پاورپوینت کامل فی التراث التربوی: دراسات نفسیه تعلیمیه تراثیه ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فی التراث التربوی: دراسات نفسیه تعلیمیه تراثیه ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فی التراث التربوی: دراسات نفسیه تعلیمیه تراثیه ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فی التراث التربوی: دراسات نفسیه تعلیمیه تراثیه ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

فی التراث التربوی: دراسات نفسیه تعلیمیه تراثیه، اثر نذیر حمدان، برآمد نگرشی است گذرا بر گوشه‌‌‌‌هایی از فرهنگ و میراث تربیتی جهان اسلام که در آن به نکات زیر به کوتاهی اشارت رفته است: مراکز آموزشی-تربیتی، فهرستی کوتاه از آثار تربیتی، شرحی بر زندگی زرنوجی و کتاب تربیتی او، بررسی پار‌های مفاهیم تربیتی و تعلیمی.

۱-مراکز آموزشی و تربیتی: در این فراز، نخست یادآور می‌شود که مردم عربستان هنگام بعثت، خواندن و نوشتن نمی‌دانستند. آنگاه به تشویق اسلام به آموختن خواندن و نوشتن می‌پردازد تا می‌رسد به مکتب و یاد می‌کند که از شواهد تاریخی برمی‌آید از زمان پیامبر اکرم(ص)و خلفای راشدین مکتب به‌وجود آمد و اندک‌اندک با گسترش جغرافیایی اسلام به سراسر جهان اسلام راه یافت. پس از آن از سن درآمدن به مکتب و مواد درسی مکتب‌خانه‌ها می‌گوید و به ایام تحصیل و تعطیل هفتگی مکتب اشاره می‌کند. در بحث مدارس، از مفهوم مدرسه و آغاز کار رفت اصطلاحی آن می‌گوید و به تطور معناشناختی آن اشاره می‌کند و به مفهوم امروزین آن می‌پردازد و از سطح علمی مدارس یاد می‌کند و کهن‌ترین مدرسه جهان اسلام و شمار مدارس و روند مدرسه‌سازی و انواع آنها را می‌آورد.

سپس به دیگر مراکز آموزشی چون: مسجد، کاخها، صحافیها، خانه‌‌های دانشمندان، خانقاه، رباط‍‌، زاویه و بیابان می‌پردازد و هریک را اندکی شرح می‌دهد.

۲-فهرستی گزینشی: در اینجا به اندکی از شمار فراوان متون تربیت اسلامی می‌پردازد و از نقش پی نهادی قرآن و سنّت در تربیت اسلامی می‌گوید و با معرفی شماری از مربیان و تربیت‌پژوهان بزرگ مسلمان، آثار تربیتی آنها را برمی‌شمارد و به چند اصل تربیتی برگرفته از متون تربیتی آنان اشارت می‌کند.

۳-دربار مفهوم تربیت: در متون تربیتی بازمانده از مربیان بزرگ مسلمان، چندین اصطلاح آمده که کمابیش مترادف با تربیت افتاده‌اند مانند: ریاضت، تأدیب، تعلیم، سیاست، تدبیر و جز آنها. نگارنده با شرحی بسیار کوتاه بر چند ویژگی کلی متون تربیتی مسلمانان، پار‌های از این واژگان را شرح می‌دهد و به چهار عنصر معنایی تربیت می‌پردازد و از مفهوم تربیت در گذر تاریخ یاد می‌کند و با شرح و شمار برخی مفاهیم دخیل در فهم درست مفهوم تربیت در متون، تربیت را تعریف می‌کند.

۴-ریاضت و مفهوم تربیتی عام و خاص آن: در میان واژگان مترادف تربیت، ریاضت بیش از همه به‌کار رفته است و بار معنایی بیشتری دارد و این، دلیل‌‌‌هایی داشته است که نگارنده پس از اشارت بدانها به مفهوم لغوی ریاضت می‌رسد و سرانجام از گستر مفهوم تربیتی آن می‌گوید.

۵-اصطلاحات تربیتی، ادب در متون تربیتی و تربیت نوین: در این بخش، از ادب درس، ادب نفس، تأدیب، مؤدب و کتاب‌‌‌هایی که برخی گروه واژگان ادب، در نام آنها آمده است، سخن می‌رود.

۶-پاداش و تنبیه: در نظام تربیتی اسلام تشویق و تنبیه بوده است و در متون تربیتی مربیان ما نیز نمود‌‌‌هایی از آن یافتنی است؛ اما گفتنی است که در نظام تربیتی اسلام نه تشویق و نه تنبیه، هیچ‌یک اصل نیستند، آنچه در این نظام تربیتی اصل است رسیدگی به فراگیر و دریافت گره‌‌های کار اوست، باید کاستی‌های محیط‌های آموزشی را زدود تا در کژپویی فراگیر مؤثر نیفتد و با افزایش سطح کیفی تدریس و پیش‌بینی برنامه‌‌های درخور، از زمینه‌‌های کژروی دانش‌آموزان کاست.

در فرهنگ تربیتی ما از عوامل پیش‌گیرنده و کاهند تنبیه یاد شده است. بمثل، رابط پدری و فرزندی آموزگار با فراگیران، توجه به فطرت پاک کودک، پاس‌داشت آداب و وظایف شاگرد و آموزشکار، احترام به دانش‌آموز و پیوند دانش با ایمان و عمل، از عواملی است که توجه درخور به آنها، اگر زمینه‌‌های تنبیه را در محیط‌های آموزشی نابود نکند، باری نیک می‌کاهد. گونه‌‌های تشویق و تنبیه در نظام تربیتی اسلام دیگر فراز این گفتار است.

۷-دوره و برنامه آموزشی: محور درسها و برنامه عمومی آموزش، قرآن بوده است که از رهگذر آن، دانش‌های زبانی