پاورپوینت کامل تأثیر گناهان در تشخیص هلال ماه رمضان ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأثیر گناهان در تشخیص هلال ماه رمضان ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأثیر گناهان در تشخیص هلال ماه رمضان ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأثیر گناهان در تشخیص هلال ماه رمضان ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

تأثیر گناهان در تشخیص هلال ماه رمضان

کلیدواژه: حدیث، گناه، رذائل اخلاق، رمضان.

پرسش: آیا این روایت صحت داره؟ چرا در زمان قدیم رویت ماه اول رمضان و آخر آن ساده بود و این حرف‌ها که امروزه درست شده است را نداشت؟ پاسخ این پرسش را در کلامی از حضرت علی (علیه‌السّلام) میابیم. حضرت علی (علیه‌السّلام) فرمودند: زمانی بر مردم خواهد آمد که چند گناه بزرگ و عمل زشت در بین آن‌ها پدید می‌آید. ۱- کار‌های زشت آشکار می‌گردد و معمولی می‌شود. ۲- پرده‌های عفت و شرم پاره می‌گردد. ۳- زنا و تجاوز‌های ناموسی علنی می‌شود. ۴- مال‌های یتیمان را حلال می‌شمارند و می‌خورند. ۵- رباخواری شیوع پیدا می‌کند. ۶- در کیل و وزن‌ها، کم و کاست می‌کنند. ۷- شراب را به اسم نبیذ حلال شمرده و می‌خورند. ۸- رشوه را به عنوان هدیه و شیرینی می‌گیرند. ۹- به نام امانت‌داری خیانت می‌نمایند. ۱۰-مرد‌ها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مرد‌ها درمی آورند. ۱۱- به احکام و دستورات نماز بی‌اعتنائی می‌کنند. ۱۲- حج خانه خدا را برای غیر خدا (برای ریا و یا تجارت) بجا می‌آوردند. سپس ادامه داد: کیفر این زشتی‌ها این است که خداوند آن‌ها را از فیوضات خود محروم می‌کند، تا جائی که ماه (شوال) برای آن‌ها مخفی می‌شود به‌طوری که گاهی دو شبه دیده می‌شود (که معلوم می‌شود روز عید فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته‌اند با اینکه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول رمضان مخفی می‌شود، که دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان می‌خورند و روزعید فطر را به خیال آخر ماه رمضان روزه می‌گیرند. در این وقت باید ترسید از اینکه خداوند به‌طور ناگهانی آن‌ها را کیفر کند (مانند زلزله و طوفان و سیل). چرا که به دنبال آن کارها، بلا‌ها مردم را فرا می‌گیرد، تا جائی که کسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاک و قبر آرمیده‌اند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند. وقتی چنین روزگاری پیش آمد، لازم است انسان همیشه وصیت کرده باشد که مبادا بلائی بر او فرود آمده و بدون وصیت بمیرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند، چون ممکن است تا آخر وقت زنده نباشد. هر یک از شما آن زمان را درک کرد بدون وضو نخوابد و اگر برایش امکان دارد همیشه با وضو باشد چه ترس آن است که مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با وضو باشد که روح با طهارت خدا را ملاقات نماید. من شما را ترساندم اگر بترسید و آگاه نمودم، اگر آگاه گردید و شما را پند دادم چنانچه پند گیرید پس در پنهانی و آشکار، از خدا بترسید و نباید کسی از شما بمیرد، مگر اینکه مسلمان باشد، زیرا هر کس به جز اسلام آئینی داشته باشد از او پذیرفته نیست و در آخرت زیان کاراست.

پاسخ: این حدیث به دلیل حضور سعد بن ظریف (طریف) دچار ضعف است؛ اما به دلیل مخالفت نداشتن محتوای آن با آموزه‌های دینی می‌توان آن‌را پذیرفت. به‌این معنا که روایت ناظر به اثر وضعی اعمال انسان است؛ چراکه عالم هستی، عالم اسباب و مسببات است؛ در نتیجه بسیار اتفاق خواهد افتاد که انسان نتیجه اعمال و رفتار ناشایست خویش را در همین دنیا با چشم خویش ببیند، و اگرچه تمام این رفتارهای ناپسند در زمان پیامبران و ائمه (علیهم‌السّلام) نیز وجود داشت؛ اما در آخر الزمان گسترش بیشتری می‌یابد.

فهرست مندرجات

۱ – روایت امام علی
۲ – بررسی سند روایت
۳ – پانویس
۴ – منبع

روایت امام علی

تاثیر گناهان در زندگی انسان، از امور مسلمی است که قرآن و روایات بر آن تصریح دارد. برخی از این آثار موجب خسران ابدی او شده، و بسیاری نیز در حد یک اخطار و هشدار است.
آنچه در پرسش آمده ناظر به روایتی از امام علی (علیه‌السّلام) است که فرمود:
زمانی خواهد آمد که جامعه دچار گسترش بسیاری از رفتارهای ناپسند خواهد بود:
۱. کار‌های زشت آشکار شده و در نگاه مردم به صورت امری عادی دیده می‌شود.
۲