پاورپوینت کامل انتصابی بودن امر امامت در کلام امام علی ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انتصابی بودن امر امامت در کلام امام علی ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انتصابی بودن امر امامت در کلام امام علی ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انتصابی بودن امر امامت در کلام امام علی ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

انتصابی بودن امر امامت در کلام امام علی

کلیدواژه: امامت، امام علی (علیه‌السّلام)، امر الهی، شامیان، انتصابی، انتخابی.

پرسش: با وجود این‌که عقیده شیعیان آن است که امامت امری الهی است؛ چرا امام علی (علیه‌السّلام) خطاب به شامیان فرمود: «پیش از هر اقدامی و حرکتی و سخنی برای خویش پیشوایی برگزینند»؟

پاسخ: امام (علیه‌السّلام) در این روایت در مقام مجادله با شامیان است در این جایگاه باید به گونه‌ای سخن گفت که مورد پذیرش طرف مقابل باشد. از‌این‌رو حضرت‌شان ابتدا ضرورت خالی‌نبودن سرزمین اسلامی از یک فرمانروا را گوشزد می‌کند و سپس، شرایط حاکمی که باید مورد انتخاب قرار گیرد را بیان کرده است.

فهرست مندرجات

۱ – امامت از دیدگاه متکلّمان شیعی
۲ – گزارشی از امام علی
۳ – بررسی روایت
۴ – پانویس
۵ – منبع

امامت از دیدگاه متکلّمان شیعی

«امامت»، از دیدگاه متکلّمان شیعی، مانند نبوت، از اصول دین بوده و مقامی الهی است و امام، تمام وظایفی را که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بر عهده داشت، ‌به جز سمت نبوت، ‌بر عهده می‌گیرد. انتصاب از جانب خدا، عصمت و برتر از دیگران بودن، سه شرط اساسی امام است. به عبارت دیگر، شیعیان معتقدند امامت یک مقام دینی است و تابع تشریع و نصب الهی است، نه یک سلطنت دنیوی و تابع عوامل اجتماعی.

گزارشی از امام علی

با این وجود در گزارشی از امام علی (علیه‌السّلام) آمده است که حضرتشان در ظاهر، امامت را به دو شعبه «اختیاری و انتخابی» و «انتصابی و تعیین‌شده از جانب خدا» تقسیم می‌نماید:
«پس از آن‌که معاویه طی نامه‌ای از امام (علیه‌السّلام) خواست تا قاتلان عثمان را به وی تحویل دهد، آن‌حضرت (علیه‌السّلام) خطاب به ابوهریره و ابودردا (حاملان نامه) فرمود:
آنچه خداوند و اسلام بر مسلمانان واجب کرده‌، آن است که پس از این‌که پیشوایشان از دنیا رفت و یا کشته شد، خواه گمراه و خواه هدایت یافته، مظلوم یا ظالم، خونش حلال یا حرام، باید که پیش از هر اقدام، حرکت و سخنی، برای خویش پیشوایی برگزینند که پاک‌دامن، دانشمند، پرهیزکار و آگاه به قضاوت و سنّت باشد. ابتدا به امور امت رسیدگی کند و در میان‌شان