پاورپوینت کامل بحثی کوتاه پیرامون مدارک نهج‌البلاغه (کتاب) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بحثی کوتاه پیرامون مدارک نهج‌البلاغه (کتاب) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بحثی کوتاه پیرامون مدارک نهج‌البلاغه (کتاب) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بحثی کوتاه پیرامون مدارک نهج‌البلاغه (کتاب) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مؤلف
۲ معرفی کتاب
۳ محتوای کتاب
۴ منابع

مؤلف

آیت الله رضا استادی مقدم (متولد ۱۳۱۶ ش)، مفسر و مدرس دروس فقه و اصول در حوزه علمیه است. برخی از اساتید وی عبارتند از: سید محمد محقق‌ داماد، سید محمدرضا گلپایگانی، امام‌ خمینی و آیت الله ‌خویی‌‌.

ایشان یکی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده دوره‌های سوم و چهارم مجلس خبرگان رهبری بوده است.

آیت الله رضا استادی صاحب تألیفات متعددی است، از جمله: کتابنامه نهج‌البلاغه‌؛ اصول‌ دین‌ برای‌ همه؛ شهری‌ در قرآن‌ و حدیث؛ شفاعت‌ در قرآن‌ و حدیث‌؛ اصول‌ عقاید و امامت‌ در چند درس.

معرفی کتاب

بااینکه در استناد جمع‌آورى نهج‌البلاغه به سید رضى، جاى هیچ‌گونه تردیدى نیست، لیکن ابن خلکان (۶۰۸-۶۸۱ق) در این موضوع تردید کرده و گفته است: «نهج‌البلاغه را برخى از شریف رضى و برخى دیگر از سید مرتضى برادر او مى‌دانند» و شبهه‌ى دیگرى نیز القاء کرده و نوشته است: «برخى مى‌گویند نهج‌البلاغه از سخنان على(ع) نیست، بلکه ساخته و انشاء همان کسى است که آن را جمع‌آورى کرده است و خدا بهتر مى‌داند».

همچنین شمس الدین ذهبى (م، ۷۴۸ق) نگارنده «میزان الاعتدال» گفته است: «نهج‌البلاغه تألیف سید مرتضى است». و در موضعی دیگر می گوید: «شریف رضى متهم است به اینکه نهج‌البلاغه را ساخته و به على(ع) نسبت داده است».

آیت الله رضا استادى، با استفاده از برخى کتاب‌ها که در این باره به بحث پرداخته‌اند، اثر حاضر را، در پاسخ به این شبهات بى‌اساس، تهیه کرده است.

محتوای کتاب

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در نه عنوان، مطرح گردیده است. در مقدمه، به شبهات مطرح‌شده پیرامون نهج‌البلاغه و انگیزه تدوین کتاب، اشاره شده است.

عناوینى که نویسنده در ذیل آن‌ها به بررسى مطالب پرداخته است، به ترتیب عبارتند از:

الف) گردآورنده نهج‌البلاغه: نویسنده، معتقد است درستى استناد گردآورى نهج‌البلاغه به شریف رضى را از راه‌هاى متعددى مى‌توان اثبات کرد. از جمله راه‌هایى که وى مطرح کرده، عبارت است از اینکه نجاشى (م، ۴۵۰ق) در فهرست خود، شریف رضى و برادرش سید مرتضى را یاد کرده و نگارش‌هاى آنان را نام مى‌برد و این کتاب‌ها را از شریف رضى مى‌داند: «حقائق التنزیل»، «مجاز القرآن»، «خصائص الأئمه»، «مجازات الآثار النبویه» و «نهج‌البلاغه»؛ و آنجا که نگارش‌هاى سید مرتضى را مى‌شمارد، از کتابى به نام «نهج‌البلاغه» یاد نمى‌کند.

ب) نهج‌البلاغه، بخشى از سخنان امام على(علیه السلام) است نه همه آن؛ در اثبات این مدعا، نویسنده دلایلى را ذکر کرده است، از جمله:

ابن واضح یعقوبى (م، ۲۹۲ق) مى‌نویسد: «از على(ع) چهارصد خطبه به‌جاى مانده و آن‌ها همان‌هایى است که در میان مردم رایج است و در خطبه‌ها و گفتارهاى خود به کار مى‌برند»؛ درصورتى‌که در نهج‌البلاغه بیش از دویست و سى و نه خطبه نمى‌بینیم.
على بن حسین مسعودى (م، ۳۴۶ق) مى‌نویسد: «چهارصد و هشتاد خطبه از على(ع) به یادگار مانده است».
حسن بن على بن شعبه که از دانشمندان سده چهارم است در کتاب «تحف العقول» مى‌نویسد: اگر فقط خطبه‌هایى که از على(ع) در باب توحید به ما رسیده است جمع‌آورى کنیم، به‌اندازه‌ى همه این کتاب (تحف العقول) خواهد شد.

ج) پیش از نهج‌البلاغه، کتاب‌هاى بسیارى مانند آن تألیف شده است: از جمله دلایلى که به نظر نویسنده، بر انتساب نهج‌البلاغه به امیرالمؤمنین(ع) دلالت دارند، این است که قبل از آن، کتاب‌هایى مشابه آن نگاشته شده است که برخى از آن‌ها عبارتند از:

«خطب امیرالمؤمنین»، از ابوسلیمان زید بن وهب جهنى، متوفاى پس از سال ۸۰ یا در سال ۹۶ق.
«خطب امیرالمؤمنین»، از مسعده بن صدقه که از راویان امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) بوده است و شاید خطبه اشباح که در نهج‌البلاغه از مسعده بن صدقه نقل شده، از همین کتاب او نقل شده باشد. نسخه‌اى از این