پاورپوینت کامل تنزیه الشریعه المرفوعه عن الأخبار الشنیعه الموضوعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تنزیه الشریعه المرفوعه عن الأخبار الشنیعه الموضوعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تنزیه الشریعه المرفوعه عن الأخبار الشنیعه الموضوعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تنزیه الشریعه المرفوعه عن الأخبار الشنیعه الموضوعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

تنزیه الشریعه المرفوعه عن الأخبار الشنیعه الموضوعه، اثری از ابوالحسن علی بن محمد بن عراق کنانی (۹۰۷- ۹۶۳ق)، در موضوع احادیث جعلی است. این اثر توسط عبدالوهاب عبداللطیف و عبدالله محمد الصدیق تحقیق شده است.

نوشتار حاضر یکی از جامع‌ترین آثار درباره احادیث و روایات جعلی و موضوع است. نویسنده در این کتاب، به تلخیص کتاب موضوعات ابن جوزی و آنچه سیوطی بر آن در کتاب «لئالی مصنوعه» و ذیل بر کتاب ابن جوزی افزوده است، پرداخته و افزون بر آنچه سیوطی در این خصوص از ذکر آن غفلت کرده، اضافاتی را آورده است[۱].

وی در این کتاب، به نام بیش از دو هزار تن از واضعان اشاره کرده است[۲].
نویسنده، این اثر را به سلطان سلیمان خان اهدا کرده است[۳].

این کتاب در حقیقت خلاصه‌ی نوشته‌هایی است که در باب احادیث موضوعه توسط ابن جوزی و سیوطی به نگارش درآمده‌ است؛ به‌گونه‌ای که محصل را از کتب دیگر در این موضوع، بی‌نیاز می‌سازد و جایی برای توجه کردن وی به دیگر کتب باقی نمی‌گذارد. نویسنده در اختصار و تهذیب آن بسیار کوشیده است و آن را در تراجم و ترتیب، مطابق با کتاب لئالی مصنوعه آورده است[۴].

متن این اثر، پس از ذکر فصولی سودمند درباره شناخت ارزش این فن از علوم حدیث، برای طالبان آن[۵]، با «کتاب التوحید»، شروع می‌شود[۶] و با «الکتاب الجامع» پایان می‌یابد[۷]. تقریظی از علامه عبدالعزیز زمزی، در پایان جلد دوم ذکر شده است[۸].

نویسنده هر ترجمه‌ای را در هر کتابی (به‌جز کتاب مناقب) در سه فصل تنظیم کرده است:

فصل اول: احادیثی که ابن جوزی به موضوع بودن آنها حکم کرده و در موضوع بودن آنها مخالفتی ننموده است.
فصل دوم: مواردی که ابن جوزی به موضوع بودن آنها حکم کرده و نظر خود را پیرامون آنها اظهار نموده است.
فصل سوم: آنچه را سیوطی بر مطالب ابن جوزی افزوده است.

جناب سیوطی در