توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محمد بن علی ترمذی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی)

مقالات مرتبط: محمد بن علی ترمذی.

ابوعبدالله محمد بن علی ترمذی (م حدود ۳۰۰ق)، از محدثان شافعی مذهب قرن سوم هجری قمری در خراسان بود. برخی از دانشمندان اهل‌سنت او را فردی عارف، امام، حافظ، زاهد و حکیم معرفی کرده، ولی بعضی دیگر به جهت مسلک صوفی‌گری و نوشتن کتاب‌هایی در این رابطه، او را مورد مذمت و نکوهش قرار داده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – تالیفات
۳ – وفات
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابوعبدالله محمد بن علی بن حسن ترمذی مؤذن صوفی، اهل ترمذ و از شیوخ بزرگ خراسان بود.

[۱] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، صفه الصفوه، ج۲، ص۳۴۴.

در خراسان و عراق از عده زیادی حدیث شنید و از محدثان شافعی مذهب به‌شمار می‌رفت.

[۲] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۲، ص۲۴۵.

از پدرش و قتیبه بن سعید، سفیان بن وکیع و صالح بن عبدالله ترمذی روایت کرده و یحیی بن منصور قاضی، حسن بن علی و عده‌ای دیگر از بزرگان نیشابور از وی روایت کرده‌اند. ترمذی در سال ۲۸۵ق بعد از ورود به نیشابور به نقل و نشر حدیث پرداخت. وی در ترمذ نیز به نشر علم و نوشتن اشتغال داشت، ولی با نوشتن کتاب‌های ختم الولایه و علل الشریعه متهم به کفر شد و او را از شهر بیرون کردند و سپس وارد بلخ شد و چون اهالی آنجا با وی هم عقیده بودند، نسبت به وی استقبال و احترام نمودند. برخی از دانشمندان اهل‌سنت او را فردی عارف، امام، حافظ، زاهد و حکیم معرفی کرده و مواعظ و نصایحی را از وی نقل کرده‌اند،

[۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۳۹.

ولی بعضی دیگر به جهت مسلک صوفی‌گری و نوشتن کتاب‌هایی در این رابطه، او را مورد مذمت و نکوهش قرار داده‌اند.

[۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۳۰۹.

ابونعیم اصفهانی وی را مورد ستایش قرار داده و مستقیم الطریق به حساب می‌آورد و او را همنشین بزرگان صوفیه چون ابوتراب نخبشی و یحیی بن جلاء می‌داند.

[۵] ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله، حلیه الاولیاء، ج۱۰، ص۲۳۳.

وی علاوه بر علوم اسلامی، با نجوم نیز آشنایی داشت و در همین رابطه کتاب نوروزنامه را به