پاورپوینت کامل الطفل فى الشریعه الإسلامیه و منهج التربیه النبویه ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الطفل فى الشریعه الإسلامیه و منهج التربیه النبویه ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الطفل فى الشریعه الإسلامیه و منهج التربیه النبویه ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الطفل فى الشریعه الإسلامیه و منهج التربیه النبویه ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

الطفل فى الشریعه الإسلامیه و منهج التربیه النبویه، اثر سهام مهدی جبار، دیدگاه اسلام نسبت به کودک با توجه به قرآن و منابع اهل سنت مورد بررسی قرار داده است.

در این اثر چهار فصلى که پایان‌نامه کارشناسى ارشد خانم سهام مهدى جبار در رشته بررسی‌های اسلامى در دانشکد بررسی‌های اسلامى امام اوزاعى است، با استناد به قرآن و منابع اهل سنت، دیدگاه اسلام نسبت به کودک بررسى مى‌شود تا ثابت شود که اسلام برترین نظام را براى کودک و تربیت همه‌جانب او پیش‌رو نهاده است.

در فصل یکم، به مقدمات مى‌پردازد و از روش بحث و مشکلات تحقیق مى‌گوید و اهمیت و هدف‌های آن را یاد مى‌کند و به پیشین تحقیقاتى این بحث اشاره مى‌کند و چند اثر را در این باره نام مى‌برد و با اشاره به پیوند این اثر با آثار مشابه آن، چکید مطالب کتاب را مى‌آورد. در فصل دوم، مفهوم لغوى و اصطلاحى تربیت را بازگو مى‌کند. به تأثیر تربیت بر فرد و اجتماع اشاره مى‌کند و عوامل تربیت را به دو دسته تقسیم مى‌کند: ا) گروه خودآگاه(العصور المقصوده)که با قصد و اراده و آگاهانه در فرآیند تربیت شرکت مى‌کنند؛ مانند: خانه، مدرسه و دوستان؛ ب)عوامل خودفرما(غیر المقصوده)که ناخودآگاه و بى‌دخالت و خواست کسى در فرآیند تربیت مؤثر مى‌افتند؛ مانند: وراثت، محیط‍‌ و شرایط‍‌ جغرافیایى، بازی‌های آزاد و بى‌برنامه کودکان، و محیط‍‌ اجتماعى به معناى عام آن‌که شامل تمدن، سنتها، ارزشها و نظامها و عرف عام است. پس از این به تربیت در عهد باستان و قرون وسطى مى‌پردازد تا مى‌رسد به تربیت عربى-اسلامى و از تربیت در جامع اسلامى یاد مى‌کند و برخى از ناموران تربیت اسلامى را نام مى‌برد. سپس به تربیت در اسلام نظر مى‌کند و با بازنمود هدفها و ویژگی‌های آن، به تربیت نوین مى‌پردازد و از برخى از مربیان بنام آن یاد مى‌کند.

در فصل سوم، از کودک در قرآن مى‌گوید و نخست به حقوق کودک پیش از ولادت اشاره مى‌کند و از این رهگذر، کودک(الطفل) را در لغت و اصطلاح معنا مى‌کند و از مفهوم آن در روان‌شناسى نوین مى‌گوید و معناى کودکى را مى‌آورد. آنگاه به معناى خانواده در لغت، اصطلاح، جامعه‌شناسى و اسلام مى‌پردازد و از وظایف آن یاد مى‌کند و از عناصر تشکیل‌دهند خانواده مى‌گوید. به مفهوم اسلامى تولید مثل اشاره مى‌کند و هدف‌های ازدواج را مى‌آورد و از مصالح فردى و اجتماعى آن یاد مى‌کند. مبانى گزینش همسر را براى داشتن فرزند بهتر یادآور مى‌شود و از ویژگی‌های همسر مطلوب مى‌گوید.

آنگاه به چگونگى تربیت و نگهدارى کودک در چهارچوب مفاهیم اسلامى مى‌پردازد و از قواعد اسلامى تربیت عملى کودک مى‌گوید و به گزینش مادر صالح، پرهیز از ازدواج با خویشاوندان، آماده کردن کودک براى زندگى، الگوى نمونه بودن خانواده و مربیان، ایجاد اعتماد به‌نفس و حس مسئولیت در کودک و رسیدگى پیوسته به کودک مى‌پردازد.

پس از این از توجه اسلام به دوران جنینى یاد مى‌کند و با تعریف جنین، از مراحل رشد آن مى‌گوید و به وظایف پدر و مادر در نگهدارى و مراقبت از آن مى‌پردازد و به حکم فقهى از میان بردن جنین اشاره مى‌کند و از حقوق مالى جنین(ارث، وصیت، وقف) مى‌گوید. سپس به حقوق کودک از هنگام ولادت تا پایان دو سالگى مى‌پردازد(حق حیات، حق نسب، حق رضاع، نام نیک، عقیقه، ختنه، تراش موى سر، حضانت و تحت حمایت بودن، حق نفقه و حق تعلیم و تربیت).

فصل چهارم، کاوشى است در سیر پیامبر اکرم(ص)در تربیت ابعاد گوناگون شخصیت کودک از دو سالگى تا بلوغ. نگارنده، این فصل را که بسیار بلند و نزدیک به دوسوم کتاب است در هفت بهره سامان مى‌دهد و در هر بهره به تربیت بعدى از شخصیت کودک اشاره مى‌کند. در بهر نخست از پرورش اعتقادى کودک مى‌گوید و براى آن نه رکن برمى‌شمارد و هریک را شرح مى‌دهد: ۱)احیاى فطرت توحیدى کودک؛ ۲)تثبیت باور خداى یگانه و تعمیق محبت به او؛ ۳)در جان نشاندن دوستى پیامبر اکرم(ص)؛ ۴)ایجاد