پاورپوینت کامل حسین بن احمد بن حجاج ۲۳ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسین بن احمد بن حجاج ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسین بن احمد بن حجاج ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل حسین بن احمد بن حجاج ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

ابوعبداللَّه حسین بن احمد (م، ۳۹۱ ق‌)، معروف به «ابن ‌حجاج»، ادیب و شاعر شیعی‌ مذهب‌ در قرن چهارم هجری و از معاصران سیدرضی بود. ابن حجاج از شعرای دوستدار اهل‌ بیت (علیهم السلام) و دشمن سرسخت دشمنان دین بود و در هر مورد اشعار فراوانی سروده است. از آثار او، می‌توان به دیوان ده جلدی او اشاره کرد که در موزه‌ های مختلف جهان نگهداری می ‌شود.

زندگی‌نامه

ابوعبدالله‌ حسین‌ بن‌ احمد ابن حَجّاج‌، در محل «سوق‌ یحیی» در بغداد زاده‌ شد و بعدها، اشعار متعددی‌ به‌ یاد آن‌ محله‌ سرود.[۱]

نیاکان‌ او همه‌ از جمل کارگزاران‌ و دبیران‌ حکومت‌ بوده‌اند.[۲] وی‌ نیز به‌ شیو نیاکان‌، کار کتابت‌ پیشه‌ کرد و در نوجوانی‌ به‌ خدمت‌ ابواسحاق‌ ابراهیم‌ صابی‌ (م ۳۸۴ ق‌) که‌ خود از منشیان‌ و دیوانسالاران‌ آل‌ بویه‌ در بغداد بود، درآمد، اما به‌ زودی‌ دریافت‌ که‌ کار شعر بس‌ پرحاصل‌تر است‌. از این‌ رو از خدمت‌ ابواسحاق‌ کناره‌ گرفت‌.

به‌ گفت ابن‌ شهر آشوب‌ او نزد ابن‌رومی‌ (م ۲۸۳ ق‌) درس‌ خوانده‌ است‌.[۳] اما چنانکه‌ خواهیم‌ دید، این‌ روایت‌ سخت‌ غریب‌ جلوه‌ می‌کند. در میان‌ روایات‌ پراکنده‌، آنچه‌ از همه‌ قدیم‌تر به‌ نظر می‌آید روایاتی‌ است‌ که‌ به‌ رابط او با مهلبی‌ (م ۳۵۲ ق) وزیر معزالدوله‌ و متنبی‌ اشاره‌ دارد. مهلبی‌ که‌ خود شاعر زبردستی‌ بود، پیوسته‌ با فقیهان‌ و قاضیان‌ و نیز شاعران‌ بغداد انجمن‌ داشت‌. در همین‌ انجمنها بود که‌ ابن‌حجاج‌ و رقیبش‌ ابن‌ سکره‌ (م ۳۸۵ ق‌) نیز حضور می‌یافتند. در یکی‌ از همین‌ انجمنها بود که‌ وی‌ شعر مهلبی‌ را با الفاظ و عبارات‌ خاص‌ خود به‌ ریشخند گرفت‌.[۴] وی‌ با متنبی‌ شاعر نیز معارضه‌ داشت‌.

ظاهراً در زمان‌ فرمانروایی‌ بختیار (۳۵۶-۳۶۷ ق‌) بود که‌ کار ابن‌ حجاج‌ رونق‌ یافت‌. وی‌ هم‌ بختیار را مدح‌ گفت‌ و هم‌ وزیران‌ معروف‌ او ابوالفضل‌شیرازی‌ (م ۳۶۲ ق‌)، ابوالفرج‌ ابن‌فسانجس‌ و ابن‌بقیه را‌ (وزارت‌: ۳۶۲-۳۶۶ ق‌).

بزرگ‌ دیگری‌ که‌ در خلال‌ این‌ سالها، ممدوح‌ او واقع‌ شده‌، ابوتغلب‌ حمدانی‌ (م ۳۶۹ ق‌) است‌ که‌ دوبار به‌ بختیار در بغداد پناه‌ برد. شاعر وی‌ را در قصیده‌ای‌ ستود که‌ با خمریه‌ای‌ آغاز می‌شود. در این‌ خمریه‌، معانی‌ دلنشین‌ و رایج‌ در آغاز عصر عباسی‌، در زبانی‌ لطیف‌ و روان‌، به‌ معانی‌ ابن‌ حجاجی‌ درآمیخته‌ است‌. قصید دیگری‌ نیز که‌ به‌ همین‌ شیوه‌ است‌ در بغداد و در سپاسگزاری‌ از اسبی‌ که‌ به‌ او هدیه‌ شده‌ بود، سروده‌ است‌.[۵]

در ۳۶۲ قمری ابوطاهر بن‌ بقیه‌ به‌ وزارت‌ رسید. ابن‌ حجاج‌ به‌ خدمت‌ او شتافت‌ و به‌ مدحش‌ پرداخت‌. به‌ استناد یکی‌ از اشعار اوست‌ که‌ می‌توان‌ گفت‌ وی‌ در زمان‌ همین‌ وزیر به‌ مقام‌ محتسبی‌ بغداد برگزیده‌ شد.[۶] اینک‌ چگونه‌ می‌توان‌ پذیرفت‌ که‌ مردی‌ چون‌ ابن‌ حجاج‌ که‌ خود را پیامبر «مجون‌ و سخف» می‌داند،[۷] قادر است‌ محتسب‌ پایتخت‌ خلافت‌ شود و مسئولیتی‌ بس‌ حساس‌، از جمله‌ مسئولیت‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر را بر عهده‌ گیرد؟ شاید سیاست‌ نابخردان بختیار و وضع‌ بی‌ سر و سامان‌ بغداد و ضعف‌ اخلاقیات‌ در آنجا،[۸] امکان‌ چنین‌ انتصابهایی‌ را فراهم‌ می‌آورد. شاید هم‌ نظر مؤلفان‌ متأخر شیعه‌، از نورالله‌ شوشتری‌ تا زمان‌ حاضر، صائب‌ باشد که‌ عموماً در او، وقار و پارسایی‌ و پاکدامنی‌ را بر دیگر جنبه‌های‌ اخلاقی‌، غالب‌ می‌دانند.

ابن‌حجاج‌ ظاهراً چند سالی‌ بر این‌ کار بود، ولی‌ گویا چندان‌ موفقیتی‌ حاصل‌ نکرد، به‌

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.