پاورپوینت کامل دستور اللغه (کتاب الخلاص) ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دستور اللغه (کتاب الخلاص) ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دستور اللغه (کتاب الخلاص) ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دستور اللغه (کتاب الخلاص) ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

دستور اللغه (کتاب الخلاص)، اثر بدیع‌الزمان حسین بن ابراهیم بن احمد معروف به ادیب نطنزی (ت ۴۹۷ یا ۴۹۹ ه)، واژه‌نامه‌ای است یک‌جلدی به زبان عربی به فارسی. تصحیح این اثر را دکتر سید علی اردلان جوان، انجام است.

این کتاب، به کتاب الخلاص نیز معروف است.

ساختار

کتاب یک جلد دارد و حاوی پیشگفتار، مقدمه مصحح، مقدمه مؤلف و محتوای مطالب به ترتیب حروف الفبا و خاتمه است.

نام کتاب

آنچه بیش از هر اثر دیگر موجب بقای نام و فزونی شهرت و اعتبار ادیب نطنزی شده است، کتاب «دستور اللغه» معروف به «کتاب الخلاص» اوست. برخی این دو را نام دو کتاب از نطنزی پنداشته‌اند چنان‌که سعید نفیسی این‌گونه باور دارد. اما با نگاه به مقدمه کتاب درمی‌یابیم که نطنزی این دو نام را در مقدمه کتاب خود آورده است؛ چنانکه در آغاز می‌گوید: «اما بعد فهذا دستور اللغه العربیه المستعمله المعتمده المأثوره الوارده فی کتاب الله و اخبار الرسول صلی‌الله‌علیه‌و[آله]سلم و…» و در پایان مقدمه و قبل از ورود به واژه‌نامه یعنی پیش از کتاب الالف_ الالف المفتوحه آورده است: «و سمیته بکتاب الخلاص، لخلاصه من کل لفظ معاد و کلام معتاص، بما لابد من للعام و الخاص، ثم للتفأل بخلاص نفسی المسیئه یوم القصاص…»

بنابراین دستور اللغه و کتاب الخلاص نام یک اثر است ولی در بین اهل ادب بیشتر به نام اولش مشهور است.[۱]

تاریخ نگارش آن

با توجه به اینکه اولین نسخه‌ای که آقای دکتر علینقی منزوی از این کتاب معرفی کرده است، مربوط به رجب ۴۷۵ در زمان زندگی مؤلف می‌باشد، می‌توان یقین کرد که قبل از این تاریخ تحریر آن به اتمام رسیده است.[۲]

سبب تألیف

او درباره تألیف کتاب خود چنین می‌نگارد: «فهذا دستور اللغه العربیه المستعمله المعتمده الماثوره الوارده فی کتاب الله و اخبار الرسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم و مصنفات الادباء کالصفات و الالفاظ و الواسطه و الاصلاح و المصادر و الرسایل و الترجمان الامثال و دواوین المحدثین کالطایی و البحتری و المتنبی و مجموعاتهم کالحماسه و نحوهما و القصاید السبع… کالخلاص النظامی» همانگونه که در سطرهای پیشین مشاهده می‌شود، او این واژه‌نامه را برای حل مشکلات و برگردان واژه‌های دشوار قرآن و حدیث و مصنفات ادبا و دیوان شعرای نزدیک به عصر خویش و قصاید سبع و خلاص نظامی که مأخذ کارش نیز محسوب می‌شوند، به رشته تحریر درآورده است.[۳]

کتاب برای چه کسی نگاشته شده است

در دیباچه نسخه ۱۴۰ دانشگاه پس از نام نگارنده گوید: «المجلس فلان» و در ۴۴۵۶ سپهسالار بجای آن «للمجلس الشریف النظامی لازال قصر عمره عامرا» آمده و در دارالکتب عربی مصر(فهرست ۱۳:۲) جمله «جمال الملک النظامی» و در نسخه ۱۸۰ دیده می‌شود، و در نسخه‌های ۴۶۳ و ۴۶۴ مجلس و ۹۰ دهخدا همه این عبارت افتاده است. این یوسف در فهرست سپهسالار(۱۷۹:۲) حدس می‌زند که دستور اللغه از برای خواجه نظام‌الملک(م. ۴۸۵ ق.) نگاشته شده باشد. مصحح کتاب در مقدمه، ۳ دلیل برای تقویت این حدس می‌آورد.[۴]

گزارش محتوا

این کتاب کم‌حجم پرسود دارای ۷۰۰۰ تا ۷۵۰۰ بیت نوشته است و در آن یک دوره از آنچه برای دانستن زبان عربی در قرن پنجم هجری لازم بوده، گردآوری شده است. متن کتاب در لغت تازی است و یک پیشگفتار و یک خاتمه در دستورهای نحو و صرف آن زبان دارد، گفتارها به عربی است و واژه‌ها را به فارسی گزارش داده و همین موضوع از نظر ما به این کتاب ارزش بسیار داده است. در بخش‌های دستوری بسیاری از قاعده‌ها را در جدول‌ها نگاشته تا از برداشتن آن‌ها آسان گردد. بسیاری از قواعد دستوری را به نظم آورده است، چنانکه درباره اقسام فعل می‌گوید:

جمیع اصول الفعل سبعه اضرب***لها انا فی بیت علی الوجه واصف

صحیح و مهموز مثال و اجوف***لفیف و منقوص البناء مضاعف

در پایان کتاب دانستنی‌های همگانی، نام ماه‌ها، روزهای هفته، برخی دستورهای لغوی مانند حرف‌های ویژه زبان تازی و ویژه زبان پارسی را آورده و دومین را شش حرف شمرده است: پ، چ، ژ، گ، ف، خو، حرف چهارم و پنجم را به سه‌نقطه از ک و ف جدا ساخته است؛ تلفظ حرف ششم واو مجهول می‌باشد؛ و تلفظ حرف پنجم مانند (V)