پاورپوینت کامل اسلام و تعلیم و تربیت (امینی) ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسلام و تعلیم و تربیت (امینی) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسلام و تعلیم و تربیت (امینی) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسلام و تعلیم و تربیت (امینی) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تعلیم و تربیت در اسلام (ابهام زدایی) را ببینید.

اسلام و تعلیم و تربیت نوشته ابراهیم امینى است. در این اثر سعی شده است چند رویکرد اخلاقى، انسان‌شناختى، بهداشتى و روان‌شناختى، پار هاى نگرش هاى تربیتى اسلام کاویده شود. از این رهگذر با تکیه بر متون اسلامى به تعریف، موضوع، مبانى، اصول، اهداف، مراحل، عوامل و روش هاى تربیت اسلامى اشارتى کوتاه رفته است. بحثها تطبیقى نیفتاده است؛ اما گاه از دیدگاه‌هاى برخى دانشمندان غیرمسلمان هم یاد شده است.

۱- تعریف تعلیم و تربیت: گرچه تعلیم و تربیت اغلب با هم به کار مى‌روند، معناى آن دو، یکى نیست و هریک جداگانه باید تعریف شود. براى تعریف بهتر تربیت، نگارنده نخست نقش مربى را در تربیت بررسى مى‌کند و یادآور مى‌شود که در آیات و روایات واژ تربیت کم آمده و بیشتر تزکیه و تأدیب به کار رفته است. آنگاه بهترین تعریف تربیت را مى‌آورد(ص ۱۴).

براى تعریف نیکوى تعلیم، نخست فرآیند تعلیم و تعلم را تحلیل مى‌کند و پس از تعریف تعلیم، مى‌افزاید تعلیم نیز گون هاى تربیت است و با آن فرقى ندارد.

۲- انسان و جنبه‌ هاى تربیتى او: در این فراز از انسان که موضوع تربیت است یاد مى‌شود و پس از اشاره به ناهمداستانى اندیشمندان در حقیقت انسان، از انسان در نگاه فلسفه و قرآن کریم به کوتاهى سخن مى‌رود. آنگاه امتیازات انسان نسبت به دیگر پدیده‌ها در قرآن مى‌آید و از کرامت انسان، خلیفه اللهى او، سجده فرشتگان بر او، نیروى معرفت‌شناختى او، توان او در تسخیر طبیعت، آشنایى سرشتى او با کمال، فطرت توحیدى او و تفسیر فطرت و معانى چندگانه‌اش گفته مى‌شود.

با آنکه در انسان‌شناسى قرآن بر فرهى انسان پافشارى شده، از ناتوانیها و ویژگی هاى درخور نکوهش او نیز یاد شده است؛ بمثل، خدا را فراموش مى‌کند، مغرور است، ناسپاس است، آزمند و خسیس است، ناتوان است، در بى‌نیازى سرکشى مى‌کند، عجول است، جدال مى‌کند، ستمکار و ناسپاس و نادان است، دنیازده است و به بدى مى‌خواند.

انسان موجودى است آزاد و مسئولیت‌پذیر؛ پار هاى مسئولیت هاى او از زبان قرآن چنین است: مسئولیت در برابر خدا، مسئولیت او در برابر خودش، مسئولیت او در برابر اجتماع(مسئولیت در برابر خلق، مسلمانان، مؤمنان، خانواده، خویشان، همسایگان، پدر و مادر، فرزندان)، مسئولیت در برابر طبیعت.

لزوم پرورش نفس انسانى، لزوم توجه به ارزش هاى انسانى و تن ندادن به تمایلات حیوانى، چیستى سعادت و تلاش مربیان براى تأمین سعادت متربیان، ارزش ایمان در رسیدن به سعادت، ضرورت رعایت اعتدال در برآوردن نیاز هاى و تمایلات حیوانى و طبیعى انسان، اخلاق نیک و برشماردن شمارى از آنها و هدف تربیت دیگر بحث هاى این فراز است.

۳- وراثت و تربیت: در این جستار از وراثت و نقش آن در تنظیم و پرورش شخصیت افراد یاد مى‌شود و پس از تعریف وراثت، از نگرش اسلام به اصل وراثت گفته مى‌شود و با پرداخت نقش وراثت در تفاوت هاى فردى از تفاوت هاى ظاهرى، تفاوت در هوش و حافظه و تفاوت در سلامت و بیمارى ارثى سخن مى‌رود. سپس در تفاوت هاى اخلاقى و آبشخور آنها کاوش مى‌شود و با توجیه توارث اخلاقى، از امکان تغییر اخلاقیات گفتگو مى‌شود و دیدگاه اسلام در این‌باره مى‌آید.

۴- مسئولان تربیت و مسئولیت سنگین آنها: تربیت، مسئولیتى همگانى است، اگر همه در این‌باره احساس مسئولیت و انجام وظیفه کنند زمین تربیت درست افراد فراهم مى‌آید، بنابراین لازم است با مسئولان تربیتى و مسئولیت سنگین آنها آشنا شد. در این بحث مسئولیت تربیتى خانواده، مدرسه، صدا و سیما، دانشمندان دین، نویسندگان و حکومت اسلامى شرح مى‌شود و از عوامل مؤثر در تربیت و ضرورت هماهنگى بین آنها یاد مى‌رود.

۵- مرحله اول تربیت(پیش از ولادت): نقش تربیتى پدر و مادر پیش از زادن فرزند آغاز مى‌شود. نگارنده در شرح این سخن، از انتخاب همسر و نقش او در سعادت، سلامت و تربیت کودک مى‌گوید و به ازدواج هاى درون‌خویشاوندى و دور از احتیاط‍‌ بودن آن اشارت مى‌کند. آنگاه به دوران باردارى مى‌پردازد و از موضوعات بهداشتى زیر یاد مى‌کند: آغاز باردارى، حساسیت زمان باردارى و تغذیه مادر، دیدگاه اسلام در تغذیه زن باردار، تأثیر غذاى مادر در اخلاق بچه، برنامه غذایى زنان باردار، باردارى و استعمال مواد مخدر، وظایف زن باردار بگاه بیمارى، تأثیر حالات روانى مادر بر جنین، نقش هواى سالم و استراحت در سلامت و رشد جنین، زایمان.

۶- مرحله دوم تربیت(دو سال نخستین زندگى): در این قسمت، نخست نقش تغذیه در تربیت مى‌آید و به نکات زیر اشارت مى‌رود؛ نقش شیر مادر در تربیت، اسلام و شیر مادر، اسلام و تأثیر شیر بر فرزند، تأثیر غذا بر شیر، برنامه شیردهى، اگر شیر به اندازه نباشد، از شیر گرفتن کودک.

پس از آن، تربیت اخلاق و عواطف در دو سال آغازین زندگى گوشزد مى‌شود و خویها و ویژگیهایى که در این دو سال خود مى‌نمایند و پرورش و مهار آنها شرح و شماره مى‌شود؛ یعنى، آرامش نفس و خوش‌بینى به دیگران، نظم و انضباط‍‌، نظافت، استقلال و اعتماد به‌نفس، تبادل محبت، اجتماعى شدن، خشم، ترس، هوش، تربیت هاى دینى.

۷- مرحل سوم تربیت(پس از دو سالگى): تربیت کودک در مرحله سوم در دو بخش بررسى مى‌شود: تربیت ج