پاورپوینت کامل حدیقه الشیعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدیقه الشیعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدیقه الشیعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدیقه الشیعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ درباره مؤلف
۲ نام‌ها
۳ صحت انتساب یا عدم انتساب
۴ محتوا
۵ شهرت کتاب
۶ نسخه‌شناسی و چاپ
۷ پانویس
۸ منابع
۹ پیوند به بیرون

درباره مؤلف

نوشتار اصلی: مقدس اردبیلی

احمد بن محمد اردبیلی، معروف به مقدس و محقق اردبیلی از فقهای امامیه در قرن دهم قمری و از معاصران شیخ بهایی. مقدس اردبیلی در علوم عقلی و نقلی تبحر داشت و حوزه علمیه نجف در زمان ریاست او رونقی دوباره یافت.

نام‌ها

این کتاب دارای نسخه‌های فراوانی بوده و در فهرست‌ها با نام‌های مختلفی یاد شده است:

حدیقه الشیعه فی تفصیل احوال النبی(ص) و الائمه،
حدیقه الشیعه فی اُصول الدّین،
زُبدهُ الشیعه فی تفصیل احوال النبی و الائمه،[۱]
آقا بزرگ در الذریعه، آن را «امامت» معرفی می‌کند.[۲]

صحت انتساب یا عدم انتساب

درباره انتساب یا منتسب نبودن کتاب به مقدس اردبیلی چند دیدگاه مطرح است.

دیدگاه موافقان که معتقدند حدیقه الشیعه از مقدس اردبیلی است.
دیدگاه کسانی که معتقدند در میان سال‌های ۹۹۳ق تا ۱۰۵۸ق احادیث ضعیفی در کتاب گنجانیده شده و در آخر توسط مُعِزُّالدین اردستانی با کم و زیاد کردن و تفاوتهایی با نام کاشف الحق مشهور گشت.[۳] دیگر مخالفان انتساب معتقدند این کتاب همان کاشف الحق ملا معز اردستانی است که با الحاق مذمت و نکوهش صوفیه توانسته‌اند تبلیغات وسیع خود علیه این فرقه را به مقدس اردبیلی منتسب کنند. همچنین وجود پاره‌ای از روایات ضعیف و تکفیر عرفا و مخالفت با وحدت وجود را دلیلی بر عدم انتساب ذکر کرده‌اند.
عده‌ای معتقدند کتاب از مقدس است اما بخش صوفیه آن را دیگران به