پاورپوینت کامل کاتب هزاره ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کاتب هزاره ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کاتب هزاره ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کاتب هزاره ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۱
اهمیت و جایگاه۲
معرفی و زندگی‌نامه۲.۱
تولد و کودکی۲.۲
تحصیلات۲.۳
اشتغال در دربار۲.۴
دیگر فعالیت‌ها۳
سبک تاریخ‌نگاری۴
آثار۵
بزرگ‌داشت۶
پانویس۷
یادداشت۸
منابع

مورخ

اطلاعات فردینام کامل

ملا فیض‌محمد کاتب هزاره

لقب

کاتب هزاره

تاریخ تولد

۱۲۷۹ق

محل زندگی

غزنی • کابل

تاریخ وفات

۱۳۴۹ق

محل دفن

چنداول

شهر وفات

کابل

اطلاعات علمیاستادان

مولوی محمدسرور خان اسحاق زایی

محل تحصیل

قندهار • لاهور • کابل

تألیفات

سراج التواریخ • تحفه الحبیب

فعالیت‌های اجتماعی-سیاسیسیاسی

تلاش برای رسمی شدن مذهب تشیع و عضویت در جنبش مشروطه‌خواهان اول

اجتماعی

وکالت مردم هزاره

ملا فیض‌محمد کاتب هَزاره (۱۲۷۹-۱۳۴۹ق) تاریخ‌نگار مشهور شیعه افغانستان در اوایل قرن بیستم میلادی بود. کاتب، پیشنهاد رسمی‌شدن مذهب تشیع را در لویه‌جرگه پَغمان (۱۹۲۲م) مطرح کرد. الغای حکم بردگی هزاره‌های شیعه توسط امان‌الله‌خان (۱۹۱۹-۱۹۲۹م) را نیز ناشی از نفوذ وی دانسته‌اند. از کاتب با عنوان علامه و پدر تاریخ‌نگاری افغانستان یاد شده است.

کاتب از پیشگامان نهضت مشروطه‌خواهی اول در افغانستان بوده و ۲۸ سال در دربار امیر عبدالرحمن (۱۸۸۰-۱۹۰۱م) و امیر حبیب‌الله (۱۹۰۱-۱۹۱۹م) به‌‌عنوان منشی کار کرده است. وی چهل‌وپنج سال فعالیت تحقیقی و نگارشی داشته و سراج التواریخ و تحفه الحبیب از آثار مشهور او است. کاتب در سراج التواریخ، ماهیت حکمرانی و استبداد امیر عبدالرحمن مخصوصاً در پاک‌سازی قومی هزاره‌های شیعه را به‌تصویر کشیده است. ترجمه انگلیسی این اثر، تنها در سال‌های ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۶م شانزده بار تجدید چاپ شده است.

اشرف غنی رییس‌جمهوری سابق افغانستان، کاتب را تاریخ‌نویس دولت‌داری و تبارشناس قدرت در افغانستان می‌داند. کاتب در روش‌ تاریخ‌نگاری، متأثر از ابن خلدون دانسته شده و در هنر معرفی ماهیت نظام حاکم به‌رغم نظارت و سانسور با ابوالفضل بیهقی مقایسه شده است. ریاست‌جمهوری افغانستان در سال ۱۳۹۵ش برای نخستین‌بار به ابتکار سَروَر دانش معاون وقت ریاست‌جمهوری، مراسم گرامی‌داشت کاتب را در کاخ ریاست‌جمهوری برگزار کرد.

اهمیت و جایگاه

ملا فیض‌محمد کاتب تنها مورخ افغانستان است که رویدادهای سیاسی افغانستان از زمان تأسیس به‌رهبری احمدشاه ابدالی در ۱۷۴۷م تا روی کار آمدن نادرشاه (بنیانگذار مصاحبان) در ۱۹۲۹م را به‌گونه جامع به‌تصویر کشیده و در خلال آن، روایتی همه ‌جانبه از پاک‌سازی قومی هزاره‌های شیعه توسط امیر عبدالرحمن ارائه کرده است.[۱] کاتب در اجلاس (لویه‌جرگه) تصویب نخستین قانون اساسی افغانستان در پَغمانِ کابل (۱۹۲۲م)، رسمی‌شدن مذهب تشیع را در کنار مذهب سنی حنفی مطرح کرد.[۲] گفته شده که کاتب به‌خاطر این پیشنهاد، مورد ضرب‌وشتم مخالفان قرار گرفته و با دخالت شخص شاه امان الله نجات یافته است.[۳] برخی پژوهشگران تاریخ افغانستان، الغای حکم بردگی هزاره‌های شیعه توسط شاه امان‌الله را که در زمان پدربزرگش امیر عبدالرحمن اسیر شده بودند، نیز ناشی از حسن تدبیر و نفوذ کلام کاتب دانسته‌اند.[۴]

کاتب با وجود اشتغال در دربار، عضویت مشروطه‌خواهان اول (۱۹۰۹م) را داشت.[۵] میرسیّد قاسم از اعضای برجسته مشروطه‌خواهان، کاتب را از پیشگامان آن جنبش دانسته است.[۶] عبدالحی حبیبی، تاریخ‌نگار مشهور افغانستان گفته است که کاتب به‌خاطر مشروطه‌خواهی در شیرپور کابل زندانی شد.[۷] اشرف غنی رییس جمهور سابق افغانستان و تعدادی دیگر از پژوهشگران، کاتب را پدر تاریخ‌نگاری افغانستان می‌دانند.[۸] از نظر اشرف غنی کار کاتب فراتر از تاریخ‌نگاری، تبارشناسی قدرت است؛ زیرا علاوه بر ثبت وقایع در صدد ریشه‌یابی و علت‌جویی است و نشان می‌دهد که دولت‌-ملت‌سازی از طریق استبداد، استعمال زور و قدرت مطلقه به‌دست نمیاید.[۹]

تعدادی از تاریخ‌پژوهان، کاتب را در معرفی چهره واقعی امیر عبدالرحمن با ابوالفضل بیهقی که چهره واقعی مسعود غزنوی را ترسیم کرد، مقایسه کرده‌اند و از او به‌عنوان بیهقی زمانه خودش یاد کرده‌اند.[۱۰] گفته شده است که ۲۸سال حضور کاتب در دربار، دسترسی وی به‌منابع دولتی و توانایی‌اش در بیان حقایق به‌رغم نظارت و سانسور دستگاه سلطنتی وقت، موجب شده است که روایت کاتب از تاریخ افغانستان یکی از مراجع اصلی و تأثیرگذار بر همه مورخان پس از خودش باشد.[۱۱] مورخان و افغانستان شناسان برجسته داخلی و خارجی از قبیل لودویک آدمک (Ludwig Adamec)، عبدالحی حبیبی، عبدالحکیم روستاقی و غلام‌محمد غبار بر اهمیت و تأثیرگذاری تاریخ‌نگاری کاتب اذعان و تأکید کرده‌اند.[۱۲] ترجمه انگلیسی سراج التواریخ مشهورترین اثر کاتب تنها در سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۶م شانزده بار ویرایش و تجدید چاپ شده است.[۱۳]

معرفی و زندگی‌نامه

تولد و کودکی

ملا فیض‌محمد کاتب، معروف به کاتب هزاره، فرزند سعید محمد، در سال ۱۲۷۹ق در قرباغ از توابع ولایت غزنی متولد شد و در سال ۱۳۴۹ق در کابل درگذشت.[۱۴] وی در نوجوانی و در پی بروز جنگی بین هزاره‌ها و پشتون‌های دُرانی‌ در قرباغ،[۱۵] با خانواده پدری‌اش در ناوُر/ناهور دیگر وُلُسوالی(بخش‌داری) غزنی که برخی گفته‌اند سرزمین آبایی او است، منتقل و ماندگار شدند.[۱۶] پدر فیض‌محمد وکالت طایفه خود یعنی محمدخواجه از طوایف هزاره را در آن دیار به عهده داشت.[۱۷]

تحصیلات

کاتب تحصیلات مقدماتی را در قرباغ و ناوُر فرا گرفت[۱۸] و برای ادامه تحصیل به قندهار، لاهور، کابل و به روایتی نجف سفر کرد.[۱۹] گفته شده است که او بیشتر از ۲۰ سال از عمر خود را از ۱۲۸۵ تا ۱۳۱۰ق به تحصیل اختصاص داده است.[۲۰]

از منابع مرتبط با زندگی‌نامه کاتب به‌دست میاید که وی در خلال سال‌های فوق‌الذکر به امور دیگری از قبیل حضور در جبهه‌های جنگ، هیئت صلح و مسافرت‌های عادی نیز پرداخته است.[۲۱]

ثمره سفرهای آموزشی کاتب، آشنایی و در مواردی تبحر در علوم مختلف اسلامی از قبیل ادبیات عرب، منطق، لغت، هیئت، نجوم، حساب، جبر، فلسفه، کلام، تاریخ، فقه، اصول و جفر بود.[۲۲] گستره قلمرو دانشی فیض‌محمد باعث گردید که او به ملا مشهور شود و پس از وفات از او به‌عنوان علامه نیز یاد کرده‌اند.[۲۳] کاتب علاوه بر زبان فارسی دری، زبان‌های پشتو و عربی را می‌دانست و با زبان‌های انگلیسی و اردو نیز به‌اندازه رفع نیاز آشنایی داشت.[۲۴] در میان اساتید کاتب از مولوی سرورخان اسحاق‌زایی از علمای برجسته اهل سنت افغانستان یاد شده است.[۲۵] ک