پاورپوینت کامل تعلیم التربیه الإسلامیه فی العالم العربی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعلیم التربیه الإسلامیه فی العالم العربی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعلیم التربیه الإسلامیه فی العالم العربی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعلیم التربیه الإسلامیه فی العالم العربی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

تعلیم التربیه الإسلامیه فی العالم العربی، اثر حسن شحاته و عبدالله کندری، کتابی است که به بررسی روش‌های آموزشی مدارس کشور های عربی می‌پردازد.

یکی از دغدغه‌‌‌های فکری دست‌اندرکاران تحقیق و تألیف و آموزش مسائل دینی در سطح مدارس در کشور‌‌های عربی، بررسی روش‌‌های آموزشی مناسب برای این کار است که بازخورد آن در قالب کتاب‌هایی چند دراین‌باره به زبان عربی خود نموده است.

متأسفانه، این مهم هنوز در زبان فارسی جایگاه درخور خود را نیافته و حتی یک کتاب هم دربار آن به زبان فارسی نگارش نیافته است. گویی همه کسانی که به نوعی در فرآیند آموزش دینی در مدارس ما دخیل و مؤثرند، به آنچه باید بدانند و انجام دهند، علم لدنی دارند و یا زمینه‌‌‌های تحقیق و تألیف در این حوزه کاملا پیموده شده و دیگر حرفی برای گفتن نمانده است! (بگذریم از برخی درسنامه‌‌‌های کوتاه و دو سه واحدی که در مراکز تربیت معلم تدریس می‌شود و تحقیق و نگارش آنها به هیچ روی معطوف به آموزش تربیت اسلامی نیست).

به لحاظ اهمیت این موضوع و خالی بودن زمینه‌‌‌های تحقیق دربار آن، چند کتاب در این باب معرفی می‌شود تا شاید از این رهگذر، در اهل فن، انگیزه ایجاد و یا تقویت شود و شاهد تحقیق و نگارش علمی دربار روش‌‌های آموزش دینی در مدارس کشور باشیم.

باری، در کتاب حاضر، که حاوی دوازده فصل است، تلاش شده است گوشه‌‌هایی از مطالب مربوط به تدریس و آموزش دینی در مدارس بررسی شود. مطالب این کتاب عموما بی‌ذکر منبع و مآخذ یاد شده است و نظام ارجاعی کتاب ناقص و غیر علمی است.

در این کتاب در صفح ۲۶ حدیث «علموا اولادکم فانهم خلقوا لزمان غیر زمانکم» را به علی علیه‌السّلام، و در صفح ۲۰۶، آن را به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله نسبت داده است. همچنین در تقسیم‌بندی مطالب گاه «اولا» ی آمده که «ثانیا» و «ثالثا» در پی ندارد (ص ۷۶ و ۱۰۹). از برخی ضعف‌‌های تألیفی این اثر که بگذریم، مطالب آن برای مربیان پرورشی و معلمان بینش دینی و دانشجویان تربیت معلم و محققان تربیت اسلامی مفید است؛ البته، این کتاب از برخی جهات به اتقان و ارزش کتاب عابد توفیق هاشمی که پس از این بدان خواهم پرداخت، نمی‌رسد.

فصل اول. تربیت ایمانی: قرآن بر تعقل در امور اعتقادی و دیگر شئون زندگی تأکید دارد و حاصل این تأکید، وجوب آموزش برای همگان است. اسلام نسبت به انسان و جامعه و هستی نگرش فراگیر دارد، این نگرش شمولی، در تربیت اسلامی اثر نهاده و آن را به هم جنبه‌‌‌های حیاتی انسان معطوف کرده است. این فراگیری، خود مسبوق به اصول عقیدتی اسلام است و بر عقلانیت و اخلاق و عمل در تربیت تأکید می‌کند. تربیت اسلامی ماهیتی مستمر و آینده‌نگر دارد، چنانکه علی علیه‌السّلام گفته است: «فرزندانتان را آموزش دهید، زیرا آنها برای زمانی جز زمان شما آفریده شده‌اند.»

تربیت ایمانی، جوهر تربیت اسلامی است و دلالتها و معانی گوناگونی دارد، از آنهاست: توجه به ایجاد ایمان استوار به خداوند و خاتمیت اسلام، عنایت به جایگاه انسان در هستی و جامعه، توجه به تحقق توازن در شخصیت متربی از جهات جسمی، روحی، فکری و عملی، توجه به ارزش‌‌های انسانی و رشد و پرورش متربی براساس فضائل اخلاقی، توجه به برادری در میان انسانها و دعوت به تعاون و همکاری بر خیر و صلاح.

تربیت اسلامی ویژگی‌هایی دارد: این نظام تربیتی به اعتبار دو آبشخور گوهرین آن (قرآن و سنت) ماهیتی ربانی دارد، این نظام تربیتی حاوی فرهنگی انسانی است و می‌کوشد انسان را سعادتمند کند، تربیت اسلامی فراگیر و همه‌جانبه است، نسبت به زندگی و امور آن نگرش میانه دارد و از افراط و تفریط دور است، تربیت اسلامی نظامی باز است و از دیگر فرهنگها گریزان نیست، این نظام تربیتی به عمل توجه بسیار دارد و با تحولات زندگی انسانی سازگاری می‌کند و انسان را به عمل می‌خواند و در عین ثبات، تحول‌پذیر است.

نگارنده در ادام این فصل به پار‌‌های از مقتضیات رشد دینی در مقاطع گوناگون آموزشی اشاره می‌کند و از برخی ویژگیها عصر کنونی و وظایف جهان عرب در برابر آنها یاد می‌کند و از دنیای عرب و مشکلات امروزین آن می‌گوید (تهاجم فرهنگی، فعالیت‌‌های تبشیری مسیحیان، سوءنیت‌‌های مستشرقان، غرب‌زدگی، تلاش بیگانگان برای فروپاشی وحدت مسلمانان، گرایشات ناسیونالیستی در عرب، رشد گرایشات سکولاری، کمونیسم، فراماسونری، بهائیت، آزادی زن و برهنگی او، حمله به زبان و لغت عربی).

در فصل دوم، ابتدا با وضعیت کنونی نظامها در برنامه‌‌‌های تربیت اسلامی در کشور‌‌های عربی به اجمال آشنا می‌شویم و برخی از بایستیها و نابایستی‌‌های آن را می‌خوانیم. نگارنده پس از این پار‌‌های از مشکلات تربیت اسلامی را بشرح می‌آورد (ضعف انگیز دانش‌آموزان در فراگیری تربیت اسلامی، جدا کردن دین از صحن زندگی، ضعف تدین شاگردان، کم‌توجهی به شکل‌گیری رفتار دینی، غفلت از نقش دین در رشد تمدن و علم، سستی رابطه با قرآن و سنت و سیر بزرگان اسلام)؛ سپس، به پار‌‌های از راه‌حل‌‌های این مشکلات می‌پردازد. وی برای بازشکافت مبانی ایجاد برنامه و نظام تربیت اسلامی، به نکات زیر اشاره می‌کند: عناصر روش علمی ایجاد برنام تربیت اسلامی، مراحل تهی مبانی این نظام و برنامه، تعیین مبانی عمومی مراحل آموزشی گوناگون، مبانی خاص هریک از مقاطع تحصیلی.

فصل سوم. شیو