پاورپوینت کامل شرح التعرف لمذهب التصوف (تصحیح محمد روشن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح التعرف لمذهب التصوف (تصحیح محمد روشن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح التعرف لمذهب التصوف (تصحیح محمد روشن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح التعرف لمذهب التصوف (تصحیح محمد روشن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

شرح التعرف لمذهب التصوف، به زبان فارسى، شرحى است گسترده، نوشته خواجه امام ابوابراهیم اسماعیل بن محمد مستملى بخارى.

متنى که این شرح پیرامون آن نگاشته شده است، کتابى فشرده و موجز به زبان عربى با نام «التعرف لمذهب التصوف» است و توسط ابوبکر بن ابواسحق، محمد بن ابراهیم بن یعقوب نجارى کلابادى به رشته تحریر درآمده است و یکى از مهم‌ترین آثار عرفانى است.

شرح حاضر، از مهم‌ترین و معتبرترین و کهن‌ترین متن صوفیانه زبان فارسى است(گذشته از این، نسخه‌اى خطى از آن، به اعتبارى در شمار دومین نسخه خطى تاریخ‌دار زبان فارسى است).

این شرح، به نام‌هاى متعدد خوانده شده است، از قبیل «نور المریدین و فضیحه المدعین»، «نور المریدین شرح تعرف لمذهب التصوف»، «کشف المحجوب شرح التصوف».

شارح، در مقدمه‌اى کوتاه، انگیزه خویش را از نوشتن این شرح، اجابت درخواست اصحاب خویش مبنى بر تألیف کتابى مشتمل بر دیانات و معاملات و حقایق و مشاهدات و اشارات به پارسى بیان کرده است.

روش شارح آن است که ابتدا، کلام مصنف را ترجمه کرده، سپس بر اساس اندیشه‌هاى کلامى، حدیثى و فقهى و نظایر آن به شرح متن مزبور روى آورده و در این کار، دقت و امانت تمام به کار برده است. وى، دیباچه متن یاد شده را نیز جمله به جمله، نقل کرده است، سپس به ترجمه آن به پارسى پرداخته است.

شارح، در ترجمه، شیوایى و روانى کلام را به‌گونه‌اى ستایش‌انگیز، رعایت کرده