پاورپوینت کامل تجدید حیات معنوی جامعه ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تجدید حیات معنوی جامعه ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تجدید حیات معنوی جامعه ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تجدید حیات معنوی جامعه ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

تجدید حیات معنوی جامعه، تألیف جواد سعید تهرانی، کتابی است که نویسنده آن باتوجه به لزوم اخلاق گرایی بشر قن حاضر و اهمیت حیاتی اخلاق در بهسازی و بهداری جامعه و فرد دست به نگارش بده است و کوشیده است پس از بیان کلیاتی، مقایسه‌ای بین مکاتبی مختلف اخلاقی انجام دهد سپس ضمن ارزیابی این مکاتب، برتری نظام اخلاقی اسلام و سیر تکاملی آن و چگونگی پیدایش مکارم اخلاق و سرانجام، شایستگی و آمادگی این نظام برای نهضت اخلاقی و تجدید حیات معنوی جامعه را بررسی کرده است.

کتاب دارای سه عنوان اصلی و نزدیک به یکصد عنوان فرعی است.

۱-کلیاتی پیرامون لزوم تجدید حیات معنوی: نویسنده نخست از دینامیسم و اهمیت اخلاق و چربیدن آن بر علم می‌گوید و به چیستی اخلاق و فضیلت و ویژگیهای زندگی ماشینی و انحطاط اخلاقی می‌پردازد. سپس به سیر اخلاق در تاریخ اشارت می‌کند و از سقراط، ارسطو، کلبیون، و اگزیستانسیالیسم یاد می‌کند و یادآور می‌شود که سبک شمردن اصول اخلاقی پیشینه تاریخی دارد و ویژه قرن حاضر نیست. سپس به برخی رفتار اصحاب کلیسا و تأثیر آن در روند علم گرایی و اخلاق گریزی دو قرن اخیر اشاره می‌کند. پس از آن با نقل اقوالی از دانشمندان غرب به نگرانی آنها از وضع کنونی بشر یعنی علم گرایی و اخلاق ستیزی، اشاره دارد و به راه چاره این معضل از دید دانشمندان می‌پردازد. نکته بعدی بررسی علت نیاز بشر به اخلاق مذهبی است که مقدمه بحث از عوامل سازنده اجتماع پیشرو است.

پس از این از خطرناک بودن علم جدید منهای اخلاق، اخلاق فلسفی غرب و اشکالات اخلاق غربی می‌گوید.

مطالب این بخش از کتاب بیشتر با استناد به نوشته‌های غربیان تنظیم شده است. بحث‌های این بخش کوتاه و تا اندازه‌ای ژرنالیستی است.

۲-مقایسه مکاتب مختلف اخلاقی و امتیازات اخلاق اسلامی: در اینجا نخست از نقش اخلاق در نزدگی بشر می‌گوید سپس به اجمال از اخلاق در مسیحیت، یهود، بودا، ودا، یوگا، آیین بودایی در ژاپن و کنفوسیوس می‌گوید و به نارساییهای کیش‌های هندی و اساس این کاستی یعنی ناباوری به خداوند، رنج آور دانستن زندگی، شر بزرگ دانستن میل جنسی، نداشتن ضمانت اجرا برای خواستهای اخلا