توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میرزا فتاح شهیدی ۷۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میرزا فتاح شهیدی ۷۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میرزا فتاح شهیدی ۷۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل میرزا فتاح شهیدی ۷۰ اسلاید در PowerPoint تبریزی

میرزا فتاح مجتهد تبریزی فرزند عالم مبارز، میرزا محمد علی شیخ الاسلام داش آتانی در سال ۱۳۰۲ هـ. ق

[۱] . این تاریخ با دست نوشته خود آن بزرگوار، در آخر کتاب وقایع الایام تتمه محرم، ص ۴۰۱ هماهنگ است اما در آخر حاشیه مکاسب، ص۶۸ که به قلم یکی از شاگردان آن بزرگوار تحریر یافته تولد ایشان ۱۲۹۶ قمری ذکر شده است.

در روستای داش آتان، از توابع تبریز دیده به جهان گشود. وی بعد از تحصیل دروس مقدماتی در زادگاه خویش، به تبریز مهاجرت نمود و بعد از فراگیری سطوح متوسطه نزد اساتید ممتاز حوزه علمیه تبریز، همچون آیت الله میرزا ابوالحسن آقا انگجی، برای تکمیل مراتب علمی و تحصیل سطوح عالی در سال ۱۳۲۳ هجری قمری به نجف اشرف هجرت کرد.

فهرست مندرجات

۱ – تحصیل در نجف
۲ – شهادت پدر
۳ – استادان
۴ – اجازه اجتهاد
۵ – آثار
۶ – شاگردان
۷ – ویژگی های اخلاقی و اجتماعی
۷.۱ – ساده زیستی
۷.۲ – عزت نفس و یاری به تنگ دستان
۷.۳ – خود داری از انتشار رساله
۷.۴ – شهرت گریزی
۷.۵ – توجه به شأن روحانیت
۷.۶ – تشویق استعداد های درخشان
۸ – دشمن ستمگران
۸.۱ – مخالفت با انتخابات طاغوتی
۸.۲ – توبیخ استاندارد طاغوت
۸.۳ – رد هدیه دربار
۸.۴ – امتناع از ملاقات با شاه
۹ – از نظر آیه الله کوچه باغی
۱۰ – وفات
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – تحصیل در نجف

میرزا فتاح، درس اصول را نزد آخوند خراسانی و فقه را از شریعت اصفهانی و سید محمد کاظم یزدی، (صاحب عروه الوثقی) آموخت. بعد از رحلت آن بزرگان، مدتی نسبتاً طولانی در درس خارج اصول و فقه آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی، حضور یافت و در ردیف همراهان و یاران نزدیک آن فقیه اهل بیت ـ علیهم السلام ـ قرار گرفت. او در این مدت به عنوان یکی از استادان برجسته و بی بدیل حوزه علمیه نجف مطرح گردید. یکی از محققین در مورد عظمت حوزه درسی آیت الله شهیدی، در نجف اشرف، می نویسد: آیت الله شهیدی در نجف اشرف، مجلس درس مهمی داشت که فضلای بسیاری در آن حضور می یافتند این فقیه فرزانه در س خود را به زبان عربی روان و رسا بیان می کرد. بسیاری از شرکت کنندگان عرب زبان از بحث های ارزشمند وی کمال بهره را می بردند.

[۲] . مکاسب کلانتر ج۱، ص۲۰۵.

وی بعد از ۲۳ سال تحصیل مداوم در نجف اشرف، برای معالجه وصله ارحام، بویژه دیدار مادر و زیارت حضرت امام رضا ـ علیه السلام ـ، به ایران بازگشت و در تبریز، به تدریس خارج اصول و فقه پرداخت.
ایشان بعد از ۴ سال، یعنی در سال ۱۳۵۰ هـ. ق. به درخواست آیت الله اصفهانی، دوباره به نجف اشرف برگشت و سید ابوالحسن اصفهانی را که در آن هنگام محور مرجعیت شیعه محسوب می شد، از نظر علمی و عملی همراهی نمود. در سال ۱۳۶۱ هـ. ق به پیشنهاد آقا سید ابوالحسن اصفهانی شهر نجف را ترک کرده و برای همیشه به تبریز رفت و تا آخر عمر، در آن منطقه به احیای حوزه علمیه تبریز و پرورش عالمان دین پرداخت. وی رهبری دینی آن سامان را به عهده گرفت و تا حد توان به خدمات دینی ـ اجتماعی همت گماشت.

[۳] . وقایع الایام، تتمه محرم، ص ۴۰۱.

۲ – شهادت پدر

پدر ایشان، حاج میرزا محمد علی شیخ الاسلام، یکی از بزرگان و مفاخر علمی و دینی تبریز و عالمی نیک نفس، فاضل، ادیب و وارسته بود وی در اوایل غائله مشروطه و در سال ۱۳۲۶ هـ. ق، به همراه میرزا محمد آقا (برادر امام جمعه) توسط سردسته فدائیان محله «خیابان»، به نام میرزا آقا بالاخان، که از مخالفان سرسخت روحانیت بود، و در سکوی مسجد رفیع در محله «خیابان» به شهادت رسید.
محدث و تاریخ نگار پرتلاش، حاج ملا علی خیابانی می نویسد: بعد از شهادت حاج میرزا محمد علی شیخ الاسلام، شبی او را در خواب دیدم که عمامه سبز بر سر داشت. من از این حالت تعجب کردم و با خود گفتم او که هاشمی نبود، چطور عمامه سبز بر سر دارد. در این موقع بیدار شدم و به یاد آوردم که: در اخبار دیده ام الشهداء ساده اهل الجنه؛ شهیدان سادات اهل بهشت هستند. صبح وقتی از منزل بیرون آمدم، اتفاقا اولین کسی را که ملاقات نمودم، برادر آن شهید سعید بود. از این حسن اتفاق، به صداقت رؤیای خویش مطمئن شدم.

[۴] . وقایع الایام، تتمه محرم، ص ۳۳۹.

شهادت شیخ الاسلام آن چنان جان گداز و مظلومانه بود که دوست و دشمن و حتی نویسندگان مخالف و معنا دار تحت تأثیر قرار داد احمد کسروی با تمام دشمنی هایی که با روحانیت شیعه داشت نتوانسته از درج مظلومیت این مرد بزرگ در نوشته هایش خود داری کند. وی در شرح حال میرزا آقا بالاخان خیابانی (قاتل شیخ الاسلام) می نویسد:
«ولی در آن هنگام یک کار بس زشتی از او سر زد و آن، کشتن میرزا محمد آقا (برادر امام جمعه) و شیخ الاسلام داش آتانی بود که هر کسی را دل بر بی گناهی آن جوان و پیر می سوخت و از میرزا آقا بالاخان نکوهش دریغ نمی گفت.»

[۵] . تاریخ ۱۸ ساله آذربایجان، ص ۳۵۲.

آیت الله میرزا فتاح تبریزی بعد از اطلاع از شهادت مظلومانه پدر در نجف اشرف برای جاویدان ماندن حادثه شهادت پدر دانشمندش عنوان «شهیدی» را برای نام خانواده برگزید و از آن پس به «شهیدی» معروف گردید.

[۶] . رجال آذربایجان در عصر مشروطیت، ص۱۰۱.

۳ – استادان

۱. حاج میرزا حسن مجتهد تبریزی (متوفای ۱۳۳۷ هـ. ق).
۲. سید احمد خسروشاهی.
۳. آیت الله سید ابوالحسن آقا انگجی.
۴. شریعت اصفهانی (متوفای ۱۳۳۹ هـ. ق):
۵. آخوند ملا محمد کاظم خراسانی.
۶. آیت الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی.
۷. آقا سید ابوالحسن اصفهانی.

۴ – اجازه اجتهاد

آیت الله شهیدی، علاوه بر اساتید بزرگ خویش، از سایر مراجع حوزه نجف؛ از جمله میرزا محمد حسین نائینی اجازه اجتهاد دریافت کرد.

[۷] . وقایع الایام، تتمه محرم، ص۴۰۱.

۵ – آثار

این فقیه فرزانه اندوخته های علمی خویش از محضر اساتید بزرگ حوزه های تبریز و نجف را، در قالب آثار مفیدی به دوست داران علم و دانش عرضه کرده است. برخی از این آثار چاپ شده و برخی دیگر به صورت خطی باقی مانده که فهرست آنان به شرح زیر است:
۱. تعلیقه بر وسیله النجاه.
۲. رساله تهذیب الاحکام فی قاعده الالزام.
۳. هدایه الطالب الی اسرار المکاسب، این کتاب مشهور ترین اثر این فقیه وارسته و مورد استفاده علما و فضلای حوزه ها و محافل علمی است.
۴. شرح بر رساله العداله.
۵. تعلیق بر رساله «التقیه».
۶. هدایه العقول، که شرح کتاب کفایه الاصول است.
۷. زاد التقوی، حاشیه استدلالی بر عروه الوثقی،
۸. کشکول.
۹. القضاء عن المیت که تعلیقه ای است بر رساله شیخ انصاری.
۱۰. شرح بر زیارت عاشورا.
۱۱. رساله جامع الدلالات فی القضاء و الشهادات.
۱۲. رساله در احیاء الاموات.
۱۳. تعلیقه بر برخی ابواب و مسائل.
۱۴. تحقیقی در مسئله قرعه.
۱۵. اجوبه المسائل الوارده.
۱۶. تحقیق در مسئله استهلاکیه.
۱۷. حاشیه بر رسائل شیخ انصاری.
۱۸. تحقیق الدلائل، که سه موضوع را در آن بررسی کرده است.

[۸] .الذریعه، ج۳، ص ۴۸۳ .

[۹] .الذریعه، ج۵، ص ۵۳.

[۱۰] .الذریعه، ج۲۵، ص ۹۱ .

[۱۱] .الذریعه، ج۳، ص ۴۸۳، ج۵، ص ۵۳، ج۲۵، ص ۱۷۹

[۱۲] معجم مولفی الشیعه، ص۹۱.

[۱۳] هدایه الطالب، ص ۶۵۸ .

[۱۴] مفاخر آذربایجان، ج۱، ص ۳۱۴.

۶ – شاگردان

اندیشمندان زیادی در حوزه علمیه تبریز و نجف در محضر پرفیض آیت الله شهیدی پرورش یافتند که برخی از آنان شهرت جهانی دارند.
۱. آیت الله میرزا محسن کوچه باغی.
۲. علامه محمد تقی جعفری.
۳. ملا علی واعظ خیابانی (۱۲۸۲ ـ ۱۳۶۸ هـ. ق).
۴. میرزا ولی الله اشراقی سرابی (۱۳۳۵ ـ ۱۳۸۷۰ هـ. ق) .
۵. حاج میرزا احمد معروف به حاج میرزا آقا باغ میشه ای.
۶. سید محمد صادق بحرالعلوم، (متولد ۱۳۱۵).
۷. سید مهدی علوی بخشایشی.
۸. حاج میرزا عمران علی زاده.
۹. میرزا علی اکبر قاری.
۱۰. میرزا محمد انصاری.
۱۱. میرزا بیوک آقا انصاری.
۱۲. حاج میرزا علی داماد.

۷ – ویژگی های اخلاقی و اجتماعی

در این جا به برخی از صفات اخلاقی و ویژگی های حضرت آیت الله شهیدی می پردازیم.

۷.۱ – ساده زیستی

پرهیز از جلوه های دنیوی یکی از شاخص ترین ویژگی های رهبران الهی است. بدون تردید، پیامبران، اولیا و عالمان دینی با ساده زیستی و بی پیرایگی توانسته اند در قلوب مردم نفوذ کنند و به این طریق توجه مخاطبان خود را جلب نمایند. نگاهی کوتاه به سیره زندگی پیامبر، حضرت فاطمه و علی و سایر امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ این مطلب را واضح تر می نماید. و همچنین مطالعه تاریخ علمای راستین و مشاهده زندگی ساده و بی آلایش آنان این حقیقت را به اثبات می رساند. آیت الله شهیدی در ردیف چنین عالمانی قرار داشت.
علامه جعفری در مورد ساده زیستی استاد خویش می گوید:
«مرد والا مقامی بود و از وی جز دو فرش کهنه و مقداری اثاثیه معمولی چیزی باقی نماند. وصیت کرده بود من کتابهایش را به مدرسه مرحوم سید کاظم تحویل دهم. با آن که ایشان مرجع تقلید بود و مردم به او علاقه بسیاری داشتند. اما فقیرانه زندگی می کرد».
و در جای دیگری ساده زیستی آیت الله شهیدی را چنین ترسیم می کند:
«ایشان واقعا مردی بود المعرض عن الدنیا و طیباتها، شهیدی واقعا این گونه بود وقتی از دنیا رفت ما ترک ایشان مقداری کتاب و وسایل معمولی زندگی بود و خانه هم ملک ایشان نبود.»

[۱۵] . مجله حوزه، ش۱۹، ص ۲۷.

آقای علیزاده مولف «شرح حالی از نامداران تاریخ» در مورد ساده زیستی این عامل ربانی می نویسد:
«روزی آقای شهیدی در ماه رمضان من و رفیقم را به افطار دعوت کرد، با خوشحالی و شوق فراوان به منزلش رفتیم، موقع افطاری مقداری آبگوشت و آبدوغ آوردند، آبگوشت را برای من و حاج میرزا علی (دامادش) گذاشت و آبدوغ را خود استاد تناول کرده و جهت نماز به مسجد رفت.»

[۱۶] . شرح حالی از نامداران تاریخ، ص ۳۳۰.

۷.۲ – عزت نفس و یاری به تنگ دستان

آیت الله شهیدی یک از اسوه های گذشت و عزت نفس بود. وی در مقابل اهانت و یا تحقیر دیگران دل گیر نمی شد و در صدد انتقام و کینه ورزی نبود. در مقابل حقوق شخصی خود، دارای گذشت و بخشش بود. علامه جعفری این ویژگی استادش را چنین بیان می کند: او همیشه قبل از حضور در مسجد، در دکان عطاری نزد یک مسجد می نشست و رفع خستگی می کرد. روزی کسی بر او وارد می شود و می گوید:
آن قدر خورده ای که گردنت کلفت شده! مقداری هم به ما بده که ما هم نیازمندیم. ایشان به عطار اشاره می کند و می گوید: ۲۵۰ تومان به وی بده آن مرد به دست و پای ایشان می افتد و عذر خواهی می کند.

[۱۷] . باید توجه داشت که در حدود سال های ۱۳۱۵، ۲۵۰ تومان مبلغ زیادی بوده است.

چون منزل وی به خاطر ۲۵۰ تومان در رهن بود او در تعجب بود که ایشان از کجا مشکل وی را فهمیده است و دقیقاً همان مبلغ را به وی می دهد. تعجب او از این باب بود که میرزا فتاح چگونه از این قضیه باخبر شده است.
علامه جعفری در جای دیگر می فرماید:
او که صاحب حاشیه بر مکا