پاورپوینت کامل فراهیدى ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فراهیدى ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فراهیدى ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فراهیدى ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

خلیل بن احمد

نام
خلیل بن احمد

نام‎های دیگر

فراهیدی، خلیل بن احمد

یحمدی عتکی، ابوعبدالرحمن خلیل

ازدی باهلی، ابوالصفا خلیل بن احمد

بصری نحوی، خلیل بن احمد

نام پدر

احمد

متولد

۱۰۰ق

محل تولد

بصره

رحلت

۱۷۵ق

اساتید

محمد بن معاذ

ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج

عیسى بن عمرو ثقفى

برخی آثار

العین

المنظومه النحویه للخلیل بن أحمد الفراهیدی

الجمل فی النحو

ترتیب کتاب العین

کد مؤلف

AUTHORCODE00252AUTHORCODE

خلیل بن احمد فراهیدی (۱۰۰-۱۷۵ق) دانشمند ادبیات عرب و بنیان‌گذار علم عَروض در سده دوم هجری و نویسنده کتاب العین است.

ولادت

خلیل بن احمد بن عمر بن تمیم، ابوعبدالرحمن، ابوالصفاى فراهیدى یحمدى عتکى أزدى باهلى بصرى نحوى عروضى، در سال ۱۰۰ هجرى در شهر بصره به دنیا آمد. پدرش بنا بر نقل «شذرات» اولین کسى است که بعد از پیامبر اسلام صلى‌الله‌علیه‌وآله نام او را احمد گذارده‌اند.

او از کودکى به علم و دانش علاقه داشت و پدرش نیز، که خود از اهل علم بود، نخستین معلم او بود.

شخصیت علمى و اجتماعى

خلیل یکى از چهره‌هاى درخشان علم لغت است، ولى متأسفانه بسیارى از دانش پژوهان با گستر شخصیت علمى او آشنا نیستند و او را فقط به عنوان یکى از علماى بزرگ علم نحو مى‌شناسند.

برخى نیز او را فقط استاد سیبویه مى‌دانند که جایگاه مهمى را در «الکتاب» سیبوبه به خود اختصاص داده است و شگفت انگیز این که شخصیت علمى خلیل با وجود آنکه بسیارى از معاصران و علماى متاخر از علم و دانش او بهره‌هاى فراوان برده‌اند، هنوز ناشناخته است.

او علاوه بر تخصص در علومى مانند عَروض و ادبیات و شعر و موسیقى، در علم لغت نیز استاد فن بوده است.

او اولین معجم عربى را نگاشته و بنابر اعتراف بسیارى از علما، مبتکر این علم بوده است.

خلیل بن احمد فراهیدى از علماى بزرگ شهر بصره و مورد احترام مردم و علما بود.

او ظاهرى ساده داشت و مانند مردم زندگى مى‌کرد. شاگردان فراوانى نزد او درس خوانده و به مقامات دنیوى رسیده بودند، اما او زندگى ساده خود را حفظ کرده بود.

حکام و پادشاهان از او دعوت به عمل مى‌آوردند، اما او نمى‌پذیرفت و با نشان دادن قطعه نانى خشک به آنان، بى‌نیازى خود را اعلام مى‌کرد.

روزى او قصد سفر به خراسان کرد. بیش از سه هزار نفر از مردم بصره به مشایعت او رفتند که در میان آنان علماى فراوانى نیز حاضر بودند.

مذهب

بسیارى از علما مذهب او را شیعه دانسته‌اند مانند:علام حلى، ابن ادریس، شیخ بهایى، علام مجلسى و علامه میرزا عبدالله افندى صاحب ریاض العلما.

در کتاب‌هاى روایى شیعه نیز از او روایت نقل مى‌شود. شیخ صدوق در کتاب «الأمالی» و «علل الشرایع» روایتى از او آورده است. او مى‌گوید: روزى سعید بن اوس انصارى از خلیل بن احمد عروضى مى‌پرسد: چرا مردم از دور حضرت علی‌ علیه‌السلام پراکنده شدند، با وجود آنکه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله مى‌دانستند؟

خلیل پاسخ مى‌دهد: به خدا سوگند نورانیت حضرت علی‌ علیه‌السلام همه را مبهوت ساخته بود و آن حضرت از همه برگزیدگان مردم بالاتر بود، ولى مردم به کسانى مایل‌ترند که به آنها شبیه‌تر باشد.

روایات

در کتاب‌هاى روایى روایات فراوانى از او نقل شده که عموماًروایات اخلاقى است. از جمله او مى‌گوید: زیباترین کلام در فراگیرى علم و دانش سخن حضرت علی‌ علیه‌السلام است که مى‌فرماید: «قیمه کل امرىء ما یحسن»، یعنى ارزش هر انسان به انداز چیزهایى است که به او زیبایى و نیکویى بخشیده است (از صفات و گفتار و کردار).

و در روایتى از حضرت رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله مى‌گوید: «أفضل العباده الفقه و أفضل‌الدین الورع»، یعنى بهترین عبادت اندیشیدن پیرامون دین و فهم و فراگیرى دین و بهترین دیانت و دیندارى پرهیزگارى و خویشتن دارى است.

سخنان حکیمانه

سخنان حکمت آمیزى از خلیل نقل شده است که اینک به برخى از آنها اشاره مى‌شود:

او در شأن حضرت علی‌ علیه‌السلام گفته است: «استغناؤه عن الکل و احتیاج الکل إلیه دلیل أنه إمام الکل». یعنى بى‌نیازى او از همه و نیاز همه به او، دلیل بر این است که او امام همه است.
با کسى که با تو مساوى نیست، راه نرو و با کسى که او را دوست ندارى، همنشین نشو و درباره چیزى که فایده‌اى براى تو ندارد، سخن نگو.
علم، بخشى از خود را به تو نخواهد داد، مگر آنکه تو تمام وجودت را به او بدهى.
باصفاترین لحظ ذهن انسان، وقت سحر است.
کاملترین لحظه عمر انسان از نظر عقل و ذهن، چهل سالگى است و این سنى است که پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله در