پاورپوینت کامل روایت باب مدینه العلم ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روایت باب مدینه العلم ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روایت باب مدینه العلم ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روایت باب مدینه العلم ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ متن حدیث
۲ تواتر و صحت حدیث
۳ راویان حدیث

۳.۱ صحابه و تابعین
۳.۲ دیگران

۴ کتاب‌شناسی
۵ پانویس
۶ منابع

متن حدیث

حدیث مدینه العلم با تعابیر مختلفی از راویان نقل شده است، از جمله:

أنا مدینه العلم و علی بابها فمن اراد العلم فلیأت الباب؛[۱] من شهر دانش‌ام و علی دروازه آن است؛ هر کس دانش (مرا) می‌جوید، باید از آن دروازه وارد شود.

أنا مدینه العلم و علی بابها فمن أراد العلم فلیأته من بابه؛[۲] من شهر دانش‌ام و علی دروازه آن است. هر کس دانش (مرا) می‌جوید، باید از دروازه‌اش وارد شود.

أنا دار الحکمه و علی بابها؛[۳] من خانه حکمت‌ام و علی دروازه آن است.

تواتر و صحت حدیث

میرحامد حسین، حدیث مدینه العلم را متواتر دانسته و تواتر آن را از دیگران نیز نقل کرده است.[۴] سیوطی در کتاب «اللئالی المصنوعه فی الأحادیث الموضوعه» با بیان سند‌های مختلفی از این روایت گزارش کرده است که این روایت نزد بزرگان اهل سنت از جمله محمد بن جریر طبری، حاکم نیشابوری، خطیب بغدادی و قاسم‌ بن عبدالرحمن انباری، در شمار احادیث حسن و صحیح است.[۵] او همچنین با اذعان به حسن بودن سند روایت، گفته دارقطنی مبنی بر مردود بودن همه اسناد این روایت را رد کرده است.[۶] همچنین ابن حجر عسقلانی معتقد است که این حدیث سندهای متعددی دارد و لذا صحیح نیست آن را ضعیف بدانیم.[۷] کتاب الغدیر نام بیست و یک تن از محدثان سنی را که این حدیث را حسن یا صحیح می‌دانند، ثبت کرده است.[۸] میرحامد حسین در کتاب عبقات الانوار، ۲۴۵ وجه در صحت این حدی