پاورپوینت کامل الإقناع فی التربیه الإسلامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإقناع فی التربیه الإسلامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإقناع فی التربیه الإسلامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإقناع فی التربیه الإسلامیه ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

الإقناع فی التربیه الإسلامیه، اثر سالم بن سعید بن مسفر بن جبار، کتابی است ابتکاری که در آن روش اقناع از جنبه‌های گوناگون مورد تحلیل قرار گرفته است.
در منابع فارسى و عربى، بسیار کم به روشى خاص از تربیت اسلامى در تحقیقى جداگانه پرداخته‌اند. جاى فصلى دربار استفاده از اقناع در سیر امامان معصوم علیهم السّلام و نیز روش اقناع از نگاه مربیان مسلمان در این کتاب خالى است.

در این تحقیق، گفتگو از اقناع است. اقناع به اعتبارى، هدف و به اعتبار دیگر روش است. هدف نگارنده بررسى اقناع به مفهوم جدلى آن نیست چه، در اقناع جدلى، اجبار و الزام و زور و اکراه راه دارد. در این تحقیق مراد بررسى اقناع ارشادى و هدایتى است که روشى تربیتى به شمار است و آثار و کاربرد‌هاى تربیتى دارد.

نگارنده مطالب را در مقدمه و ۵ فصل سامان داده است. در مقدمه از موضوع تحقیق مى‌گوید و به اهمیت آن اشاره مى‌کند هدف‌هاى این بررسى را یادآور مى‌شود محدود بحث را ترسیم مى‌کند از روش خود در بررسى مى‌گوید، به پیشین بحث مى‌پردازد و هدف‌هاى بررسی‌هاى دیگران را با هدف‌هاى تحقیق خود مقایسه مى‌کند.

در فصل اول به مفهوم اقناع و منابع و شروط آن مى‌پردازد. نگارنده در شرح مفهوم اقناع، نخست از اقناع در لغت مى‌گوید و با برشماردن ۷ معنا براى آن، مى‌افزاید: در این کتاب، مراد از اقناع، ارضا و خشنودى طرف مقابل است؛ سپس، به مفهوم اقناع در قرآن و سنت مى‌پردازد و از اقناع و مفهوم آن در نزد اهل منطق (صورى) و اندیشمندان و اصحاب رسانه‌‌هاى گروهى مى‌گوید و سرانجام با توجه به آنچه گذشت مى‌کوشد از اقناع تعریفى جامع و مانع عرضه کند.

وى در ادامه از منابع اقناع در تربیت اسلامى مى‌گوید و از این رهگذر نخست به اقناع در قرآن و روش‌هاى قرآنى اقناع مى‌پردازد (۶ روش) و از سنت نبوى یاد مى‌کند و در ضمن بحث از مفهوم سنت به اقسام حدیث اشاره مى‌کند و از حجیت سنت مى‌گوید و به ۱۲ روش نبوى براى دعوت و اقناع اشاره مى‌کند. منبع بعدى، اجماع است که در شرح آن اجماع را معنا مى‌کند، از ارکان چهارگان اجماع شرعى مى‌گوید، به حجیت و اقناع‌آور بودن اجماع مى‌پردازد؛ سپس، به منبع دیگر یعنى، قیاس مى‌رسد، آن را معنا مى‌کند، به مفهوم اصولى آن از زبان ابویعلى حنبلى مى‌پردازد و به اقناع‌آور بودن قیاس از نگاه قرآن، سنت، اجماع و عقل اشاره مى‌کند.

بحث پایانى این فصل، مبانى اقناع در تربیت اسلامى است که عبارتند از: علم، حکمت، موعظه حسنه، جدال احسن و عدم اکراه؛ بنابراین، اقناع در تربیت اسلامى باید مبتنى بر این مبانى باشد. در مکتب‌هاى دیگر براى اقناع از تبلیغ (از راه تکرار، دروغ و جز اینها) و روش شستشوى مغزى استفاده مى‌شود.

فصل دوم. روش‌هاى اقناع: در این فصل به شرح روش‌هاى زیر مى‌پردازد: سرمشق نیکو:

نگارنده در شرح این روش، سرمشق را معنا مى‌کند و از نمونه و سرمشق نیکو مى‌گوید و از نیاز انسان به سرمشق یاد مى‌کند؛ سپس، از مراحل و مراتب پیروى از سرمشق به اعتبار مراتب سرمشقها مى‌گوید و از والاترین سرمشق یعنى، جناب رسول اللّه صلّى‌اللّه‌علیه‌واله و پیروى از او بعنوان برترین پیروى مى‌گوید از پیروى از صحابه یاد مى‌کند و پیروى از پیروان سلف صالح نبوى در امت اسلامى را مرتب سوم مى‌خواند و پیروى از پدر و مادر نیکوکار را مرتب چهارم و پیروى از معلمان را مرتبه پنجم مى‌شمارد، آخرین مرحله و رتبه، پیروى از دوستان و معاشران نیک است. نگارنده پس از این به عناصر شخصیتى