پاورپوینت کامل گناهان کبیره دستغیب ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گناهان کبیره دستغیب ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گناهان کبیره دستغیب ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گناهان کبیره دستغیب ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

گناهان کبیره، اثر آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب، در معرفى و تشریح گناهان کبیره مى‌باشد. (گناهان کبیره، گناهانى هستند که از نظر اسلام پراهمیت و بزرگ بوده و نشانه‌ى اهمیت این گناهان آن است که برایشان به نهى اکتفا نشده است و به عذاب دوزخ نیز تهدید شده است).

در قرآن کریم آیات ۳۱ سوره نسا و ۳۷ سوره شوری به گناهان کبیره اشاره شده است:

إِن تَجتَنِبُواْ کَبَآئِرَ مَا تُنهَونَ عَنهُ نُکَفِّر عَنکُم سَیِّـَاتِکُم وَنُدخِلکُم مُّدخَلا کَرِیما [نسا–۳۱] ‎
وَلَّذِینَ یَجتَنِبُونَ کَبَـئِرَ لإِثمِ وَلفَوَحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُم یَغفِرُونَ [شوری–۳۷] ‎

کتاب، به زبان فارسى و پیش از سال ۱۳۹۹ق، نوشته شده است.

هدف نویسنده در این کتاب، بیان و شرح گناهانى است که کبیره بودنشان ثابت و مسلم است، نه انحصار کبائر در موارد مذکور؛ به عبارت دیگر، وى متذکر گردیده که سایر گناهانى که در این کتاب، کبیره بودنشان ثابت نشده، به حال ابهام و اجمال باقى مى‌مانند؛ یعنى صغیره بودنشان مسلم نیست و بر اهل تقوا لازم است که از آن‌ها نیز پرهیز نمایند.

سعادت و دورى گرفتن از گناه، بستگى به شناسایى آن داشته و تا انسان راه حق را نداند، اجتناب از آن برایش میسر نیست. اثر حاضر نیز یکى از بهترین کتاب‌هایى است که در این باره تألیف شده است.

ساختار

کتاب، با دو مقدمه از آقاى سید احمد فهرى زنجانى و مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب در دو جلد، در دو باب و یک خاتمه ارائه شده است.

مؤلف، در این اثر، با جالب‌ترین اسلوب، گناهان کبیره را استقصاء نموده و آیات قرآن و روایات وارده از اهل‌بیت(ع) را در هر مورد، به دقت بررسى نموده است.

وى با بیانى ساده، قلمى روان و داستان‌هایى عبرت‌انگیز که قابل فهم و استفاده عامه مردم باشد، اثرى بى‌بدیل ارائه نموده که مورد استقبال و توجه خاص و عام قرار گرفته است.

گزارش محتوا

آقاى فهرى، در مقدمات خود، به بیان آثار پرهیز از گناهان اشاره کرده و معتقد است تنها راه نجات و سعادت، طبق سنت الهى، خودسازى است و پیامبران خدا همه براى ارائه برنامه خودسازى آمده‌اند تا آدمى با در دست داشتن برنامه‌هاى تعیین شده، راه سعادت را پیموده و به صلاح و رستگارى در دنیا و آخرت نایل آید. به اعتقاد وى، پرهیز از آلودگى به گناه و پلیدى که در لسان شرع از آن به تقوى تعبیر شده، نیمى از اجراى این برنامه عظیم و بلکه قسمت اعظم آن است و هدف مشترک دعوت همه پیامبران و اصلاح‌طلبان بشر بوده و تا دامن فرد و اجتماع از این آلودگى پاک نگردد، امید نجاتى براى او نیست.

نویسنده تنها راه رسیدن به درجات خوشبختى و تنها راه رستگارى از درکات هلاکت و بدبختى را تقوا و پرهیزگارى دانسته و در مقدمه خود، به بررسى این مقوله از منظر قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) پرداخته است.

وى معتقد است که تقوا، در دو جهت مى‌باشد:

اکتساب طاعات و امتثال اوامر الهى؛ به اینکه آدمى سعى کند واجبى از او ترک نشود و تا حد امکان مقید به انجام مستحبات باشد؛
اجتناب از محرمات و ترک نواهى پروردگار؛ به اینکه از چیزهایى که به‌جا آوردنش موجب خشم و سخط خداوند است، خوددارى نماید. به اعتقاد وى، کسى که طالب سعادت و مقام شامخ تقوا است، باید جهت دوم را بیشتر اهمیت دهد، زیرا اگر از محرمات پرهیز کرد، عملش به هر کمى و کوچکى که باشد، پذیرفته شده و او را به خداوند نزدیک مى‌کند.

نویسنده با اشاره به اینکه گناه، اعمال نیک را هدر داده و حق الناس مانع قبولى اعمال مى‌شود، گناه را مانع استجابت دعا دانسته و عبادت حقیقى را، ترک گناه معرفى کرده است. وى این نکته را نیز حایز اهمیت دانسته که شفاعت، نباید موجب جرئت بر گناه و معصیت یا مسامحه در توبه شود.

نویسنده، پیش از بیان و شمارش گناهان، به تقسیم‌بندى آن‌ها پرداخته و شایسته دانسته است که ابتدا خواص و آثار ترک کبیره یا ارتکاب آن بیان شود. وى معتقد است که براى تعیین گناه کبیره، چهار راه وجود دارد:

هر گناهى که در قرآن و روایات، به کبیره بودن آن تصریح شده باشد (که متجاوز از چهل گناه مى‌باشد)؛
هر معصیتى که در قرآن یا سنت معتبر، وعده آتش بر ارتکاب آن رسیده باشد؛
هر گناهى که در قرآن یا روایات، از گناهى که کبیره بودنش مسلم است، بزرگ‌تر شمرده شود؛
هر گناهى که نزد متدینین و متشرعین، بزرگ شمرده شود؛ به‌طورى که یقین حاصل شود که سیره متشرعین در بزرگ شمردن آن منتهى به زمان معصوم(ع) مى‌باشد.

وى هم‌چنین قبل از شمارش گناهان، به این پرسش پاسخ داده است که چرا مطلب به این مهمى در قرآن بیان نشده و خداوند تعداد گناهان کبیره را تعیین نکرده است و چرا در اخبار این مسئله، اختلاف وجود دارد.

باب اول، مربوط به معرفى گناهان کبیره منصوصه بوده و در آن مجموعا چهل گناه توضیح داده شده است که عبارتند از:

شرک بالله: پیامبر(ص) و امام على(ع)، صادق(ع)، کاظم(ع)، رضا و جواد(ع) به کبیره بودن آن تصریح فرموده‌اند، بلکه از امام صادق(ع) آمده است که از هر گناه کبیره بزرگ‌تر، شرک به خداست.
نویسنده دلیل بر اینکه شرک، بزرگ‌ترین گناهان کبیره است را این آیه شریفه عنوان کرده است: «خدا، شرک ورزیدن به او را نمى‌آمرزد و غیر شرک را از هرکه بخواهد مى‌آمرزد.» (سوره ۴، آیه ۵۲).
و چون کبیره بودن گناه شرک را نزد هر مسلمانى بدیهى مى‌داند، ذکر سایر آیات شریفه و روایات وارده در بزرگى این گنا