پاورپوینت کامل اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى، تألیف محمدحسن آموزگار، حاوی بررسى شمارى از هدف‌های تربیتى اسلام. او از این رهگذر با تکیه بر قرآن کریم، پاره‌اى از هدف‌های تربیتى اسلام را مى‌کاود و به مناسبت سخن، به گوشه‌‌‌هایى از دیدگاه‌هاى تربیتى امام خمینى-قدس‌سره -دربار هدف‌های تربیتى اشارت مى‌کند.

هدف اول. علت‌جویى و آیت‌بینى: در هستى، هیچ پدیده‌اى بیرون از قانون علیت نیست. دانش تجربى در پى شناخت علت پدیده‌هاست؛ اما ادیان هیچ‌گاه در پى کشف رابط على میان پدیده‌ها نیستند. دین به پیوند هستى‌شناختى پدیده‌ها با پروردگار مى‌پردازد، این است که در دین، هر پدیده‌اى آیتى خدایى است و مسلمان باید آیت‌بین باشد و در هر پدیده و فرآیندى دست خدا را بیند و با ذکر و فکر و تدبر و تعقل، از راه فهم پدیده‌هاى محسوس، به خداوند که معقول مطلق است برسد. از آیات سور لقمان روى‌هم‌رفته، برمى‌آید که: حکمت خیر کثیر است؛ بیشتر مردم، دستخوش محسوساتند؛ در هدایت انسان، عقل و دل در کارند؛ انسان ستیزه‌جو و مجادله‌گر است؛ آدمى هنگام درماندگى به خداوند روى مى‌کند.

هدف دوم. پرورش تفکر و تعقل: از چیستى تفکر که بگذریم، برترى انسان بر دیگر جانداران، برخاسته از توان اندیشه و خردورزى اوست. در قرآن کریم بر این توانایى توجه شده و بارها از آن سخن رفته است؛ اما از قرآن چنین برمى‌آید که اندیشه‌اى ارزشمند است و به فرگشت آدمى مى‌انجامد که جهتى الهى داشته باشد. تفکر، قلمروهاى گوناگون دارد؛ بمثل، چگونگى بهره‌مندى از طبیعت، تجارت و معاملات، مقابله با حوادث طبیعى، تشکیلات سیاسى؛ صنعت و خلق و ابتکار، یافته‌هاى علمى و دین. پاره‌اى موضوعات که براساس آموزشهاى قرآنى بایست دربار آنها اندیشید چنین است: اصالت و صداقت رسول اکرم(ص)؛ مهر و گرمى و همبستگى؛ سود و زیان؛ گستر زمین و آسمان؛ رخدادهاى تاریخ؛ مؤمنان؛ کافران و منافقان.

خردورزى و پرورش عقل از هدف‌های تربیتى است. عقل، تنها عامل کسب دانش و ایمان است و یگانه نیروى بازدارند انسان از پیروى خواستهاى نفسانى و شیطانى است.

خوب است معنا و مفهوم عقل را دریابیم و به ارزش و اهمیت آن پى ببریم و ملاک کار عقلانى را بشناسیم و از رفتار غیرعقلانى پرهیز کنیم.

هدف سوم. آزادى و آزادیخواهى: آزادى و آزادیخواهى از هدف‌های تربیتى اسلام به شمار مى‌آید. آزادى، نبود مانع است و مانع آن چیزیست که از جنبش بازمى‌دارد. آزادى دربار موجودى معنا دارد که بتواند برگزیند و حرکت کند. گویش، نگارش و جابه‌جایى از زمینه‌هاى نمود آزادى است. آزادى در حیط دانشهاى گوناگون به کار مى‌رود و مفهوم فلسفى، اخلاقى، روان‌شناختى، تربیتى، حقوقى، اقتصادى یا سیاسى به خود مى‌گیرد.

آزادى در هیچ مفهومى مطلق نیست و آغاز و انجام دارد.

رویکرد اسلام به آزادى-چون هر مقوله‌اى دیگر-الهى است. انسان، بند خدا و چون دیگر پدیده‌ها آفریده اوست و از خود هیچ ندارد و در پیشگاه خداوند مسئول و مدیون است. دلیل و حدود آزادى در اسلام و مفهوم آزادیخواهى، دیگر فرازهاى این فصل است.

هدف چهارم. انجام تکلیف و مسئولیت: پیوند تنگاتنگ تکلیف و مسئولیت، آن دو را یک هدف نشان مى‌دهد. مسئولیت همیشه مسبوق بر تکلیف است. خداوند براى انسان تکالیفى در حد توان معلوم داشته است. پیامبران به آنچه آورده‌اند، خود عمل کرده‌اند و جاى خرده‌گی