پاورپوینت کامل عالم آل‌ محمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عالم آل‌ محمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عالم آل‌ محمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عالم آل‌ محمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

عالم آل‌ محمد

کلیدواژه: ائمه، امام رضا (علیه‌السّلام)، امام صادق (علیه‌السّلام)، امام کاظم (علیه‌السّلام)، عالم آل محمد.

پرسش: چه کسی به امام رضا (علیه‌السّلام) لقب عالم آل محمد داد و چرا؟

پاسخ: بر اساس روایاتی که از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل‌بیت (علیه‌السّلام) نقل شده است، منابع علم امامان معصوم (علیه‌السّلام) از طریق پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ارتباط با فرشتگان، منابع مکتوب و مخصوصی که تنها در اختیار آن‌حضرات (علیه‌السّلام) قرار دارد و الهام به دست می‌آید. از آن‌جا که امامان معصوم (علیه‌السّلام) همه از منابع واحدی بهره‌مند می‌شوند، در نتیجه علم آنها نیز یکی است. بر‌این‌اساس می‌توان تمام ائمه (علیه‌السّلام) را عالم آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به شمار آورد؛ با‌این‌حال روایاتی هستند که برخی ائمه را به‌طور خاص عالم آل محمد ذکر کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عام
۲ – معنای خاص
۲.۱ – امام رضا
۲.۲ – امام صادق
۲.۳ – موسی‌ کاظم
۳ – پانویس
۴ – منبع

معنای عام

عالم آل‌ محمد در معنای عام ویژگی تمام ائمه (علیه‌السّلام) است، در همین راستا از ائمه چنین وارد شده است:
امام باقر (علیه‌السّلام) از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل می‌کند: حدیث آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) صعب و مستصعب (مشکل و سخت) است، جز فرشته مقرب یا پیامبر مرسل یا بنده‌ای که خدا دلش را به ایمان آزموده، به آن ایمان نمی‌آورد. پس هر حدیثی که از آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به شما رسید و در برابر آن دل شما آرامش یافت و آن‌را آشنا دیدید، بپذیرید و هر حدیثی را که دل شما آن‌را نپذیرفت، آن‌را به خدا و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و عالم آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رد کنید…».
امام صادق‌ (علیه‌السّلام) در ذیل آیه «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ»، فرمود منظور از «مَثَلُ نُورِهِ»، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، «کمِشْکاهٍ»، سینه آن‌حضرت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، «فِیها مِصْباحٌ»، مصباح نور علم، «الْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ»، علم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است که بر دل امام علی (علیه‌السّلام) صادر شد… سپس آن‌حضرت (علیه‌السّلام) فرمود «یوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکهٍ زَیتُونَهٍ لا شَرْقِیهٍ وَ لا غَرْبِیهٍ»، امام علی (علیه‌السّلام) است که نه یهودی است و نه نصرانی. امام صادق (علیه‌السّلام) در ادامه فرمود: «یکادُ زَیتُها یضِی‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ»، نزدیک است