مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل محمد بن عبدالله مصری ۳۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل محمد بن عبدالله مصری ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن عبدالله مصری ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن عبدالله مصری ۳۷ اسلاید در PowerPoint :
پاورپوینت کامل محمد بن عبدالله مصری ۳۷ اسلاید در PowerPoint
مقالات مرتبط: محمد بن عبدالله مصری (دائرهالمعارفمؤلفاناسلامی).
ابوعبدالله محمد بن عبدالله، معروفترین فرزند عبدالله بن عبدالحکم، یکی از شخصیتهای ابنعبدالحکم میباشد؛ اِبْنِعَبْدُالحَکَم، عنوان افراد خاندانی از مورخان، فقیهان، محدثان و پیشوایان مذهبی مصر است که در سدههای ۲ و ۳ق/۸ و ۹م از شهرت و نفوذ بسیار برخوردار بودند و بر مالکیان مصر ریاست داشتند.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی اجمالی
۲ – تحصیلات
۳ – تغییر مذهب
۴ – شاگردان
۵ – سرانجام
۶ – آثار
۷ – پانویس
۸ – منبع
۱ – معرفی اجمالی
ابوعبدالله محمد بن عبدالله (۱۸۲- ۲۶۸ق/۷۹۸-۸۸۱م)، معروفترین فرزند عبدالله بن عبدالحکم که در حدیث و فقه مالکی و شافعی عالمی بلند آوازه بود. پس از پدر ریاست مالکیان مصر یافت و تا پایان عمر، به تألیف مشغول بود.
[۱] ابن ابیحاتم، عبدالرحمان، الجرح و التعدیل، ج۷، ص۳۰۰.
[۲] ابنعبدالبر، یوسف، الانتقاء، ج۱، ص۱۱۳-۱۱۴، بیروت، دارالکتب العلمیه.
[۳] ابنجوزی، عبدالرحمان، المنتظم، ج۱۲، ص۲۲۰.
۲ – تحصیلات
وی اصول فقه را نخست از پدر و عبدالله بن وهب و اشهب که هر ۳ از بزرگان اصحاب مالک بودند، فراگرفت و از آنان حدیث روایت کرد.
[۴] ابنخلکان، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۹۳.
۱۷ساله بود که به سفارش پدر به حلقه درس شافعی که به خانه آنان وارد شده بود، پیوست و تا واپسین روزهای زندگی شافعی از دانش او بهره برد. هوش سرشار و پشتکار و علاقه محمد، شافعی را به شگفت آورد و او را به خود نزدیک کرد.
[۵] ابنخلکان، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۹۳-۱۹۴.
[۶] ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، ج۱۲، ۴۹۸-۴۹۹، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.
استمرار یک دوره ۵ ساله از مناسبترین مراحل تحصیلی محمد در مذهب شافعی و فرصت استفاده مستقیم از پیشوا و بنیانگذار این مذهب و مطالعه کتاب احکام القرآن و کتاب الرد علی محمد بن حسن و بخشهایی از سنن در حدیث، و نیز ویژگی محمد به عنوان یگانه راوی وصایای شافعی و یادداشت همه کتابهای او، محمد را در زمره دانشمندترین و بارزترین یاران نزدیک شافعی قرار داد.
[۷] ابنندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ج۱، ص۲۶۱.
[۸] ابنعبدالبر، یوسف، الانتقاء، ج۱، ص۱۱۳-۱۱۴، بیروت، دارالکتب العلمیه.
پیوند پیگیر محمد به شافعی و گرایش به مذهب او از سوی کسی که خود و خاندانش از بزرگان و پیشوایان مالکی در مصر بودند، بر مالکیان آن دیار گران آمد و از عبدالله پدر محمد که در واقع مشوق او در استفاده از محضر شافعی بود، خواستند که او را از ادامه این آمد و شد که در بین فقهای مالکی اثری نامطلوب برجای مینهاد، باز دارد، اما عبدالله این رفتار فرزند را نشان کنجکاوی و دانشاندوزی و علاقه به آشنایی او به اختلاف اقوال وانمود کرد و در نهان همچنان او را به بهرهگیری از دانش شافعی ترغیب کرد.
[۹] ابنخلکان، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۹۳-۱۹۴.
محمد نیز تا آخرین ماههای زندگی شافعی درس او را ترک نکرد و جانشینی او را چشم میداشت. اما با مرگ نابهنگام شافعی (۲۰۴ق) و جوانی محمد، این امید تحقق نیافت و بویطی یکی از اصحاب شافعی که از محمد مسنتر بود، به اداره مجالس درس او و تدریس به جای شافعی پرداخت.
[۱۰] ابنخلکان، وفیات الاعیان، ج۷، ص۶۳.
[۱۱] حسینی، ابوبکر، طبقات الشافعیه، به کوشش عادل نویهض، ج۱، ص۳۰-۳۱، بیروت، ۱۴۰۲ق/ ۱۹۸۲م.
محمد از این رویداد آزرده شد و برای خویش حلقه درس جداگانه تشکیل داد و کتاب الرد علی الشافعی فیما خالف فیه الکتاب و السنه را در ردّ بر استاد نوشت.
[۱۲] ابنفرحون، ابراهیم، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۳۲.
[۱۳] شکعه، مصطفی، الامام محمد بن ادریس شافعی، ج۱، ص۱۹۹-۲۰۲، قاهره/ بیروت، ۱۴۰۴ق/۱۹۸۴م.
۳ – تغییر مذهب
تصریح و توجه بسیاری از نویسندگان شافعی به شرح احوال و آثار محمد بن عبدالحکم در تذکرهها و کتابهای طبقات الشافعیه حاکی از فضل تقدم و پایگاه والای او در بین یاران نزدیک شافعی است.
[۱۴] ابواسحاق شیرازی، ابراهیم، طبقات الفقهاء، ج۱، ص۹۹، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
[۱۵] سبکی، عبدالوهاب، طبقات الشافعیه الکبری، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو و محمود محمد طناحی، ج۲، ص۶۷-۷۱، قاهره، ۱۳۸۳ق/ ۱۹۶۴م.
[۱۶] اسنوی، عبدالرحیم، طبقات الشافعیه، به کوشش عبدالله جبوری، ج۱، ص۳۶-۳۷، بغداد، ۱۳۹۰ق/۱۹۷۰م.
[۱۷] ابنقاضی شهبه، ابوبکر، طبقات الشافعیه، ج۱، ص۶۹.
محمد پس از یأس از جانشینی شافعی به مذهب مالک، مذهبی که از آغاز به آن چشم گشوده بود و پدر و برادران و دیگر افراد خاندانش از سرآمدان و پیشوایان آن بودند، بازگشت. در توجیه این تغییر مذهب محمد نوشتهاند که شافعی در مرض موت او را به بازگشت به مذهب پدران پند داده بود و او چنین کرد و چندان نپایید که افقه مالکی مذهبان مصر شد
[۱۸] عبادی، محمد، طبقات الفقهاء الشافعیه، به کوشش گوستا ویتستام، ج۱، ص۲۰، لیدن، ۱۹۶۴م.
و در فقاهت و شناخت اقوال صحابه و تابعین کسی به مرتبه او نمیرسید
[۱۹] ذهبی، محمد، تذکره الحفاط، ج۲، ص۹۸.
و طالبان فقه و حدیث از مغرب و اندلس به سویش روی آوردند.
[۲۰] ابنفرحون، ابراهیم، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۳۱.
۴ – شاگردان
مشهورترین کسانی که از محمد روایت کردهاند، عبارتند از: عبدالرحمان بن اسحاق جوهری حنفی، یحیی بن عثمان، محمد بن اسد ابنسعید، ابوحاتم رازی، ابوعبدالرحمان نسائی صاحب سنن.
[۲۱] نسائی، ابوعبدالرح
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
