پاورپوینت کامل پژوهشى در تعلیم و تربیت اسلامى ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پژوهشى در تعلیم و تربیت اسلامى ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پژوهشى در تعلیم و تربیت اسلامى ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پژوهشى در تعلیم و تربیت اسلامى ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پژوهشى در تعلیم و تربیت اسلامى، اثر سید مهدى صانعى در این اثر از برخى رویکردهاى تربیتى اسلام سخن رفته است. مطالب کتاب در نه فصل گرد آمده است.

فصل اول. کلیات: این فصل با اشاره به غفلت مسلمانان از تعلیم و تربیت اسلامى و پى‌روى آنها از غرب آغاز مى‌شود. آنگاه معناى تربیت مى‌آید و از کاررفتهاى قرآنى گروه واژگان تربیت در قرآن یاد مى‌شود. تعلیم تعریف مى‌شود. فرق تعلیم با تربیت مى‌آید و به رابطه میان آن دو اشارت مى‌رود. فرق تزکیه با تربیت و اقسام تزکیه گوشزد مى‌شود و با تعریف و تحلیل الهام(اشراق)از فرقش با تعلیم و وحى یاد مى‌شود. پس از این، موضوع تعلیم و تربیت بررسى مى‌شود. از ضرورت و اهمیت تعلیم و تربیت یاد مى‌رود و به امکان تغییر اخلاق اشارت مى‌شود و توجه به تعلیم و تربیت از ویژگیهاى این قرن خوانده مى‌شود، سپس به اهمیت تعلیم و تربیت در اسلام پرداخته مى‌شود و با اشارتى کوتاه به هدف و غایت تعلیم و تربیت فصل پایان مى‌یابد.

فصل دوم. مکاتب تعلیم و تربیت: فراوانى و گوناگونى مکتب‌هاى تربیتى، نشان از سرگردانى انسان در امر تربیت دارد و ضرورت تربیت وحیانى را مى‌رساند. پیش از پردازش مکتب تربیتى اسلام و هدف‌هاى آن، اهداف مکتب‌هاى تربیتى زیر بررسى و نقد مى‌شود. اگزیستانسیالیسم، سلطه‌جویى و اقتدارگرایى، اصالت علم، اصالت تجربه، اصالت رفتار و روانکاوى فروید.

در شرح و شمار هدفهاى تعلیم و تربیت اسلامى، نخست اندکى از جایگاه انسان در بینش اسلامى مى‌گوید،آنگاه هدف غایى تربیت را تعریف مى‌کند و هدف‌هاى اساسى تعلیم و تربیت را براساس اطلاعیه دبیرخان شوراى عالى آموزش و پرورش جمهورى اسلامى ایران برمى‌شمارد و از این رهگذر از هدفهاى معنوى، اجتماعى، سیاسى و اقتصادى یاد مى‌کند و هدف‌هاى زیر را شرح مى‌دهد: هدف‌هاى تعلیم و تربیت فرد نسبت به خداوند، هدفهاى تعلیم و تربیت فرد نسبت به خویشتن، هدفهاى تعلیم و تربیت فرد نسبت به اجتماع و هدفهاى تعلیم و تربیت فرد نسبت به طبیعت.

فصل سوم. ویژگیهاى انسان از نظر تعلیم و تربیت: در این فصل پس از پرداخت رویکردهاى مادى برخى مکتبهاى غربى به انسان و انتقاد از آن،پاره‌اى ویژگی‌هاى انسان را در اسلام چنین شرح مى‌دهد: انسان ماهیتى است مرکب از روح و بدن،روح اصل و حقیقت آدمى است و استقلال دارد، دلایل تجرد روح و بقاى آن بسیار است. پس از این به نقش اراده در تربیت انسان اشارت مى‌کند،آزادى و نقش آن را در تربیت انسان مى‌آورد،عدم منافات اصل آزادى با پرهیزگارى را در اسلام یادآور مى‌شود، دلایلى بر آزادى انسان مى‌آورد، به بداء و حقیقت آن اشاره مى‌کند، از دلایل بداء مى‌گوید و با پرداخت آثار شوم باور جبر و نبود آزادى، از عقل یاد مى‌کند و مدرکات و مستقلات عقلى،و حسن و قبح عقلى اعمال را بررسى مى‌کند. آنگاه به اعمال سائقى و ارادى انسان مى‌پردازد و از تمایلات نفسانى و انسانى مى‌گوید و دلایل وجود تمایلات عالى را در انسان برمى‌شمارد و از تفاوت انسان الهى با انسان مادى یاد مى‌کند.

فصل چهارم. زمینه‌هاى تعلیم و تربیت: در این فصل از وراثت و مفهوم ژنیتیکى آن مى‌گوید، به آیات و روایاتى که ناظر بر مفاهیم وراثتى‌اند مى‌پردازد، دلایل توارث را از قرآن و روایات شرح مى‌دهد، ازدواج با خویشاوندان را پیش مى‌کشد و از پرهیز نسبى آن در اسلام مى‌گوید. آنگاه به محیط‍‌ مى‌رسد و عوامل محیطى را تعریف مى‌کند. دربار تأثیر نسبى وراثت و محیط‍‌ در تربیت مى‌گوید. نمونه‌هایى عینى از تأثیر محیط‍‌ را بر انسان مى‌آورد. به نقش محیط‍‌ از نگاه اسلام مى‌پردازد. از شخصیت و آغاز تشکیل آن یاد مى‌کند. وحدت و هویت شخصیت را شرح مى‌دهد. تأثیر محیط‍‌ را در ایجاد و پرورش شخصیت مى‌آورد. به سن تربیت‌پذیرى از نظر اسلام اشارت مى‌کند. از تغذیه جنین و تأثیر وضعیت مادر بر ا