پاورپوینت کامل موهبتی یا اکتسابی بودن مقامات اولیای الهی ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موهبتی یا اکتسابی بودن مقامات اولیای الهی ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موهبتی یا اکتسابی بودن مقامات اولیای الهی ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موهبتی یا اکتسابی بودن مقامات اولیای الهی ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

موهبتی یا اکتسابی بودن مقامات اولیای الهی

کلیدواژه: امامان، مقامات، اولیای الهی، پیامبران، اکتسابی، فضایل وجودی، موهبتی.

پرسش: با توجه به شان امامت انبیا و اوصیا (علیهم‌السّلام)، یا همان الگو و اسوه بودن آن ذوات مقدس، شخصیت یا هویت کمالیه آنان موهبتی بوده و یا پس از بندگی در زندگی دنیا حادث شده است؟ به تعبیر دیگر، اینها پس از گذراندن همین موانع بندگی بوده یا توانایی‌های روحی و وجودی قبل از پای‌بندی به هدایت ابتدایی بوده است؟

پاسخ: مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی در عین موهبتی بودن، اکتسابی نیز هست لذا امتیازاتی؛ مانند عصمت، علم، نبوت، و امامت، برای اولیای الهی از یک‌سو موهبتی از جانب خداوند است زیرا: اصل قابلیت و ظرفیت از سوی خداوند اعطا شده است و اعطای مقامات به لحاظ تلاش و اکتساب در آینده، نیز هست که تفضل خداوند است. تفضل خدای متعال نیز همیشه افزون بر مقدار تلاش و استحقاق فرد است.

فهرست مندرجات

۱ – جمع بین موهبت و اکتساب
۲ – نقش نیاکان معصومان
۳ – تحصیل لیاقت برای تفضل الهی
۴ – پانویس
۵ – منبع

جمع بین موهبت و اکتساب

به نظر می‌رسد مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی در عین موهبتی بودن، اکتسابی نیز هست، و بین موهبتی و اکتسابی بودن منافاتی نیست. به عبارت دیگر، خداوند از ازل می‌داند که اولیای او در طول زندگی با اراده و اختیار خود ذره‌ای از مسیر عبودیت تجاوز نمی‌کنند، (در زیارت حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) آمده است: «یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ‌ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ‌ صَابِرَه». ) و بدین لحاظ، لیاقت دریافت تمام کمالات و مقامات معنوی را دارند. («وَ لَقَدْ قَرَنَ اللَّهُ بِهِ صمِنْ لَدُنْ اَنْ کَانَ فَطِیماً اَعْظَمَ مَلَکٍ مِنْ مَلَائِکَتِهِ یَسْلُکُ بِهِ طَرِیقَ الْمَکَارِمِ وَ مَحَاسِنَ اَخْلَاقِ الْعَالَمِ لَیْلَهُ وَ نَهَارَه» ) بنابراین، امتیازاتی؛ مانند عصمت، علم، نبوت، و امامت، برای اولیای الهی از یک‌سو موهبتی از جانب خداوند است؛ زیرا: اصل قابلیت و ظرفیت از سوی خداوند اعطا شده است و اعطای مقامات به لحاظ تلاش و اکتساب در آینده، نیز تفضل خداوند است. تفضل خدای متعال نیز همیشه افزون بر مقدار تلاش و استحقاق است. «وَ اِذْ تَاَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَاَزیدَنَّکُمْ».

نقش نیاکان معصومان

نقش زحمات، خدمات و سلامت روحی نیاکان معصومان (سلام‌الله‌علیهم) را در اعطای این مقامات نباید از نظر دور داشت. چنان‌که در زیارت امام حسین (علیه‌السّلام) می‌خوانیم: «اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی