پاورپوینت کامل محمد بن کناسه ۶۱ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن کناسه ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن کناسه ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن کناسه ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

ابن کناسه

مقالات مرتبط: ابن کناسه (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی).

ابن کُناسه‌، ابویحیی‌ یاابوعبدالله‌ محمد بن عبدالله‌ بن عبدالاعلی‌ (۱۲۳-۲۰۷ق‌/۷۴۱-۸۲۲م‌)، راوی ‌، شاعر و لغت‌شناس‌ اوایل‌ عصر عباسی بود‌.

فهرست مندرجات

۱ – بیوگرافی
۲ – تولد
۳ – نسب
۴ – ذوق شعری
۵ – از فصیحان عرب
۶ – اساتید
۷ – سفر به بغداد
۸ – راویان معاصر
۹ – شاگردان
۱۰ – نقش ابن کناسه در تدوین اشعار عرب
۱۱ – راوی شعر
۱۲ – راوی حدیث
۱۳ – راویات این کناسه در طبقات
۱۴ – شخصیت علمی
۱۵ – شاگردان دیگر
۱۶ – شخصیت اخلاقی
۱۷ – محتویات اشعار ابن کناسه
۱۸ – مهارت در زمینه لغت‌
۱۹ – کنیز ابن کناسه
۲۰ – مضامین برخی از سروده ها
۲۱ – مهارت در علم نجوم
۲۲ – تألیفات در باب علم نجوم
۲۳ – وفات
۲۴ – آثار دیگر
۲۵ – فهرست منابع
۲۶ – پانویس
۲۷ – منبع

۱ – بیوگرافی

مرزبانی‌

[۱] مرزبانی‌، محمد، معجم‌ الشعراء، ج۱، ص۳۵۰، به‌ کوشش‌ عبدالستار احمد فراج‌، قاهره‌، ۱۳۷۹ق‌/۱۹۶۰م‌.

او را از بردگان‌ آزاد شده بنی‌ شیبان‌ دانسته‌ است‌. نمی‌دانیم‌ لفظ کناسه‌ از کجا برخاسته‌، آیا لقب ‌ پدرش‌ بوده‌ یا لقب‌ جدش‌ ؟

[۲] سمعانی‌، عبدالکریم‌، الانساب‌، ج۱۱، ص۱۵۰، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۰ق‌/۱۹۸۰م‌.

[۳] قفطی‌، علی‌، انباه‌ الرواه، ج۳، ص۱۵۹، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۵م‌.

[۴] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۹، ص۵۰۸، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و دیگران‌، بیروت‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.

[۵] یغموری‌، یوسف‌، نورالقبس‌ المختصر من‌ المقتبس‌ مرزبانی‌، ج۱، ص۲۹۷، به‌ کوشش‌ رودلف‌ زلهایم‌، ویسبادن‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.

۲ – تولد

ابن کناسه‌ در کوفه ‌ در خانواده‌ای‌ از تیره بنی‌ اسد زاده‌ شد و همان‌جا پرورش‌ یافت‌.

[۶] ابوطیب‌ لغوی‌، عبدالواحد، مراتب‌ النحویین‌، ج۱، ص۷۳، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۵ق‌/۱۹۵۵م‌.

[۷] ابن قتیبه‌، عبدالله‌، المعارف‌، ج۱، ص۵۴۳، به‌ کوشش‌ ثروت‌ عکاشه‌، قاهره‌، ۱۳۸۸ق‌/۱۹۶۹م‌.

[۸] ابوالفرج‌ اصفهانی‌، الاغانی‌، ج۱۳، ص۳۳۷، قاهره‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

۳ – نسب

مادرش‌ از قبیله بنی‌ عجل‌ و خواهر ابراهیم‌ ابن ادهم‌ ، زاهد معروف‌ است‌.

[۹] ابن قتیبه‌، عبدالله‌، المعارف‌، ج۱، ص۵۴۳، به‌ کوشش‌ ثروت‌ عکاشه‌، قاهره‌، ۱۳۸۸ق‌/۱۹۶۹م‌.

[۱۰] ابوالفرج‌ اصفهانی‌، الاغانی‌، ج۱۳، ص۳۴۱، قاهره‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

۴ – ذوق شعری

پدر و جدش‌ هر دو شاعر بوده‌اند،

[۱۱] مرزبانی‌، محمد، معجم‌ الشعراء، ج۱، ص۳۵۱، به‌ کوشش‌ عبدالستار احمد فراج‌، قاهره‌، ۱۳۷۹ق‌/۱۹۶۰م‌.

از این‌ رو وی‌ نیز به‌ راه‌ ایشان‌ رفت‌.

۵ – از فصیحان عرب

ابتدا در میان‌ قبیله خود که‌ یکی‌ از چهار قبیله فصیح‌ عرب ‌ به‌ شمار می‌رفت‌،

[۱۲] بلاشر، رژیس‌، تاریخ‌ ادبیات‌ عرب‌، ج۱، ص۱۸۶، ترجمه آذرتاش‌ آذرنوش‌، تهران‌، ۱۳۶۳ق‌.

به‌ کسب‌ علم ‌ پرداخت‌ و نخستین‌ مایه‌های‌ شعر و ادب ‌ و لغت ‌ را از آنان‌ فراگرفت‌

[۱۳] ابن ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۷۷.

۶ – اساتید

و با بسیاری‌ از راویان‌ کوفه‌ از جمله‌ جزی‌، ابوموصول ‌، ابوصدقه ‌ و نیز اعمش ‌ و هشام‌ بن عروه‌ و همچنین‌ برخی‌ از فصحای‌ قبیله طی‌ّ ملاقات‌ کرد و از آنان‌ حدیث ‌ و اشعار و اخبار عرب‌ شنید و در زمینه روایت‌ مهارت‌ یافت‌

[۱۴] حاحظ، عمرو بن بحر، البیان‌ و التبیین‌، ج۱، ص۱۲۹، به‌ کوشش‌ حسن‌ سندوبی‌، قاهره‌، ۱۳۵۱ق‌/۱۹۳۲م‌.

[۱۵] یغموری‌، یوسف‌، نورالقبس‌ المختصر من‌ المقتبس‌ مرزبانى‌،ص۲۹۷، به‌ کوشش‌ رودلف‌ زلهایم‌، ویسبادن‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌

[۱۶] ابن ندیم‌، الفهرست‌، ص۷۷

[۱۷] قفطی‌، علی‌، انباه‌ الرواه، ج۱، ص۱۶۱، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۵م‌.

۷ – سفر به بغداد

سپس‌ به‌ بغداد رفت‌،

[۱۸] ابن ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۷۷.

اما از زندگی‌ او در بغداد اطلاعی‌ در دست‌ نیست‌.

۸ – راویان معاصر

ابن کناسه‌ معاصر راویان‌ بزرگ‌ و معروفی‌ چون‌ حمّاد راویه‌ (د ۱۵۶ق‌) و مفضل‌ ضبّی‌ (د ۱۷۰ق‌) بودند.

۹ – شاگردان

و شاگردانش‌ ابن اعرابی ‌، فرّاء و خلف‌ احمر بوده‌، با اینهمه‌ هیچ‌ یک‌ از منابع‌ ما، از روابط او با ایشان‌ گزارشی‌ نداده‌اند. تن‌ها به‌ گفته ابن خلکان‌

[۱۹] ابن خلکان‌، وفیات‌، ج۲، ص۲۱۰.

وی‌ در رثای‌ حماد راویه‌ قصیده‌ای‌ سروده‌، اما نمی‌دانیم‌ آیا روابطی‌ نیز با او داشته‌ است‌ یا نه‌؟ و شاید براساس‌ همین‌ روایت‌ باشد که‌ بلاشر

[۲۰] بلاشر، رژیس‌، تاریخ‌ ادبیات‌ عرب‌، ج۱، ص۱۸۴، ترجمه آذرتاش‌ آذرنوش‌، تهران‌، ۱۳۶۳ق‌.

او و ابن کلبی‌ را گرد آورنده روایات‌ حماد راویه‌ دانسته‌ است‌.

۱۰ – نقش ابن کناسه در تدوین اشعار عرب

اگرچه‌ ابن کناسه‌ را نمی‌توان‌ در شمار راویان‌ بزرگی‌ چون‌ اصمعی ‌، ابوعبیده‌ و حماد راویه‌ دانست‌، اما نمی‌توان‌ نقش‌ او را در نهضت‌ جمع‌ و تدوین‌ اشعار و اخبار عرب‌ کوچک‌ شمرد. چه‌، می‌دانیم‌ که‌ گردآوری‌ آثار کهن‌ عرب‌ از اواخر سده نخستین‌ و اوایل‌ سده ۲ق‌ به‌ دست‌ پیشگامان‌ این‌ نهضت‌ آغاز شد و طی‌ سده‌های‌ بعد انبوهی‌ از ذخایر علمی‌ و فرهنگی‌ که‌ در معرض‌ نابودی‌ بود، فراهم‌ آمد.

[۲۱] بلاشر، رژیس‌، تاریخ‌ ادبیات‌ عرب‌، ج۱، ص۱۷۷ – ۱۸۳، ترجمه آذرتاش‌ آذرنوش‌، تهران‌، ۱۳۶۳ق‌.

ابن کناسه‌ نیز که‌ در متن‌ این‌ جنبش‌ قرار داشت‌،

۱۱ – راوی شعر

راوی‌ شعر کمیت‌ و دیگر شاعران‌ بود.

[۲۲] ابن جراح‌، محمد، الورقه، ج۱، ص۸۶، به‌ کوشش‌ عبدالوهاب‌ عزام‌ و عبدالستار احمد فراج‌، قاهره‌، ۱۹۵۳م‌.

[۲۳] زجاجی‌، عبدالرحمان‌، ج۱، ص۱۸۱-۱۸۲، مجالس‌ العلماء، به‌ کوشش‌ عبدالسلام‌ محمد هارون‌، کویت‌، ۱۹۶۲م‌.

وی‌ علاوه‌ بر نقل‌ شفاهی‌، در نقل‌ کتبی‌ نیز دست‌ داشته‌ است‌.

[۲۴] ابن ابی‌ حاتم‌ رازی‌، عبدالرحمان‌، ج۳، ص۳۰۰، الجرح‌ و التعدیل‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌/ ۱۹۵۲م‌.

۱۲ – راوی حدیث

ابن کناسه‌ همانند بسیاری‌ از راویان‌ آن‌ روزگار، علاوه‌ بر شعر، به‌ روایت‌ احادیث‌ نیز می‌پرداخت‌ و در این‌ راه‌ از هیچ‌ تلاشی‌ فروگذار نمی‌کرد.

[۲۵] ابوالفرج‌ اصفهانی‌، الاغانی‌، ج۱۳، ص۳۳۷- ۳۳۸، قاهره‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

۱۳ – راویات این کناسه در طبقات

از وی‌ روایات‌ بسیاری‌ همراه‌ با سلسله سند بر جای‌ مانده‌ که‌ برخی‌ از آن‌ها را ابن سعد در طبقات‌

[۲۶] ابن سعد، محمد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۱، ص۴۴۸، بیروت‌، دارصادر.

[۲۷] ابن سعد، محمد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۳، ص۳۶۶، بیروت‌، دارصادر.

[۲۸] ابن سعد، محمد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۴، ص۱۷۶، بیروت‌، دارصادر.

نقل‌ کرده‌ است‌.

۱۴ – شخصیت علمی

یحیی‌ بن معین‌ ،

[۲۹] یغموری‌، یوسف‌، نورالقبس‌ المختصر من‌ المقتبس‌ مرزبانی‌، ج۱، ص۲۹۷، به‌ کوشش‌ رودلف‌ زلهایم‌، ویسبادن‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.

عجلی‌،

[۳۰] عجلی‌، احمد، تاریخ‌ الثقات‌، ج۱، ص‌۴۱۲، به‌ کوشش‌ عبدالمعطی‌ قلعجی‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۴م‌.

ابن حبان‌ ،

[۳۱] ابن حبان‌، محمد، کتاب‌ الثقات‌، ج۷، ص۴۴۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۱ق‌/۱۹۸۱م‌.

ابن شاهین‌ ،

[۳۲] ابن شاهین‌، احمد، تاریخ‌ اسماء الثقات‌، ج۱، ص‌ ۲۹۶، به‌ کوشش‌ عبدالمعطی‌ امین‌ قلعجی‌، بیروت‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.

ابن حجر

[۳۳] ابن حجر عسقلانی‌، احمد، تهذیب‌ التهذیب‌، ج۹، ص۲۵۹، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۲۶ق‌.

و دیگران‌ او را ثقه‌ دانسته‌اند، اما ذهبی‌

[۳۴] ذهبی‌، محمد، المغنی‌ فی‌ الضعفاء، ج۱، ص۵۹۶، به‌ کوشش‌ نورالدین‌ عتر، حلب‌، ۱۳۹۱ق‌/۱۹۷۱م‌.

او را ضعیف‌ خوانده‌ است‌.

۱۵ – شاگردان دیگر

کسانی‌ که‌ از او شعر و حدیث‌ شنیده‌ و از او روایت‌ کرده‌اند، بسیارند از جمله آنهاست‌: عمر بن عیسی‌ ، ابن ابی‌ شیبه‌ ، احمد بن حنبل‌ ، احمد بن منصور رمادی‌ .

[۳۵] بلاذری‌، احمد، انساب‌ الاشراف‌، ج۳، ص۴۷، به‌ کوشش‌ عبدالعزیز دوری‌، بیروت‌، ۱۳۹۸ق‌/۱۹۷۸م‌.

[۳۶] ابن حبان‌، محمد، کتاب‌ الثقات‌، ج۷، ص۴۴۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۱ق‌/۱۹۸۱م‌.

[۳۷] قفطی‌، علی‌، انباه‌ الرواه، ج۳، ص۱۶۰، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۵م‌.

[۳۸] ابن اثیر، علی‌، اللباب‌، ج۳، ص۱۱۱، بیروت‌، دارصادر.

[۳۹] مزی‌، یوسف‌،تهذیب‌ الکمال‌، ج۱۶، ص۳۷۷، نسخه خطی‌ کتابخانه احمد ثالث‌ استانبول‌، شم ۱۲۸۴۸.

[۴۰] ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۹، ص۵۰۹ -۵۱۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و دیگران‌، بیروت‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.

زبیر بن بکّار راوی‌ معروف‌ نیز با واسطه‌ از او روایت‌ کرده‌ است‌.

[۴۱] ابوالفرج‌ اصفهانی‌، الاغانی‌، ج۱۳، ص۳۳۹-۴۰۰، قاهره‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

ابراهیم‌ موصلی‌ و پسرش‌ اسحاق‌ نیز از او روایت‌ کرده‌اند.

[۴۲] مرزبانی‌، محمد، الموشح‌، ج۱، ص۳۸، به‌ کوشش‌ محب‌الدین‌ خطیب‌، قاهره‌، ۱۳۸۵ق‌.

[۴۳] یغموری‌، یوسف‌، نورالقبس‌ المختصر من‌ المقتبس‌ مرزبانی‌، ج۱، ص۲۹۷، به‌ کوشش‌ رودلف‌ زلهایم‌، ویسبادن‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.

[۴۴] قفطی‌، علی‌، انباه‌ الرواه، ج۳، ص۱۶۰، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۵م‌.

۱۶ – شخصیت اخلاقی

ابن کناسه‌ احتمالاً تحت‌ تأثیر تعلیمات‌ دایی‌ خود ابراهیم‌ بن ادهم‌، زندگی‌ نسبتاً زاهدانه‌ای‌ داشت‌، از این‌ رو هرگز برای‌ راه‌ یافتن‌ به‌ دستگاه‌ خلافت‌ تلاشی‌ نکرد و به‌ رغم‌ توصیه نزدیکان‌، هرگز مدیحه‌ای‌ برای‌ خلفا و امرا نساخت‌ و تا آخر عمر تنگدستی‌ و فقر را بر ناز و نعمت‌ دربار ترجیح‌ داد.

[۴۵] ابوالفرج‌ اصفهانی‌، الاغانی‌، ج۱۳، ص۳۴۰، قاهره‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.