پاورپوینت کامل الإشاره فی معرفه الأصول و الوجازه فی معنى الدلیل ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإشاره فی معرفه الأصول و الوجازه فی معنى الدلیل ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإشاره فی معرفه الأصول و الوجازه فی معنى الدلیل ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإشاره فی معرفه الأصول و الوجازه فی معنى الدلیل ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

الإشاره فی معرفه الأصول و الوجازه فی معنى الدلیل، اثر ابوالولید سلیمان بن خلف باجی اندلسی (متوفی ۴۷۴ق)، کتابی است در علم اصول فقه که با تحقیق محمدعلی فرکوس به چاپ رسیده است.

نسبت کتاب به مؤلف

در نسبت اثر حاضر به ابوولید باجی، شکی وجود نداشته و دلیل آن، اجماع علمای تراجم و اتفاق شرح‌حال‌نویسانی است که به شرح زندگی وی پرداخته‌اند؛ افرادی همچون: امام ابومحمد عبدالحق بن عطیه محاربی اندلسی (متوفی ۵۴۱ق)، قاضی ابوالفضل عیاض بن موسی بن عیاض یحصبی سبتی (متوفی ۵۴۴ق)، امام ابوبکر محمد بن خیر بن عمر بن خلیفه اموی اشبیلی (متوفی ۵۷۵ق) و…[۱].

ساختار

کتاب با مقدمه محقق آغاز گردیده و مطالب به دو قسمت اصلی (قسم دراسی و قسم تحقیقی)، تقسیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، به ترسیم ساختار کتاب و تببین چگونگی ارائه مطالب، پرداخته شده است[۲].

قسم نخست، دارای دو فصل می‌باشد. فصل اول، به شرح حال مؤلف اختصاص یافته و در سه مبحث، به معرفی نام، نسب و مولد[۳]، خانواده و اولاد[۴]، رشد و وفات وی، پرداخته شده است[۵]. در فصل دوم، در سه مبحث، به زندگانی علمی وی، نظری افکنده شده است. در مبحث اول، مساعی علمی، شامل مراحل داخلی و خارجی تعلیم[۶] و شیوخ، معاصران و شاگردان وی[۷] و در مبحث دوم، جنبه‌های شخصیتی او از جمله شخصیت ادبی و تسلط وی بر نثر و شعر[۸]، منزلت او نزد علمای معاصر خود[۹] و مناظرات علمی او مورد بحث و بررسی قرار گرفته[۱۰] و در مبحث سوم، به معرفی آثار وی در علوم مختلف، نظیر فقه، علم حدیث، رجال و تراجم پرداخته شده[۱۱] و در پایان، به بیان خصوصیات و ویژگی‌های اثر حاضر، همت نهاده شده است[۱۲].

در قسم دوم، که متن اصلی کتاب می‌باشد، مؤلف مطالب را پس از نام خدا و صلوات بر پیامبر(ص)، با بیان اقسام ادله شرعی آغاز و آنها را به سه قسم اصل، معقول اصل و استصحاب حال، تقسیم نموده است؛ وی کتاب، سنت و اجماع امت را تحت اصل قرار داده، معقول اصل را شامل لحن خطاب، فحوای خطاب، حصر و معنی خطاب دانسته و استصحاب حال را به دو قسم استصحاب حال عقل و استصحاب حال اجماع، تقسیم کرده است[۱۳].

سپس در فصل اول، به نوع اول از اصل پرداخته و آن را به دو قسم: «حقیقت» و «مجاز» تقسیم نموده و پس از معرفی و ذکر اقسام آنها، به اختلاف موجود میان علما در مسئله وقوع مجاز در قرآن کریم و ترجیح مذهب مشهور مبنی بر وقوع مجاز در قرآن، حدیث و لغت، به‌صورت مطلق پرداخته و در فصل دوم، به تبیین حقیقت و تقسیم آن به مفصل و مجمل و تقسیم مفصل به دو قسم