توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن یزید بن عبدالاکبر ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن یزید بن عبدالاکبر ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن یزید بن عبدالاکبر ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محمد بن یزید مبرد

مقالات مرتبط: محمد بن یزید مبرد (رویدادهای‌تاریخ‌اسلام‌ترمانینی).

ابوالعباس محمد بن یزید مبرد (۲۱۰-۲۸۵ق)، از پیشوایان ادبیات عرب قرن سوم هجری قمری در بغداد بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – وجه تسمیه مبرد
۳ – ویژگی‌ها
۴ – تالیفات
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابوالعباس پاورپوینت کامل محمد بن یزید بن عبدالاکبر ۱۶ اسلاید در PowerPoint بن عمیر ازدی ثمالی بصری مبرد یمانی، اهل بصره و محل سکونتش بغداد بود.

[۱] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۱۵۱.

در سال ۲۱۰ق و به قولی ۲۰۷ق دیده به جهان گشود. نسب او به ثماله که طایفه‌ای از ازد بود، می‌رسد. مبرد خود را اصالتاً یمنی می‌دانست و بر همین اساس دختر حفصی، مغنی، را که از بزرگان یمن بوده، به عقد خود در آورد. او نحو را از بزرگانی چون ابوعثمان مازنی و ابوعمر جرمی فرا گرفت

[۲] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۸۳.

و از مازنی سجستانی و سایر ادبای عصر خویش روایت کرده است.

[۳] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۱۵۱.

او را فردی زبان آور، اخباری، علامه، فصیح، ثقه و خوش‌چهره معرفی کرده‌اند.

[۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۱، ص۲۹۹.

افرادی چون نفطویه، صولی، احمد دینوری و اسماعیل صفار از وی روایت کرده‌اند.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۵۷۶.

۲ – وجه تسمیه مبرد

گویند که چون مازنی کتاب الالف و اللام را تالیف کرد، چند مساله مشکل آن را از مبرد پرسید و چون او به صورتی بسیار نیکو پاسخ داد، مازنی گفت: برخیز که تو مبرِّد، یعنی اثبات کننده حق می‌باشی. سپس کوفیان حرکت راء را تبدل به فتحه کردند و بر این اساس، وی به «مبرَّد» مشهور گردید.

[۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۷۹.

ابن خلکان وجوه دیگری را نیز برای این نام‌گذاری ذکر کرده است.

[۷] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۳۲۱.

۳ – ویژگی‌ها

به نوشته ابن ندیم، مبرَّد بخش اول کتاب سیبویه را نزد جرمی، و بخش آخر آن را نزد مازنی قرائت کرد.

[۸] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۸۳.

وی تا سال ۲۴۶ق در بصره می‌زیست، سپس به درخواست متوکل خلیفه عباسی (خلافت ۲۳۲-۲۴۷ق) به «سر من رای» (سامرا) رفت و چون متوکل در سال ۲۴۷ق به قتل رسید، به بغداد رهسپار شد و در آنجا مورد احترام امیر محمد بن عبدالله بن طاهر قرار گرفت. او مجانی تدریس نمی‌کرد، بلکه به مقداری که از افراد مزد می‌گرفت به آنان علم می‌آموخت.

[۹] مبرد، محمد بن یزید، الکامل، ج۱، ص۷، مقدمه.

به نوشته م