای بهشت خبر داده شده است.[۱] مفسران در توضیح حقیقت درهای بهشت، بیان‌های مختلفی دارند؛ محمد صادقی تهرانی مولف تفسیر الفرقان و سید کمال حیدری از مفسران شیعه، با بیان اینکه درب هر چیزی متناسب با همان است، درهای بهشت را به درجات بهشت تفسیر کرده‌اند.[۲] به باور ناصر مکارم شیرازی، مؤلف تفسیر نمونه، درهای بهشت در واقع همان عواملی است که پاداش بهشت را برای اشخاص به ارمغان می‌آورد.[۳] ملا صدرا بنیان‌گذار مکتب فلسفی حکمت متعالیه در باره درهای هفتگانه دوزخ چند دیدگاه را نقل کرده از جمله این که از برخی نقل کرده که درهای جهنم همان حواس هفتگانه هستند که عبارتند از: شنوایی، بینایی، بویایی، چشایی،لامسه( بساوایی)، خیال و فکر. و از بر خی دیگر نقل کرده که در های جهنم همان اخلاق مذموم و ناپسند است مثل: نفاق، کبر، حسد، حرص، بلند آرزویی و بخل و بدون شک این صفات اخلاقی مذموم سبب دوزخی شدن انسان هاست.[یادداشت ۱] وی هم چنان در توجیه این که درهای بهشت هشت تا و درهای جهنم هفت تاست گفته که درهای جهنم به اندازه اعضای هفتگانه ای است که آدمی با آن تکالیفش را انجام می‌دهد و درهای بهشت نیز همین تعداد است به اضافه درِ قلب (باب القلب) که این در بر دوزخیان بسته است وبه همین جهت آتش دوزخ ورود به قلب نمی کند زیرا درِقلب بر آتش دوزخ بسته است و این آتش از درون بر آن نفوذ می کند و به تعبیر قرآن اطلاع می‌بابد چنان چه در آیه ۷ سوره همزه سوره گفته است الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَهِ[آتشى‌] که به دل ها مى‌رسد. [۴]

تعداد

اگرچه تعداد درهای بهشت در قرآن ذکر نشده،[۵] اما بر اساس روایت‌های متعددی از شیعه و سنی، تعداد درهای بهشت، هشت در است.[۶] برخی از نویسندگان این تعداد از درها را مطابق تعداد بهشت‌های ذکر شده در قرآن (۱. جنه النعیم[۷] ۲. فردوس[۸] ۳. جنه الخلد[۹] ۴. جنه المأوی[۱۰] ۵. جنات عدن[۱۱] ۶. دارالسلام[۱۲] ۷. دارالقرار[۱۳] ۸. بهشتی به وسعت آسمان‌ها و زمین[۱۴]) دانسته‌اند.[۱۵]

با این حال در روایتی از امام علی‌(ع) تعداد درهای بهشت، ۷۲ در دانسته شده است.[۱۶] مکارم شیرازی، احتمال داده که تمامی عددهای ذکر شده برای بیان تعداد درهای بهشت نبوده، بلکه بر کثرت درها دلالت داشته باشد.[۱۷] لکن سی