پاورپوینت کامل نقد و ارزیابی نظریه‌ی کاریزمایی در تبیین رهبری امام خمینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقد و ارزیابی نظریه‌ی کاریزمایی در تبیین رهبری امام خمینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقد و ارزیابی نظریه‌ی کاریزمایی در تبیین رهبری امام خمینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقد و ارزیابی نظریه‌ی کاریزمایی در تبیین رهبری امام خمینی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

نقد و ارزیابی نظریه‌ی کاریزمایی در تبیین رهبری امام خمینی اثر بهرام اخوان کاظمی (متولد ۱۳۴۳ش)،

پیروزی انقلاب اسلامی ایران، پیامدهای مهمی را در عرصه‌های نظری و عملی به بار آورد. رهبری بی نظیر امام خمینی(ره) دارای ابعاد صرفا داخلی نبود، بلکه بسیاری از حرکت‌ها و نهضت های اسلامی بیرون از مرزهای ایران، از این رهبری ملهم شده بودند و حرکت های اسلامی خویش را به پیش می بردند.

تأثیرات عمیق رهبری امام خمینی(ره) به گونه ای بوده است که بسیاری از نظریه پردازان و صاحب نظران داخلی و خارجی به دنبال تبیین تئوریک ماهیت این رهبری و علت تأثیرگذاری عمیق آن بوده اند. یکی از رایج ترین قالب های تئوریکی که این اندیشمندان برای چنین تبیینی انتخاب نموده‌اند، نظریه کاریزمایی بویژه در تشریح چگونگی پیدایش و تحرک جنبش های اجتماعی است و این در حالی است که در نظریه کاریزمایی سلطه ای ضدعقلانی و بسیج گرا است که به جای تکیه بر قانون عقلانیت و مردم سالاری، بر یکه سالاری و دیکتاتوری و ارزش های استثنایی و شخصی رهبر استوار است. کار رهبر کاریزمایی ترغیب و تهییج ابعاد غیرعقلانی یا عاطفی مردم است. اقتدار کاریزمایی به شدت، شخصی و مبتنی بر قدرت های خارق العاده رهبر و رابطه ای عاطفی و غیرعقلانی میان او و پیروان است.

این اثر در پی آن است تا نشان دهد که علیرغم تلاش برخی نویسندگان و پژوهشگران خارجی و داخلی برای تعیین نسبت نظریه کاریزمایی با رهبری حضرت امام(ره)، چارچوب تئوریک کاریزما از تبیین رهبری ایشان ناتوان است.

دیدگاه‌هایی پیرامون تطبیق نظریه کاریزمایی بر رهبری امام خمینی(ره):

اولین دسته مطالعاتی هستند که سعی کرده‌اند پدیده رهبری کاریزمایی امام را با عامل ایدئولوژی تبیین کنند: خمینیزم به رغم ابعاد مذهبی آن، جهت‌گیری مردمی شدیدی دارد که خود را در قالب پشتیبانی از برنامه های اجتماعی، مخالف با امپریالیزم و ایدئولوژی های رادیکال سکولار نشان داد. دسته دوم مطالعات آن‌هایی هستند که سعی دارند با رهیافت زبان شناسانه، تأثیر کاریزمای امام را در جامعه تحلیل کنند.

آن‌ها استدلال می‌کنند که امام از نمادهای اسلامی مانند شهید و شهادت در پیام های خود استفاده کرده و مردم را به همانندسازی و تعهد قوی به آن نمادها کشانده است.

مطالعات دسته سوم مطالعاتی هستند که بین رهبری امام و سنت های دینی، ارتباط برقرار کرده‌اند. موضوع محوری این مطالعات آن است که سنت های دینی در اسلام، الگوهایی از روابط اقتداری مقدس را برجای گذاشته است و امام با تجسم آن سنت ها در خود، هاله ای کاریزمایی یافته است.

اینک به بررسی اجمالی دیدگاه‌ها و نقد آن‌ها خواهیم پرداخت:

در اینجا، به دنبال اثبات نکته ای هستیم که نظریه کاریزمایی وبر از جوانب مختلف دارای ضعف ها و ابهامات فراوانی است و درحقیقت نظریه ای بی اصل و بنیان است.

۱-عدم انسجام تئوریک و فقدان الگوی جامع، همبسته و سامانمند در آرای وبر:

خاستگاه نظریه رهبری کاریزمایی ماکس وبر دستگاه تفکر و نظام سیستماتیک اندیشه وی است؛ اما به وضوح، از آثار وبر می‌توان دریافت که با وجود جایگاه عالیه این اندیشمند در علومی مانند جامعه شناسی نوین، تفکر وی از انسجام تئوریک و همبستگی لازم بی بهره است و همین نقص و پراکندگی و فقدان الگوی جامع در نظریات او از جمله در نظریه رهبری کاریزمایی وجود دارد.

۲-آشفته سازی و تحریف آرای وبر:

نظریه رهبری کاریزمایی پس از وبر با تفسیرهای متعدد و متنوعی مواجه شده است؛ تا جایی که در بعضی مواقع این نظریه از اصالت خویش منحرف شده و با تعابیر،معانی و مصادیق متعدد و حتی تا حدودی متباین بیان شده است.

۳-سلطه کاریزمایی، نمونه ای آرمانی و انتزاعی و تطبیق ناپذیر با مصادیق خارجی:

یکی از اصلی ترین متدولوژی ماکس وبر، «صورت بندی انواع آرمانی» یا «تیپ ایده آل» است. سلطه کاریزمایی از نظر وبر یکی از این نمونه‌های آرمانی است که در عالم تصور بصورت تجریدی و انتزاعی برای تبیین های تاریخی و جامعه شناسانه از یکی از انواع سلطه و اقتدار از آن استفاده شده است و در عالم واقع و در ذهنیت وبر مابه ازایی نداشته است.

۴-نگرش متدولوژیک وبر، مانعی در راه تطبیق نظریه کاریزمایی بر مصادیق خارجی:

یکی از عناصر مهم در روش و متدلوژی وبر، نسبت متدولوژیک یا نفی عامل سلطه است. بر مبنای این عنصر، وبر معتقد بود که هر نظریه مختص زمان و مکان خاص خویش است و نمی‌توان آن را بطور کامل با سایر مصادیق و فرهنگ ها من