پاورپوینت کامل سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سدی، اسماعیل بن عبدالرحمن ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

ابومحمد اسماعیل بن عبدالرحمان قرشى کوفى (متوفاى ۱۲۸ق)، معروف به سُدّی کبیر از تابعان بزرگ تابعان شمرده مى‌شود.

آثار

تفسیر او جزو بزرگترین منابع تفسیر نقلى به شمار مى‌رود و در «جامع البیان» طبرى و «الدر المنثور» سیوطى و دیگر تفاسیر نقلى معتبر، از آن فراوان گرفته شده است. جلال‌الدین سیوطى تفسیر او را بهترین تفاسیر شمرده است. این تفسیر اخیرا با جمع‌آورى و تحقیق دکتر محمد عطا یوسف در مصر به چاپ رسیده است.

سدی در کلام بزرگان

رجالیان او را توثیق کرده و در صحاح از او روایت آورده‌اند، گر چه او را در تشیع افراطى مى‌دانند.

شیخ ابوجعفر طوسى، سدّى (چون بر «سدّه؛ سکوى درب» مسجد جامع کوفه مى‏نشست به سدّی معروف شد) را در زمره صحابه امام زین‌العابدین علیه‌السّلام شمرده و با عنوان «مفسر قرآن» از او یاد کرده است.

طریق روایت تفسیری سدی

(یکی از طرق روایات تفسیری ابن عباس) طریق ابومحمد اسماعیل بن عبدالرحمان قرشى کوفى معروف به سدّى کبیر از ابومالک و ابوصالح از ابن عباس است -که طریق خوبى است؛- و نیز از مرّه بن شراحیل همدانى از ابن مسعود و برخى از صحابه است.

جلال‌الدین سیوطى مى‌گوید: «ابن جریر طبرى از این طریق مقدار زیادى تفسیر نقل کرده است». حاکم نیشابورى نیز در «المستدرک» روایات فراوانى از این طریق آورده است. البته از طریق مرّه از ابن مسعود نقل کرده است نه از طریق سدّى.

صاحب «التراث» معتقد است که جمع‌آورى نصوص این تفسیر در یک‌جا و بازسازى مجدد آن ممکن است.

خلیلى در