توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسجد تقوی ۷۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسجد تقوی ۷۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسجد تقوی ۷۰ اسلاید در PowerPoint :

مسجد قبا

مسجد قبا یا پاورپوینت کامل مسجد تقوی ۷۰ اسلاید در PowerPoint، اولین مسجد مسلمانان که توسط پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بنا گردیده و در جنوب مدینه واقع شده است.
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) هنگام هجرت از مکه به مدینه، وارد قریه قبا شده و در مدت چند روز اقامت، مسجد قبا را بنا کردند. بنا بر روایات، شان نزول آیه ۱۰۸ و ۱۰۹ سوره توبه درباره مسجد قبا بوده و این آیات در برابر مسجد ضرار که بر پایه نفاق و اختلاف بنا گردیده بود نازل شده و ساخت مسجد قبا را بر پایه تقوا بیان می‌کند. روایات بسیاری درباره فضیلت این مسجد وارد شده، از جمله طبق روایات، پیامبر برای اقامه نماز در این مسجد، مسیر مسجد النبی تا مسجد قبا را پیاده یا سواره طی می‌کردند و طبق روایتی از پیامبر، نماز در این مسجد برابر با یک حج عمره است. این مسجد در طول تاریخ چندین بار تجدید بنا و بر مساحت آن افزوده شده و یکی از مهم‌ترین و زیباترین مساجدی است که در مدینه منوره قرار دارد.

فهرست مندرجات

۱ – قریه قبا
۲ – اقامت پیامبر در قبا
۲.۱ – تاریخ و مکان اقامت
۲.۲ – سبب اقامت
۲.۳ – مسجد جمعه و اولین نماز جمعه
۳ – ساخت مسجد قبا
۴ – مسجد قبا در قرآن
۵ – مسجد ضرار
۶ – تجدید بنا
۷ – توسعه مسجد قبا
۸ – فضیلت
۹ – اختلاف درباره اولین مسجد
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منابع

۱ – قریه قبا

بنا بر منابع متقدم، قری قبا در دو کیلومتری جنوب یثرب (مدینه)، در سمت چپ راه مکه واقع، و بسیاری از بناهای آن سنگی بوده است.

[۱] مقدسی، محمد بن احمد، احسن التقاسیم فی معرفهالاقالیم، ج۱، ص۸۲.

[۲] مقریزی، احمد بن علی، إمتاع‌ الاسماع، ج۱۰، ص۶۹، تحقیق محمدعبدالحمید النمیسی، بیروت۱۴۲۰.

کسانی که قصد سفر از مکه به سوی مدینه را داشته‌اند، باید از این قریه عبور می‌کرده‌اند، اما امروزه به‌سبب احداث بزرگراه مکه ـ مدینه، با فاصله‌ای از آن می‌گذرند. نام این قریه برگرفته از نام چاهی است که در آن‌جا بوده و بنی‌ عمرو بن عوف از انصار در آن قریه ساکن بودند.

[۳] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم‌البلدان، ج۴، ص۳۰۱، تصحیح محمد الخانجی و احمد ناجی‌الجمالی، مصر ۱۳۲۳، بیروت.

[۴] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، المغانم المطابه فی معالم طابه، ج۱، ص۳۲۳، تحقیق حمدالجاسر، ریاض۱۳۸۹.

قری قبا از مناطق خوش ‌آب‌ و‌ هوای پیرامون یثرب بوده و نخلستان‌های فراوان و چاه‌های آب شیرین داشت.

۲ – اقامت پیامبر در قبا

پیامبر اکرم‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، قبل از ورود به مدینه، چند روزی در آن‌جا اقامت کرده است. مردم این قریه، نخستین سخنی را که پس از ورود حضرت، از ایشان شنیدند این بود: «آشکارا سلام کنید، از طعام خود به دیگران بخورانید، صله رحم کنید و شب‌هنگام وقتی مردم در خوابند نماز بگزارید، پس به سلامت وارد بهشت شوید».

[۵] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۳۵، ترجم محمود مهدوی دامغانی، تهران ۱۳۷۴ش.

پیش از آمدن رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، شماری از مهاجران که از مکه به مدینه آمدند، به طور موقت در قبا سکونت گزیدند. پس از آن که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به قبا آمدند، چند روزی در آن‌جا توقف کرده و آن‌گاه که خانواده آن حضرت، همراه علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به ایشان پیوستند، راهیِ محل اصلی یثرب، یعنی جایی که امروزه مسجد النبی قرار دارد، شدند.

۲.۱ – تاریخ و مکان اقامت

رسول خدا‌ هنگام هجرت از مکه به مدینه، در روز دوشنبه ۱۲ ربیع‌الاول وارد محل قبا شد و به همراه ابوبکر و عامر بن فهیره به میان قبیل بنی‌ عمرو بن عوف رفت و مهمان کلثوم‌ بن هدم‌ بن امری‌القیس‌ بن حارث ــ از شیوخ قبیله اوس

[۶] ابن‌ اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۶۹۸.

ــ شد.

[۷] ابن‌ هشام، عبدالملک‌ بن‌ هشام، السیره النبویه، ج‌۱، ص۴۹۳، تحقیق محمد محیی‌الدین عبدالحمید، قاهره ۱۳۵۶ .

[۸] ابن‌ قیم جوزی، محمد بن ابی‌بکر، زاد المعاد فی هدی خیرالعباد، ج۲، ص۱۴۲، تحقیق محمدحامد الفقی، قاهره۱۳۷۳، بیروت۱۴۱۲.

[۹] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۴۰، ترجم محمود مهدوی دامغانی، تهران ۱۳۷۴ش.

[۱۰] بیهقی، احمد بن حسین، دلائل‌ النبوه، ج۲، ص۵۰۰.

سپس منزل سعد بن خیثمه را، که در مجاورت آن قرار داشت، محل ملاقات و گفتگو با مردم قرار داد.

[۱۱] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۴۰.

[۱۲] مسعودی، علی‌ بن حسین، مروج‌ الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۲۷۹، تحقیق اسعد داغر، قم ۱۴۰۹.

[۱۳] خلیفه‌ بن خیاط، تاریخ خلیفه، ج۱، ص۲۹.

۲.۲ – سبب اقامت

بر اساس روایات شیعی، سبب توقف چند روز پیامبر‌ در محل قبا آن بود تا حضرت علی‌ (علیه‌السلام) به‌ همراه فواطم به ایشان بپیوندد.

[۱۴] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۰۴-۱۱۴، شرح سیدجواد العلوی و محمدالاخوندی، تهران ۱۳۸۸.

منابع تاریخی نیز از پیوستن علی‌ بن ابی‌طالب‌ (علیه‌السلام) به رسول خدا‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در قبا و سکونت در خان کلثوم‌ بن هدم خبر داده‌اند، با تأکید بر این‌که توقف چهار روزه برای ساخت مسجد قبا بوده است.

[۱۵] ابن‌ هشام، عبدالملک‌ بن‌ هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۴۹۳، تحقیق محمد محیی‌الدین عبدالحمید، قاهره ۱۳۵۶.

[۱۶] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۲، ص۳۸۲، بیروت ۱۴۰۸.

۲.۳ – مسجد جمعه و اولین نماز جمعه

روایت ‌شده که رسول خدا‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) روز دوشنبه ۱۲ ربیع‌الاول تا جمعه شانزدهم آن ماه را در میان قبیل عمرو بن عوف گذراند و جمعه آن‌جا را به مقصد مدینه ترک کرد. چون ظهر هنگام به قبیله بنی‌سالم‌ بن عوف رسید،

[۱۷] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب‌ الاشراف، ج۱، ص۲۶۳، تحقیق محمدباقر المحمودی، بیروت ۱۹۷۴.

[۱۸] بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح‌ البلدان، ج۱، ص۱۵ ۱۶، بیروت۱۹۸۸.

[۱۹] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۲، ص۳۸۳، بیروت ۱۴۰۸.

با همراهان خود، در مسجد آنان نماز جمعه را اقامت کرد که آن را نخستین نماز جمعه و نخستین خطب آن حضرت در شهر مدینه ثبت کرده‌اند.

[۲۰] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۲، ص۳۹۴، بیروت ۱۴۰۸.

[۲۱] ابن‌ اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۶۹۸.

[۲۲] بیهقی، احمد بن حسین، دلائل‌ النبوه، ج۲، ص۵۱۲.

[۲۳] بیهقی، احمد بن حسین، دلائل‌النبوه، ج۲، ص۵۰۰.

[۲۴] مسعودی، علی‌ بن حسین، مروج‌ الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۲۷۹، تحقیق اسعد داغر، قم ۱۴۰۹.

این مسجد، که در پانصدمتری مسجد قبا قرار داشت، به مسجد جمعه شهرت یافت.

[۲۵] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، المغانم المطابه فی معالم طابه، ج۱، ص۴۵۸، تحقیق حمدالجاسر، ریاض۱۳۸۹.

۳ – ساخت مسجد قبا

پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در توقف کوتاه‌ خویش در قری قبا، تصمیم گرفت پایگاهی برای فعالیت‌های عبادی و سیاسی مسلمانان آن منطقه برپا کند. ایشان، به پیشنهاد عمار بن یاسر یا به ‌تقاضای ساکنان آن قریه، با خریدن زمینی که متعلق به کلثوم‌ بن هدم بود، سنگ بنای این مسجد را گذاشت،

[۲۶] ابن‌ اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۶۹۸.

[۲۷] قلقشندی، علی‌ بن احمد بن عبدالله، نهایه‌ الارب فی معرفه انساب العرب، ج۱، ص۳۹۷، بیروت.

که اولین مسجد در نخستین روزهای هجرت پیامبر‌ به مدینه محسوب شده‌ است.

[۲۸] توبه/سوره۹، آیه۱۰۸.

رسول اکرم‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) مساحت مسجد را بر اساس خط سیر شتر خویش مشخص نمود و خط قبله را تعیین کرد و سپس همراه صحابه، به ساخت آن مشغول شد.

[۲۹] دیاربکری، حسن‌ بن محمد، تاریخ‌ الخمیس فی احوال انفس النفیس، ج۱، ص۳۳۸، بیروت.

گرداگرد مسجد، دیواری از سنگ‌های حرّه (آتشفشانی) برافراشتند و سقف آن را بر روی سه‌ردیف ستون قرار دادند.
محل نماز پیامبر، ‌ قبل از تغییر قبله، در محل دیوار شمالی مسجد قرار داشت که در توسع دوران آل‌سعود برداشته شد. به گفت ابن‌ شبه، طول و عرض مسجد مساوی و مساحت آن حدود ۳۴ متر بود.

[۳۰] ابن‌ شبه، عمر بن شبه، تاریخ المدینه المنوره، ج۱، ص۵۷، تحقیق فهیم محمد شلتوت، بیروت۱۴۱۰.

رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به حدی در ساخت مسجد خود را به زحمت می‌انداخت و خشت‌ها را بر دوش می‌کشید که اصحاب متأثر می‌شدند و از ایشان تقاضا می‌کردند که فقط ناظر امور باشند، اما آن حضرت نمی‌پذیرفت

[۳۱] سمهودی، علی‌ بن احمد، وفاء الوفا باخبار دارالمصطفی، ج‌۱، ص۱۹۷.

و در حین کار، همراه با صحابه، قوافی اشعار آنان را تکرار می‌کرد: «قد افلح من یعمر المساجداً و یقرأ القرآن قائماً و قاعداً».

[۳۲] ابن‌ حجر عسقلانی، فتح‌ الباری بشرح صحیح البخاری، ج۱۰، ص۵۴۱.

[۳۳] صالحی شامی، محمد بن یوسف، سبل‌ الهدی، ج۳، ص۲۶۸، تحقیق عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض، بیروت۱۴۱۴.

۴ – مسجد قبا در قرآن

بنا به روایات فراوان، مسجد قبا مصداق آیه «… لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی مِنْ أَوَّلِ یَوْم أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ…»

[۳۴] توبه/سوره۹، آیه۱۰۸.

می‌باشد. این آیه اشاره به این نکته دارد که این مسجد از روز نخست بر پایه تقوا ساخته شد و لذا سزاوار است تا رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در این مسجد نماز بگزارد. به سبب نزول این آیه در شأن مسجد قبا، در آن زمان ، مسجد یاد شده را به نام «مسجد التقوی» می‌شناختند.

[۳۵] ابن‌ شبه، عمر بن شبه، تاریخ المدینه المنوره، ج۱، ص۵۵.

این آیه در برابر مسجد ضرار نازل شد که بر خلاف مسجد قبا که بر پایه تقوا ساخته شده بود، مسجد ضرار بر پایه نفاق و اختلاف بنا گردید. تعبیر «مِنْ اَوَّلِ یَوْم» به معنای همان روز تأسیس مسجد است که با نیت خالص بنا نهاده شد.
همچنین نقل شده است که آیه «… فِیهِ رِجالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا وَ اللهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ»

[۳۶] توبه/سوره۹، آیه۱۰۸.

در شأن نمازگزاران مسجد قبا نازل شده است.

۵ – مسجد ضرار

در سال نهم هجرت، پس از غیبت پیامبر از مدینه، که برای غزوه تبوک عازم آن منطقه شده‌ بود، گروهی از منافقان در جوار مسجد قبا، مسجدی ساختند تا پایگاهی باشد برای توطئه‌چینی بر ضد اسلام و مسلمانان. هدف آنان اتحاد میان منافقان و ایجاد تفرقه میان مؤمنان و از رونق‌ انداختن مسجد قبا بود. آنان برای کسب مشروعیت اقدام خود، حتی از پیامبر‌ خواستند تا در آن مسجد نماز بگزارد، اما خداوند به پیامبرش وحی فرمود: «لاتقم فیه ابداً لمسجد اسّس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه، فیه رجال یحبّون ان یتطهروا والله یحب المطهری افمن اسّس بنیانه علی تقوی من‌الله و رضوان خیر ام من اسّس بنیانه علی شفا جرف‌ هار فانهار به فی نار جهنم و الله لایهدی القوم الظالمین؛

[۳۷] توبه/سوره۹، آیه۱۰۸.

[۳۸] توبه/سوره۹، آیه۱۰۹.

ای پیامبر، هرگز در آن‌جا نماز برپا نکن، زیرا آن مسجدی که در اولین روز هجرت بر اساس تقوا بنا شده سزاوارتر است که در آن به نماز بایستی، در آن‌جا م