پاورپوینت کامل فرهنگ اصطلاحات منطقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ اصطلاحات منطقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ اصطلاحات منطقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ اصطلاحات منطقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، اصطلاحات (ابهام زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، فرهنگ (ابهام زدایی) را ببینید.

فرهنگ اصطلاحات منطقى به انضمام واژه‌نامه فرانسه و انگلیسى، اثر صاحب کتاب «منطق صورى»، محمد خوانسارى (اصفهان، ۱۳۰۰-۱۳۸۸ش، تهران) است که نویسنده در آن، معانى واژگان و اصطلاحات علم منطق صورى را به‌صورت الفبایى، مطرح و با استناد به منابع معتبر این علم تعریف کرده است.

او در پایان، معادل‌هاى اصطلاحات منطقى را به زبان‌هاى فرانسه، لاتین و انگلیسى نیز آورده است.

ساختار

این کتاب از دو مقدمه نویسنده (مقدمه چاپ دوم و اول)، علائم اختصارى و متن اصلى (شامل اصطلاحات منطقى از الف تا یاء) تشکیل شده است.

در این اثر در مجموع، معانى تعداد ۷۷۹ واژه و اصطلاح توضیح داده شده است.

روش نویسنده در این اثر استناد مستقیم به منابع اصلى علم منطق است؛ به این معنا که براى شرح هریک از اصطلاحات، جمله یا جملاتى از کتاب‌هاى «أساس الاقتباس»، «الإشارات و التنبیهات»، «دانشنامه علائى»، «درّه التاج»، «الشفاء (المنطق)» «معیار العلم»، «منظومه» حاج ملا هادى سبزوارى و «النجاه» آورده و به همان اکتفا کرده و در توضیح، اندکى افزوده است.

نویسنده گاه از نمودار نیز براى تفهیم مطالب استفاده کرده است[۱]،[۲]،[۳]،[۴]

گزارش محتوا

براى آشنایى با روش و محتواى این اثر، چند نکته گفتنى است:

نویسنده در مقدمه چاپ دوم که آن را در تاریخ فروردین ۱۳۷۶ش، نوشته و مکان نگارشش را مشخص نکره، تأکید کرده است که: «… از چاپ اوّل این فرهنگ چندین سال مى‌گذرد و بااینکه نسخ آن از سال‌ها قبل نایاب شده بود و تجدید چاپ آن ضرورى مى‌نمود، چون مى‌خواستم به‌صورتى کامل‌تر و جامع‌تر منتشر شود، به تجدید چاپ آن رضا نمى‌دادم. متأسفانه آن کمال مطلوب به‌هیچ‌وجه حاصل نشد و تنها حدود صد و پنجاه صفحه به متن افزوده گشت و چند مدخل جدید و نیز معادل‌هاى انگلیسى به آن اضافه شد… بسیارى از استادان و صاحب‌نظران پیوسته اصرار داشتند که علاوه بر معادل‌هاى فرانسه، معادل‌هاى انگلیسى نیز فهرست شود و در آخر کتاب بیاید.
و چون نسبت به آن زبان بیگانه‌ام، به آن تن نمى‌دادم، امّا اصرارها پیوسته تکرار شد و البته در ضرورت آن هم محلّى براى هیچ‌گونه تردید نبود. این بود که براى انجام این مهم از فرهنگ کلان فلسفى لالاند (استاد افتخارى فلسفه در دانشگاه پاریس و رئیس انجمن فرانسوى فلسفه) استمداد جستم…»[۵]
نویسنده در مقدمه چاپ اول که آن را در تاریخ اردیبهشت ۱۳۵۶ش، نوشته تأکید کرده است: «… این فرهنگ، حاصل سال‌ها کوشش و مجاهدت و ممارست است و نتیجه مراجعه به کتاب‌هاى متعدد منطق. عمده کتاب‌هاى منطق اسلامى، از منطق شفا و نجات و اشارات و دانشنامه شیخ تا منطق منظومه حکیم سبزوارى، مورد مراجعه دقیق قرار گرفته است. مخصوصاً کتاب جامع و بى‌مانند «أساس الاقتباس» که بیش از هر کتاب دیگر بدان استناد و استشهاد شده است؛ زیرا خواجه طوسى (قده) همه مباحث منطق را با تفصیل و موشکافى تامّ در آن فراهم آورده است که «کلّ الصّید فی جوف الفرا». عبارت فارسى آن نیز سلیس است و از تعقید به‌دور؛ درست برخلاف کتاب «درّه التاج» اثر شاگرد خواجه که سبکی دارد بسیار ثقیل و پیچیده و بدعبارت… اینجانب در تعریف و توضیح، همواره الفاظ متداول و صریح و مأنوس را به کار گرفته‌ام، نه الفاظ مجاز و مستعار و نامأنوس… بسیارى از این اصطلاحات داراى معانى متعدد دیگر هم هست و در منطق به یک معنى به کار مى‌رود و د