پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده از نگاه اهل‌سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده از نگاه اهل‌سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده از نگاه اهل‌سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده از نگاه اهل‌سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده از نگاه اهل‌سنت

کلیدواژه: اهل سنت، شأن نزول، غدیر، نقد، سوره مائده، تفسیر قرآن.

پرسش: احتمالاتی را که تفاسیر در مورد شأن نزول آیه ابلاغ بیان کرده‌اند، به همراه اشکالات وارده بر این احتمالات بیان نمایید.

پاسخ: در روایات و کتاب‌های تفسیری و تاریخی شیعه و بسیاری از کتاب‌های اهل‌سنت شأن نزول این آیه را نصب امام علی (علیه‌السّلام) به عنوان خلیفه پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌دانند. همچنین برخی در شان نزول این آیه عنوان کرده‌اند که آیه ابلاغ از اولین آیات نازل‌شده بر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است و نمی‌توتند در مورد خلافت امام علی (علیه‌السّلام) باشد و یا این‌که نزول آیه در سال دوم هجرت و بعد از جنگ احد است و …

فهرست مندرجات

۱ – نصب امام علی به عنوان خلیفه پیامبر
۲ – چند شأن نزول دیگر
۲.۱ – آیه ابلاغ از اولین آیات نازل‌شده
۲.۲ – پاسخ نقد اول
۲.۳ – مرخص‌شدن محافظان پیامبر
۲.۴ – پاسخ نقد دوم
۲.۵ – نزول آیه در سال دوم هجرت
۲.۶ – پاسخ نقد سوم
۲.۷ – نزول آیه هنگام توطئه برای قتل پیامبر
۲.۸ – پاسخ نقد چهارم
۲.۹ – نزول آیه در ارتباط با ابلاغ به اهل کتاب
۲.۱۰ – پاسخ نقد پنجم
۳ – پانویس
۴ – منبع

نصب امام علی به عنوان خلیفه پیامبر

«یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیک مِنْ رَبِّک وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یعْصِمُک مِنَ النَّاسِ اِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ؛ ‌ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده را کاملا (به مردم) برسان و گرنه رسالت او را انجام نداده‌ای و خداوند تو را از (خطرات احتمالی) مردم نگاه می‌دارد، و خداوند جمعیت کافران (لجوج) را هدایت نمی‌کند.»
در روایات و کتاب‌های تفسیری و تاریخی شیعه، گزارش‌های زیادی دیده می‌شود که به صراحت بیانگر آن است که آیه بالا؛ در مورد واقعه غدیر و نصب امام علی (علیه‌السّلام) به خلافت و جانشینی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.
همچنین در بسیاری از کتاب‌های دانشمندان اهل‌سنت نیز به این احادیث و گزارش‌ها تصریح شده است:
حافظ ابونعیم اصفهانی، ابن‌ ابی‌حاتم، ابوالحسن واحدی نیشابوری، فخر رازی، ثعلبی نیشابوری، عبیدالله بن احمد حسکانی، و جلال الدین سیوطی (البته این بدان معنا نیست که این دانشمندان و مفسران نزول این آیه را درباره علی (علیه‌السّلام) پذیرفته‌اند. بلکه منظور این است که روایات مربوط به این مطلب را در کتب خود نقل کرده‌اند، اگر چه پس از نقل این روایت معروف آنها به خاطر ترس از شرایط خاص محیط خود، و یا به خاطر پیش‌داوری‌های نادرستی که جلوی قضاوت صحیح را در این‌گونه مباحث می‌گیرد، از پذیرفتن آن خودداری کرده‌اند، بلکه گاهی کوشیده‌اند تا آن‌جا که ممکن است آن‌را کم رنگ و کم اهمیت جلوه دهند، مثلا فخر رازی برای کم اهمیت دادن این شان نزول آن‌را دهمین احتمال آیه قرار داده و نُه احتمال دیگر که غالباً بسیار سست و واهی و بی‌ارزش است قبل از آن آورده است.
از میان مفسران، ابن حبان تمیمی، نسائی، احمد بن حنبل و… در کتاب‌های روایی و بلاذری، ابن عبدالبر، احمد بن ابی‌یعقوب، مسعودی، و… در کتاب‌های تاریخی به این موضوع و این شان نزول اشاره کرده‌اند.
این روایات را جمع زیادی از صحابه از جمله زید بن ارقم، ابوسعید خدری، ابن عباس، جابر بن عبداللَّه انصاری، ابوهریره، براء بن عازب، حذیفه، عامر بن لیلی بن ضمره و ابن مسعود نقل کرده‌اند.
با این وجود، برخی از غیر شیعیان تلاش کرده‌اند تا با طرح برخی انتقادات، ارتباط آیه با ماجرای غدیر را نفی‌ کنند:

چند شأن نزول دیگر

چند اشکال به این شأن نزول وارد است و آن این‌که شأن نزول‌های دیگری هم برای این آیه ذکر شده است و باید به آنها پاسخ داد:

آیه ابلاغ از اولین آیات نازل‌شده

نقد اول: بر اساس برخی گزارش‌ها این آیه از اولین آیاتی است که در مکه و بعد از نزول آیه «اقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذِی خَلَق‌»؛ بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نازل شده است. و بر‌این‌اساس نمی‌توان آن‌را به غدیر که در سال‌های پایانی عمر حضرتشان رخ داده مرتبط نمود.

پاسخ نقد اول

• این‌که این آیه از اولین آیات نازل‌شده باشد، علاوه بر مخالف بودن با گزارش‌های متواتر در مورد ارتباط آن با غدیر، مخالف نظر بسیاری از مفسران اهل‌سنت است که معتقدند تمام سوره مائده در مدینه نازل شده است.
• حتی آنانی که مطرح نموده‌اند که این آیات از آیات ابتدایی قرآن است، این احتمال را با عبارت «یقال» بیان کرده‌اند که نشان از ضعیف‌بودن چنین نظری در ارزیابی آنان دارد.
• در ابتدای بعثت و هنگام نزول اولین آیات، دعوت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مخفیانه بوده و تهدیدی علیه ایشان نبود تا خداوند به ایشان اطمینان خاطر دهد.

م

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.