توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدت اقامت اسرا در دمشق ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدت اقامت اسرا در دمشق ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدت اقامت اسرا در دمشق ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مدت اقامت اسرا در دمشق ۲۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: اسرای کربلا (مقالات مرتبط).

مقالات مرتبط: اسرای کربلا در شام (مقالات مرتبط).

مقالات مرتبط: ماه صفر (مقالات مرتبط).

یکی از مصائب رنج‌آور در جریان حادثه عاشورا و شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) و یارانش در روز عاشورا، اسارت اهل بیت امام حسین (علیه‌السّلام) است. اسرای کربلا را بعد از بردن به کوفه، به دستور یزید بن معاویه به دمشق فرستادند. گزارش‌های تاریخی درباره مدت اقامت اهل بیت در دمشق، چندان هماهنگ نیست. برخی با ابهام ذکر کرده‌اند، اما برخی دیگر به مدت اقامت یا عزاداری اهل بیت در دمشق تصریح کرده‌اند. بیشتر مورخان مدت عزاداری اهل بیت را در این شهر سه روز دانسته‌اند. از جمع‌بندی گزارشات مقاتل به دست می‌آید در مجموع اهل بیت از آغـاز ورود بـه شام بیش از ده روز در شام اقامت نداشته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – گزارش‌های تاریخی
۲ – اقامت در خرابه
۳ – اقامت در خانه‌ای کنار خانه یزید
۴ – جمع‌بندی
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – گزارش‌های تاریخی

گزارش‌های تاریخی درباره مدت اقامت اهل بیت در دمشق، چندان هماهنگ نیست.
برخی از مورخان با ابهام از مدت اقامت اسرای کربلا سخن گفته‌اند. «اقاموا ایاماً»

[۱] شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۲۲.

[۲] طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج۱، ص۴۷۶.

اما برخی دیگر، به مدت اقامت یا عزاداری اهل بیت در دمشق تصریح کرده‌اند.
بیشتر مورخان مدت عزاداری اهل بیت و زنان خاندان معاویه را در این شهر سه روز دانسته‌اند.

[۳] ابن سعد، ترجمه الحسین و مقتله، ج۱، ص۸۳.

[۴] فصلنامه تراثنا، ش ۱۰، ص۱۹۲.

[۵] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۴۶۲.

[۶] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین، ج۲، ص۷۴.

[۷] ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۹۵.

عمادالدین طبری، مدت حضور اهل بیت و عزاداری آنان را در دمشق، هفت روز،

[۸] طبری، عمادالدین حسن بن علی، کامل بهایی، ج۲، ص۳۰۲.

[۹] علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۴۵، ص۱۹۶.

(طبری در جای دیگر نوشته است که زنان خاندان ابوسفیان، سه روز برای اهل بیت عزاداری کردند.

[۱۰] طبری، عمادالدین حسن بن علی، کامل بهایی، ص۴۰۵.

) سید ابن طاووس بنا به روایتی یک ماه،

[۱۱] سید ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۳، ص۱۰۱.

و قاضی نعمان مغربی، ۴۵ روز

[۱۲] تمیمی مغربی، شرح الاخبار فی فضائل الائمه الاطهار، ج۳، ص۲۶۹.

نوشته‌اند.

۲ – اقامت در خرابه

محمد بن علی حلبی از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل می‌کند: «عن محمد بن علی الحلبی قال سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام: لَمّا اُتِیَ بِعَلِیِّ بنِ الحُسَینِ علیه‌السلام ومَن مَعَهُ إلى‌ یَزیدَ بنِ مُعاوِیَهَ جَعَلوهُم فی بَیتٍ. فَقالَ بَعضُهُم : إنَّما جُعِلنا فی هذَا البَیتِ لِیَقَعَ عَلَینا فَیَقْتُلَنَا فَرَاطَنَ الْحَرَسُ فَقَالُوا: اُنظُروا إلى‌ هؤُلاءِ یَخافونَ أن یَقَعَ عَلَیهِم هذَا البَیتُ، وَ إِنَّمَا یَخْرُجُونَ غَداً فَیُقْتَلُونَ. فَقالَ عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیه السلام: لَمْ یَکُنْ فِینَا أَحَدٌ یُحْسِنُ الرَّطَانَهَ غَیْرِی وَ الرَّطَانَهُ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِینَهِ الرُّومِیَّهُ.»
وقتی علی بن حسین (علیه‌السّلام) را به همراه اسرای اهل بیت به شام نزد یزید آوردند، [او و اسرای اهل بیت را] در خانه‌ای خراب جای دادند.
برخی از اسرا گفتند: «ما را در این خانه جای داده‌اند تا بر سر ما فرو بریزد و بدین‌وسیله مـا را بکشند». نگهبانان اسرا به زبان رومی با هم گفتند: «ببینید اینها از اینکه خانه بر سرشان خراب شود می‌ترسند، در حالی‌که فردا اینها را از این مکان خارج کرده، همه‌شان را خواهند کشت». امام سجاد (علیه‌السّلام) فرموده است: در آن جمع کسی نبود که چون مـن رومی را بـه خـوبی بفهمد.

[۱۳] صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ص۳۳۷-۳۳۸.

(با‌ اندکی تفاوت

[۱۴] طبری امامی، دلائل الامامه، ص۸۸.

) برخی منا