پاورپوینت کامل فلسفه التربیه فى الإسلام؛ عرض تحلیلى لجوانب المنهج الإسلامى فى تربیه الشباب ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فلسفه التربیه فى الإسلام؛ عرض تحلیلى لجوانب المنهج الإسلامى فى تربیه الشباب ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فلسفه التربیه فى الإسلام؛ عرض تحلیلى لجوانب المنهج الإسلامى فى تربیه الشباب ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فلسفه التربیه فى الإسلام؛ عرض تحلیلى لجوانب المنهج الإسلامى فى تربیه الشباب ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

فلسفه التربیه فى الإسلام؛ عرض تحلیلى لجوانب المنهج الإسلامى فى تربیه الشباب، تألیف رفقی زاهر، کتابی است که نگارنده آن در پى آن است که به کوتاهى و بى‌پرداختن به جزئیات، گوشه‌‌‌هایى از رویکرد‌های پى‌نهادى اسلام را به تربیت جوانان، پیش‌رو نهد.

وى براى برآوردن این خواست، مطالبى را در پنج فصل مى‌پردازد که چکید آنها را مى‌آورم:

فصل اول. عصر اضطراب: پیشرفت‌های همه‌سویه و شگفت‌آور علم و صنعت در قرن بیستم، مردم را چنان شگفت‌زده کرد که به این قرن نام‌‌هایى چون: عصر برق، قرن ترانسیستور، عصر الکترون، عصر اتم و جز آن داده‌اند؛ اما این نمود ظاهرى قرن ماست.

اگر بخواهیم نامى شایسته‌تر و واقع‌بینانه‌تر بر این قرن نهیم، باید آن را قرن اضطراب بخوانیم. از جمله عوامل این اضطراب، سرگردانى انسان امروز میان ارزش‌های کهن و نوین، تعارض میان علم و دین، ناسازگارى ماده با روح و ترس از روى دادن جنگ جهانى سوم است.

این اضطراب و دل‌شوره، بیش از همه دامنگیر جوانان است. در غرب مسیحى براى ر‌‌هایى از این دلهره‌ها فلسفه‌‌های گوناگونى رخ نموده، که خود بر این بى‌قرارى افزوده است. در شرق اسلامى گذشته از آن‌که فلسفه‌‌های غربى چندان شناخته نیستند، اسلام، تنها درمان درد است؛ اما جوان این قرن حقیقت اسلام را نمى‌شناسد. اسلامى که او مى‌شناسد، دست‌خورده قرنها و نسلهاست و کمتر به اسلام راستین مى‌ماند.

فصل دوم. ویژگی‌های برنامه اسلام براى تربیت جوانان: ویژگی‌‌هایى که برنام تربیتى اسلام را از برنامه‌‌های بشرى و دیگر برنامه‌‌های وحیانى جدا مى‌کند عبارتند از:

۱-اهمیت دادن به جوان: اسلام جوانى و نیرو‌های آن را پاس مى‌دارد. جوان قلب تپنده امت است، ستون زندگى است، زینت شادیها و تکیه‌گاه دشواریهاست. سرشت پاک او، وى را از باطل بازمى‌دارد و به راه حق مى‌برد. جناب رسول اکرم(ص)دربار جوانان سفارشها کرده‌اند و خود در عمل، کار‌های بس بزرگ را به آنها مى‌سپردند. در قرآن بسیار از جوانان گفته شده است.

۲-توجه به دور کودکى که پیش‌درآمد جوانى است: در هیچ نظامى-انسانى یا وحیانى-به انداز اسلام به کودک عنایت نشده است. در اسلام، کودک پاک‌سرشت و خالى از معارف فطرى زاده مى‌شود. تربیت کودک از هنگام زادن بل پیش از آن آغاز مى‌شود. باید حقوق او را پاس داشت، با او مهربانى کرد، بر او نام نیک نهاد و به استعداد‌های او پى برد و در تعلیم و تربیتش کوشید.

۳-میانه‌روى و اعتدال: اسلام به انسان آن‌گونه که هست مى‌نگرد و هیچ‌یک از ابعاد روحى و جسمى او را فروگذار نیست. هم به نیاز‌های فردى او مى‌پردازد و هم نیاز‌های جمعى او را در نظر دارد و از مربیان مى‌خواهد به نیاز‌های روانى و تنى متربى توجه کنند و یکى را فداى دیگرى نکنند. تربیت اسلامى همچنان‌که با پرستش و رفتار عبادى پرورش روان آدمى را مى‌خواهد با دستور به رعایت بهداشت و تن دادن به ورزش سلامت جسم او را خواسته است. جوانى درخورترین زمان براى پرورش روح و تن است.

۴-رعایت طبیعت جوانى و درک شرایط‍‌ جوان: جوان طبیعتى دارد سرشار از عاطفه و نیروى غریزه؛ هر نظام تربیتى که این شرایط‍‌ را نادیده انگارد و از جوان، پیامبرى بخواهد، ناگزیر محکوم به شکست است. اسلام به جوانى رویکردى واقع‌گرا دارد و مقتضیات جوانى را نادیده نمى‌گیرد و لغزش‌های دوران جوانى را با توبه درمان مى‌کند. در قرآن از جوانانى یاد شده است که گاه برخلاف هنجار‌های الهى رفته‌اند؛ اما توبه کرده‌اند و یکجا بخشوده شده‌اند و حتى به پیامبرى رسیده‌اند.

فصل سوم. هدفها و روش‌های تربیت اسلامى: هدف این گفتار شرح و شمار هم فضیلتها و روش‌های تحقق آنها از نگاه اسلام نیست و تنها به ذکر چند فضیلت و روش بسنده مى‌شود.

ا)هدف‌ها:

۱-استقلال اندیشه: اسلام مى‌خواهد مربیان روحی آزاداندیشى را در جوانان پرورش دهند، تا جوان اسیر غرائز، محیط‍‌، باور‌های سنتى پدران، شهرت افراد بنام، تقلید‌های کورکورانه و باور‌های عامه نشود و با خرافه‌‌‌هایى از این دست درافتد و از خرد و منطق مدد گیرد و در بند پسند مردم نماند و در برابر دیگران نسبت به این گرایشها احساس مسئولیت کند.

۲-انگار درست: جوان باید با بهره‌گیرى از منابع درست شناخت، نسبت به هستى راست‌انگار باشد و بمثل، خرافه یکى از مؤلفه‌‌های تصورات او نباشد. بر مربیان است که محیط‍‌ فراگیران را از کودکى، از هرگونه خرافه و