پاورپوینت کامل ابن عربی المسافر العائد ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن عربی المسافر العائد ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن عربی المسافر العائد ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن عربی المسافر العائد ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

ابن عربی المسافر العائد، عنوان کتابی است یک جلدی به زبان عربی از ساعد خمیسی. این پژوهش تلاشی است برای شناسایی برخی از اسرار فراهم‌آمده ابن ‌عربی. این کار در پنج فصل از طریق نمونه‌هایی که وی از مسائل مهم در اندیشه اکبری و تجربه صوفیانه‌اش ارائه می‌کند، انجام می‌شود.

ساختار

کتاب یک جلد دارد و حاوی مقدمه، محتوای مطالب در ۵ فصل و خاتمه است.

منابع کتاب در هشت بخش مجزا در انتهای اثر ذکر شده است، به شرح زیر:

بخش اول با عنوان مصادر، شامل قرآن کریم و احادیث و مؤلفات چاپ‌شده ابن ‌عربی، نسخ خطی منسوب به ابن‌ عربی، و منابع ترجمه‌شده به عربی است. این بخش از منابع از صفحه ۲۵۹ تا ۲۶۲ را به خود اختصاص داده است.

بخش دوم منابع، عبارت است از منابع کتاب به زبان عربی، که از صفحه ۲۶۲ تا ۲۷۲ را در بر می‌گیرد.

بخش سوم، منابع خطی است که در آن فقط از یک کتاب (مناقب الصالحین) کرزازی نام برده شده است.

چهارمین بخش، دانشنامه‌ها و دایره‌المعارف‌هاست.

بخش پنجم، مجلات عربی را در خود دارد.

ششمین بخش، شامل منابع انگلیسی می‌شود.

بخش هفتم، مجلات و روزنامه‌های خارجی را در خود جای داده و در بخش هشتم، منابع اینترنتی و سایت‌های مرتبط معرفی شده است[۱].

گزارش محتوا

این پژوهش تلاشی است برای شناسایی برخی از اسرار فراهم‌آمده ابن ‌عربی. این کار در پنج فصل از طریق نمونه‌هایی که وی از مسائل مهم در اندیشه اکبری و تجربه صوفیانه‌اش ارائه می‌کند، انجام می‌شود[۲].

در فصل اول از مطالب کتاب، سعی نویسنده بر این است که به راز افزایش علاقه – چه از جانب محققان عرب و چه خارجی و از ملیت‌های مختلف – به ابن ‌عربی و تعداد مطالعات و ترجمه‌های آثار وی که در سال‌های اخیر به‌نحو چشمگیری افزایش یافته است، پی ببرد. البته علاقه به ابن ‌عربی و آثار عرفانی علاقه‌ای بی‌وقفه است که از دوران خود او تا به امروز ادامه داشته است[۳].

سعی ساعد خمیسی در فصل دوم بر این است که جنبه‌ای پنهان را که در مطالعات اکبریه است، یعنی کلام در نظام فلسفی اکبری را – به این اعتبار که این علم، علم نظریه‌پردازی‌ای است که روشش به‌عنوان مخالف با عرفان و روش آن معرفی شده است – برجسته کند. وی در همین راستا سؤال می‌کند که آیا می‌توان از طریق اندیشه اکبری و تجربه عرفانی آن، از علم کلام صوفیانه‌ای صحبت کرد که این دو رویکرد را – با آن سابقه تنافری که با هم دارند – با یکدیگر تر