پاورپوینت کامل الأصول: دراسه إبستیمولوجیه للفکر اللغوی عند العرب – النحو – فقه اللغه – البلاغه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأصول: دراسه إبستیمولوجیه للفکر اللغوی عند العرب – النحو – فقه اللغه – البلاغه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأصول: دراسه إبستیمولوجیه للفکر اللغوی عند العرب – النحو – فقه اللغه – البلاغه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأصول: دراسه إبستیمولوجیه للفکر اللغوی عند العرب – النحو – فقه اللغه – البلاغه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

الأصول: دراسه إبستیمولوجیه للفکر اللغوی عند العرب – النحو – فقه اللغه – البلاغه، عنوان اثری است ۱ جلدی به زبان عربی از تمام حسان، در موضوع ریشه‌یابی اندیشه لغوی عرب در زمینه نحو و فقه اللغه و بلاغت.

نویسنده کتاب، نگاه خاصی به ساختار نحو دارد. اعتقاد تمام حسان بر این است که علم نحو عربی با همه تلاش‌هایی که علما تاکنون کرده‌اند، هنوز به شکل متکاملش ظاهر نشده است. گویا علمای نحو دنباله‌رو مسیری هستند که شارحان عرب در نگارش شروحشان برگزیده‌اند؛ این طریقه همان طریقه‌ای است که عرب‌ها در شرح متون از سریانیان گرفته‌اند. طریقه سریانی مبتنی بر درج توضیح میان کلمات متن و بر تبیین تک‌واژه‌ها (کلمات مفرده) و فروع مربوط به آن و روشن کردن معانی جمله بدون توسل به توضیح ساختارهای کلی (هیاکل عامه) اندیشه‌های متن و نظرات جامع آن است. لذا آنان خودشان را در اسارت کلمات قرار دادند و برای افرادی که پس از آنها آمدند فهم فلسفه افکار آنان دشوار است؛ چراکه این فلسفه در پس جنگل‌های انبوی از دلالات الفاظ مفرد، پنهان شده است. انگیزه‌های دیگری نویسنده را به نگارش این کتاب کشانده که در صفحات ۱۰ و ۱۱ مقدمه کتاب ذکر شده است.