مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل محمد بن کناسه اسدی ۶۱ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل محمد بن کناسه اسدی ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن کناسه اسدی ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن کناسه اسدی ۶۱ اسلاید در PowerPoint :
ابن کناسه
مقالات مرتبط: ابن کناسه (دائرهالمعارفمؤلفاناسلامی).
ابن کُناسه، ابویحیی یاابوعبدالله محمد بن عبدالله بن عبدالاعلی (۱۲۳-۲۰۷ق/۷۴۱-۸۲۲م)، راوی ، شاعر و لغتشناس اوایل عصر عباسی بود.
فهرست مندرجات
۱ – بیوگرافی
۲ – تولد
۳ – نسب
۴ – ذوق شعری
۵ – از فصیحان عرب
۶ – اساتید
۷ – سفر به بغداد
۸ – راویان معاصر
۹ – شاگردان
۱۰ – نقش ابن کناسه در تدوین اشعار عرب
۱۱ – راوی شعر
۱۲ – راوی حدیث
۱۳ – راویات این کناسه در طبقات
۱۴ – شخصیت علمی
۱۵ – شاگردان دیگر
۱۶ – شخصیت اخلاقی
۱۷ – محتویات اشعار ابن کناسه
۱۸ – مهارت در زمینه لغت
۱۹ – کنیز ابن کناسه
۲۰ – مضامین برخی از سروده ها
۲۱ – مهارت در علم نجوم
۲۲ – تألیفات در باب علم نجوم
۲۳ – وفات
۲۴ – آثار دیگر
۲۵ – فهرست منابع
۲۶ – پانویس
۲۷ – منبع
۱ – بیوگرافی
مرزبانی
[۱] مرزبانی، محمد، معجم الشعراء، ج۱، ص۳۵۰، به کوشش عبدالستار احمد فراج، قاهره، ۱۳۷۹ق/۱۹۶۰م.
او را از بردگان آزاد شده بنی شیبان دانسته است. نمیدانیم لفظ کناسه از کجا برخاسته، آیا لقب پدرش بوده یا لقب جدش ؟
[۲] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۱، ص۱۵۰، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۰ق/۱۹۸۰م.
[۳] قفطی، علی، انباه الرواه، ج۳، ص۱۵۹، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۵م.
[۴] ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۵۰۸، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م.
[۵] یغموری، یوسف، نورالقبس المختصر من المقتبس مرزبانی، ج۱، ص۲۹۷، به کوشش رودلف زلهایم، ویسبادن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
۲ – تولد
ابن کناسه در کوفه در خانوادهای از تیره بنی اسد زاده شد و همانجا پرورش یافت.
[۶] ابوطیب لغوی، عبدالواحد، مراتب النحویین، ج۱، ص۷۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۵ق/۱۹۵۵م.
[۷] ابن قتیبه، عبدالله، المعارف، ج۱، ص۵۴۳، به کوشش ثروت عکاشه، قاهره، ۱۳۸۸ق/۱۹۶۹م.
[۸] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۳، ص۳۳۷، قاهره، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
۳ – نسب
مادرش از قبیله بنی عجل و خواهر ابراهیم ابن ادهم ، زاهد معروف است.
[۹] ابن قتیبه، عبدالله، المعارف، ج۱، ص۵۴۳، به کوشش ثروت عکاشه، قاهره، ۱۳۸۸ق/۱۹۶۹م.
[۱۰] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۳، ص۳۴۱، قاهره، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
۴ – ذوق شعری
پدر و جدش هر دو شاعر بودهاند،
[۱۱] مرزبانی، محمد، معجم الشعراء، ج۱، ص۳۵۱، به کوشش عبدالستار احمد فراج، قاهره، ۱۳۷۹ق/۱۹۶۰م.
از این رو وی نیز به راه ایشان رفت.
۵ – از فصیحان عرب
ابتدا در میان قبیله خود که یکی از چهار قبیله فصیح عرب به شمار میرفت،
[۱۲] بلاشر، رژیس، تاریخ ادبیات عرب، ج۱، ص۱۸۶، ترجمه آذرتاش آذرنوش، تهران، ۱۳۶۳ق.
به کسب علم پرداخت و نخستین مایههای شعر و ادب و لغت را از آنان فراگرفت
[۱۳] ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۷۷.
۶ – اساتید
و با بسیاری از راویان کوفه از جمله جزی، ابوموصول ، ابوصدقه و نیز اعمش و هشام بن عروه و همچنین برخی از فصحای قبیله طیّ ملاقات کرد و از آنان حدیث و اشعار و اخبار عرب شنید و در زمینه روایت مهارت یافت
[۱۴] حاحظ، عمرو بن بحر، البیان و التبیین، ج۱، ص۱۲۹، به کوشش حسن سندوبی، قاهره، ۱۳۵۱ق/۱۹۳۲م.
[۱۵] یغموری، یوسف، نورالقبس المختصر من المقتبس مرزبانى،ص۲۹۷، به کوشش رودلف زلهایم، ویسبادن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م
[۱۶] ابن ندیم، الفهرست، ص۷۷
[۱۷] قفطی، علی، انباه الرواه، ج۱، ص۱۶۱، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۵م.
۷ – سفر به بغداد
سپس به بغداد رفت،
[۱۸] ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۷۷.
اما از زندگی او در بغداد اطلاعی در دست نیست.
۸ – راویان معاصر
ابن کناسه معاصر راویان بزرگ و معروفی چون حمّاد راویه (د ۱۵۶ق) و مفضل ضبّی (د ۱۷۰ق) بودند.
۹ – شاگردان
و شاگردانش ابن اعرابی ، فرّاء و خلف احمر بوده، با اینهمه هیچ یک از منابع ما، از روابط او با ایشان گزارشی ندادهاند. تنها به گفته ابن خلکان
[۱۹] ابن خلکان، وفیات، ج۲، ص۲۱۰.
وی در رثای حماد راویه قصیدهای سروده، اما نمیدانیم آیا روابطی نیز با او داشته است یا نه؟ و شاید براساس همین روایت باشد که بلاشر
[۲۰] بلاشر، رژیس، تاریخ ادبیات عرب، ج۱، ص۱۸۴، ترجمه آذرتاش آذرنوش، تهران، ۱۳۶۳ق.
او و ابن کلبی را گرد آورنده روایات حماد راویه دانسته است.
۱۰ – نقش ابن کناسه در تدوین اشعار عرب
اگرچه ابن کناسه را نمیتوان در شمار راویان بزرگی چون اصمعی ، ابوعبیده و حماد راویه دانست، اما نمیتوان نقش او را در نهضت جمع و تدوین اشعار و اخبار عرب کوچک شمرد. چه، میدانیم که گردآوری آثار کهن عرب از اواخر سده نخستین و اوایل سده ۲ق به دست پیشگامان این نهضت آغاز شد و طی سدههای بعد انبوهی از ذخایر علمی و فرهنگی که در معرض نابودی بود، فراهم آمد.
[۲۱] بلاشر، رژیس، تاریخ ادبیات عرب، ج۱، ص۱۷۷ – ۱۸۳، ترجمه آذرتاش آذرنوش، تهران، ۱۳۶۳ق.
ابن کناسه نیز که در متن این جنبش قرار داشت،
۱۱ – راوی شعر
راوی شعر کمیت و دیگر شاعران بود.
[۲۲] ابن جراح، محمد، الورقه، ج۱، ص۸۶، به کوشش عبدالوهاب عزام و عبدالستار احمد فراج، قاهره، ۱۹۵۳م.
[۲۳] زجاجی، عبدالرحمان، ج۱، ص۱۸۱-۱۸۲، مجالس العلماء، به کوشش عبدالسلام محمد هارون، کویت، ۱۹۶۲م.
وی علاوه بر نقل شفاهی، در نقل کتبی نیز دست داشته است.
[۲۴] ابن ابی حاتم رازی، عبدالرحمان، ج۳، ص۳۰۰، الجرح و التعدیل، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
۱۲ – راوی حدیث
ابن کناسه همانند بسیاری از راویان آن روزگار، علاوه بر شعر، به روایت احادیث نیز میپرداخت و در این راه از هیچ تلاشی فروگذار نمیکرد.
[۲۵] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۳، ص۳۳۷- ۳۳۸، قاهره، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
۱۳ – راویات این کناسه در طبقات
از وی روایات بسیاری همراه با سلسله سند بر جای مانده که برخی از آنها را ابن سعد در طبقات
[۲۶] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۴۴۸، بیروت، دارصادر.
[۲۷] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۶۶، بیروت، دارصادر.
[۲۸] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۷۶، بیروت، دارصادر.
نقل کرده است.
۱۴ – شخصیت علمی
یحیی بن معین ،
[۲۹] یغموری، یوسف، نورالقبس المختصر من المقتبس مرزبانی، ج۱، ص۲۹۷، به کوشش رودلف زلهایم، ویسبادن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
عجلی،
[۳۰] عجلی، احمد، تاریخ الثقات، ج۱، ص۴۱۲، به کوشش عبدالمعطی قلعجی، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م.
ابن حبان ،
[۳۱] ابن حبان، محمد، کتاب الثقات، ج۷، ص۴۴۳، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
ابن شاهین ،
[۳۲] ابن شاهین، احمد، تاریخ اسماء الثقات، ج۱، ص ۲۹۶، به کوشش عبدالمعطی امین قلعجی، بیروت، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م.
ابن حجر
[۳۳] ابن حجر عسقلانی، احمد، تهذیب التهذیب، ج۹، ص۲۵۹، حیدرآباد دکن، ۱۳۲۶ق.
و دیگران او را ثقه دانستهاند، اما ذهبی
[۳۴] ذهبی، محمد، المغنی فی الضعفاء، ج۱، ص۵۹۶، به کوشش نورالدین عتر، حلب، ۱۳۹۱ق/۱۹۷۱م.
او را ضعیف خوانده است.
۱۵ – شاگردان دیگر
کسانی که از او شعر و حدیث شنیده و از او روایت کردهاند، بسیارند از جمله آنهاست: عمر بن عیسی ، ابن ابی شیبه ، احمد بن حنبل ، احمد بن منصور رمادی .
[۳۵] بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۷، به کوشش عبدالعزیز دوری، بیروت، ۱۳۹۸ق/۱۹۷۸م.
[۳۶] ابن حبان، محمد، کتاب الثقات، ج۷، ص۴۴۳، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
[۳۷] قفطی، علی، انباه الرواه، ج۳، ص۱۶۰، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۵م.
[۳۸] ابن اثیر، علی، اللباب، ج۳، ص۱۱۱، بیروت، دارصادر.
[۳۹] مزی، یوسف،تهذیب الکمال، ج۱۶، ص۳۷۷، نسخه خطی کتابخانه احمد ثالث استانبول، شم ۱۲۸۴۸.
[۴۰] ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۵۰۹ -۵۱۰، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م.
زبیر بن بکّار راوی معروف نیز با واسطه از او روایت کرده است.
[۴۱] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۳، ص۳۳۹-۴۰۰، قاهره، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
ابراهیم موصلی و پسرش اسحاق نیز از او روایت کردهاند.
[۴۲] مرزبانی، محمد، الموشح، ج۱، ص۳۸، به کوشش محبالدین خطیب، قاهره، ۱۳۸۵ق.
[۴۳] یغموری، یوسف، نورالقبس المختصر من المقتبس مرزبانی، ج۱، ص۲۹۷، به کوشش رودلف زلهایم، ویسبادن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
[۴۴] قفطی، علی، انباه الرواه، ج۳، ص۱۶۰، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۵م.
۱۶ – شخصیت اخلاقی
ابن کناسه احتمالاً تحت تأثیر تعلیمات دایی خود ابراهیم بن ادهم، زندگی نسبتاً زاهدانهای داشت، از این رو هرگز برای راه یافتن به دستگاه خلافت تلاشی نکرد و به رغم توصیه نزدیکان، هرگز مدیحهای برای خلفا و امرا نساخت و تا آخر عمر تنگدستی و فقر را بر ناز و نعمت دربار ترجیح داد.
[۴۵] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۳، ص۳۴۰، قاهره، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
