توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن ادریس شافعی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن ادریس شافعی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن ادریس شافعی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محمد بن ادریس شافعی (دائره‌المعارف‌مؤلفان‌اسلامی)

مقالات مرتبط: محمد بن ادریس شافعی.

ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعی (۱۵۰-۲۰۴ق)، پیشوای شافعیان، فقیه و محدث اهل‌سنت که به اتفاق اهل‌سنت، فردی موثق، امانت‌دار و با ورع بود و به گفته احمد بن حنبل، در چهار رشته دانش رایج آن روزگار یعنی فقه، لغت‌شناسی، تسلط بر اختلاف آرا و اقوال علما و معانی و بیان فیلسوف بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – شاگردان
۳ – مناظرات
۴ – ویژگی‌ها
۵ – وفات
۶ – تالیفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابوعبدالله محمد بن ادریس بن عباس بن عثمان شافعی قرشی مطلّبی، پیشوای شافعیان است که در سال ۱۵۰ق در غزّه، از شهرهای فلسطین و به قولی در یمن زاده شد. پدرش ادریس از بنی‌هاشم، و مادرش از طایفه اَزْد بود. بر پایه روایتی که خود روایتگر آن است، دو ساله بوده که به همراه مادرش راهی مکه شد و در آنجا تعلیم و تربیت یافت. دانش‌اندوزی را از سنین نوجوانی آغاز کرد و در مکه و مدینه نزد استادان بزرگی چون مالک بن انس، سفیان بن عیینه، محمد بن حسن شیبانی، زهری و اسماعیل بن علیّه به فراگیری فقه و حدیث پرداخته و بهره‌ها برده است.

[۱] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴-۵۵.

گفته شده که شافعی پیش از پرداختن جدی به فقه و حدیث، به مدت بیست سال در میان اعراب نواحی مختلف به فراگیری و آموختن ادبیات عرب، شناخت معانی و کاربرد لغات عربی، اشعار و اخبار اعراب و حفظ قرآن مشغول بود و چون در این امور به کمال رسید و زمینه ورود به فقه و حدیث را فراهم آورد پا در این عرصه نهاد و به زودی از برجسته‌ترین عالمان و فقیهان روزگار خویش گردید.

[۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۳۰۸.

شافعی طی دو سفر در سال‌های ۱۹۵ و ۱۹۸ق به بغداد رفت و در مدتی که در آنجا اقامت داشت، مجلس درسی برپا ساخته و به تعلیم و تربیت شاگردانی چند پرداخت.

[۳] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۰، ص۱۳۵.

۲ – شاگردان

از شاگردان شافعی باید از احمد بن حنبل پیشوای حنبلیان، ابوثور، حسین بن علی کرابیسی و ابوعبید قاسم بن سلاّم نام برد.

[۴] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۱، ص۲۶۷.

شافعی به تعلیم و تربیت دانشوران اهتمام بسیار داشت. ربیع بن سلیمان از شاگردان وی در این‌باره می‌گوید: شافعی پس از ادای فریضه صبح تا هنگام زوال به تدریس علوم مختلف نظیر قرائت قرآن، حدیث و تفسیر آن، مناظره و بحث کلامی، ادبیات عرب، انساب، عروض و شعر مشغول بود و گروه گروه در مجلس درس وی حاضر می‌شدند.

۳ – مناظرات

او علاوه بر تدریس، مناظرات مختلفی با برخی از دانشمندان هم عصر خویش از جمله محمد بن حسن شیبانی فقیه و اصولی مشهور و شاگرد برجسته ابوحنیفه و اسحاق بن راهویه از فقهای معروف خراسان داشته و بر ایشان فایق آمده است.

[۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۳۹۹.

[۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۱۷، ص۳۰۴.

۴ – ویژگی‌ها

وی در فن تیراندازی

[۷] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۷.

و شعر نیز توانا بود و نیک می‌سرود. برخی از اشعار او را ابن خلّکان ذکر کرده است.

[۸] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۶۶.

به اتفاق اهل سنت، وی فردی موثق، امانت‌دار و با ورع بود و به گفته احمد بن حنبل، در چهار رشته دانش رایج آن روزگار یعنی فقه، لغت‌شناسی، تسلط بر اختلاف آرا و اقوال علما و معانی و بیان فیلسوف بود.

[۹] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۱، ص۳۵۰.

۵ – وفات

شافعی در نهایت به سال ۱۹۹ق به مصر بازگشت و تا پایان عمر در همان‌جا اقامت داشت و در سال ۲۰۴ق درگذشت.

[۱۰] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۱، ص۴۳۲.

مزار او در مصر، در قبرستان قرافه الصغری مشهور است.

[۱۱] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۶۵.

۶ – تالیفات

وی دارای آثار و تالیفات متعددی بوده که عبارت‌اند از: الطهاره، مساله المنی، استقبال