پاورپوینت کامل اصول و روشهاى تربیت در اسلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصول و روشهاى تربیت در اسلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصول و روشهاى تربیت در اسلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصول و روشهاى تربیت در اسلام ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

اصول و روشهاى تربیت در اسلام، تألیف سید احمد احمدی، اثری است که در آن کوشش شده زوایاى مختلف تربیت اسلامى روشن گردد و با کاوش در اهداف، اصول و روش‌هاى آن، رهگشایى براى تحقیقات بعدى در این‌باره فراهم آید.

مطالب کتاب در پنج فصل سامان یافته است.

فصل اول. تعریف و حدود تربیت در اسلام: در این فصل با استناد به آیات، روایات و سخنان دانشمندان مسلمان، معلوم داشته است که تربیت را در اسلام مى‌توان به معناى رشد و پرورش، هدایت به سوى حق و کمال و راه راست، رساندن فرد به بلوغ فکرى، پیراستن نفس از نابایستیها و آراستن آن به بایسته‌ها و تکامل هم ابعاد وجودى شخصیت انسان دانست. از این گذشته، در اسلام تربیت مترادف با اخلاق است و ادب و تأدیب تعبیرى دیگر از تربیت به‌شمار مى‌رود.

فصل دوم. مشخصات تربیت اسلامى: برخى ویژگیهاى تربیت اسلامى که آن را از دیگر نظامهاى تربیتى ممتاز مى‌کند از این قرار است: تربیت اسلامى جامع است و به جسم و روح، فرد و جمع، دین و آخرت نظر دارد و هیچ‌یک را فداى دیگرى نمى‌کند؛ رویکرد اسلام به تربیت عبادى است و هر کنش و واکنشى در انسان باید رنگ خدایى داشته باشد؛ تربیت اسلامى با سرشت آدمى هماهنگ است و براى هر وضعیت و موقعیتى دستور‌‌‌‌هایى دارد؛ تربیت اسلامى متکى بر علم و یقین است و از پیروى از جهل، شک و گمان بازمى‌دارد؛ در تربیت اسلامى بر تزکیه و تعلیم تکیه مى‌شود و تزکیه مقدم بر تعلیم است.

فصل سوم. اهداف تربیت اسلامى: در این فصل، نخست دیدگاه برخى دانشمندان دربار هدف تربیت و اهداف تربیت اسلامى مى‌آید و هدفهاى تعلیم و تربیت در جمهورى اسلامى ایران بازگو مى‌شود. آنگاه با توجه به آیات، روایات و مشخصات تربیت اسلامى، هدفهاى تربیت اسلامى این‌گونه شرح و شماره مى‌شود: پرورش هم ابعاد وجودى و شخصیتى انسان بگونه‌اى که هیچ بعدى فروگذار نشود؛ هدایت انسان به سوى خدا و نگهداشت او در مسیرى هماهنگ با هدف آفرینش؛ آگاه کردن انسان از پایگاه ارزشمند خود در جهان و هدایت او بر مقتضاى سرشت وى؛ پرورش روح حقیقت‌جویى و بى‌غرضى در آدمى؛ پرورش کسانى مؤمن، متقى و نیک‌رفتار؛ ایجاد روح برادرى، برابرى، تعاون، احسان و ایثار در متربى و زدودن روح تبعیض و نابرابرى در او؛ تحقق وحدت میان مردم؛ پرورش روحیه تلاش، کوشش و مبارزه با فقر و مظاهر آن.

فصل چهارم. اصول تربیت در اسلام: در این فصل، اصول تعلیم و تربیت را از نگاه محمد باقر هوشیار برمى‌شمارد. به آبشخور اصول اشاره مى‌کند. معناى اصل و واژگان هم معناى آن را در قرآن مى‌آورد. اصول تعلیم و تربیت اسلامى را از زبان پاره‌اى تربیت‌پژوهان یاد مى‌کند و یادآور مى‌شود که اصول تربیتى اسلام، موضوعه و برگرفته از دیگر علوم نیستند چنانکه اصولى استقرائى و به دست آمده از حیات فرد و جمع هم نمى‌باشند. اصول تربیت در اسلام ریشه در قرآن و حدیث دارد. این اصول زیربناى دیگر فعالیتها و روشهاى تربیتى است و رعایت آنها براى رسیدن به هدفهاى تربیتى الزامى است. پس از این به پاره‌اى از اصول تربیت در اسلام از نگاه خود مى‌پردازد و با شرح اصل کرامت و شرافت انسان به اصل مساوات و برابرى انسانها مى‌پردازد و از وحدتهاى سه‌گانه در اسلام مى‌گوید و از آنها سه‌گونه تساوى برمى‌گیرد و به عوامل چهارگان امتیاز افراد بر یکدیگر اشاره مى‌کند. آنگاه به اصل اختیار و آزادى و آگاهى مى‌رسد. اصل توجه به ابعاد وجودى انسان و مراحل رشد وى را شرح مى‌کند. اصل هدفمندى زندگى انسان را یادآور مى‌شود و هدف حیات را تعریف مى‌کند و عناصر آن را شرح مى‌دهد. از اصل قابلیت و استعداد کمال‌پذیرى انسان یاد مى‌کند. اصل لزوم عمل براى رشد و کمال انسان را مى‌آورد و با پرداخت اصل مبارزه با جهل و خرافه فصل را به پایان مى‌برد.

فصل پنجم. روشهاى تربیت در اسلام: در این فصل، روش را تعریف مى‌کند و روشهاى تربیت را از نگاه بو على، خواجه نصیر و برخى تر