توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کسر اصنام الجاهلیه فی رد علی الصوفیه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کسر اصنام الجاهلیه فی رد علی الصوفیه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کسر اصنام الجاهلیه فی رد علی الصوفیه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

کسر اصنام الجاهلیه (کتاب)

کسر اصنام الجاهلیه، کتابی از صدرالدین شیرازی ، در رد تصوف دروغین، به زبان عربی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – پیشینه کتاب
۲ – انگیزه مؤلف
۳ – محتوای کتاب مذکور
۴ – ارزش ادبی رساله
۵ – بی سابقه بودن اثری با نام کسر اصنام
۶ – نقد تفکرات باطل در رسال سه اصل
۷ – چاپ کتاب کسر الاصنام الجاهلیه
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – پیشینه کتاب

برخی

[۱] محمد باقر خوانساری، روضات الجنات، ج۶، ص۱۰۰، تحقیق اسدالله اسماعیلیان، قم.

[۲] اسماعیل پاشا بغدادی، ایضاح المکنون فی الذیل علی کشف الظنون، ج۴، ص۳۵۳، بیروت۱۴۰۲/۱۹۸۲.

نام آن را کسر الاصنام الجاهلیه فی کفر جماعه الصوفیه ضبط کرده‌اند، و برخی دیگر

[۳] آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۱۷، ص۲۹۳.

کسر الاصنام الجاهلیه فی رد جماعه الصوفیه، ولی خود مؤلف در دیباچ کتاب ،

[۴] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۱۴، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

آن‌ را کسر الاصنام الجاهلیه نامیده است. تاریخ تألیف کتاب، بنا بر نسخ دست‌نویس مؤلف، سال ۱۰۲۷ است.

[۵] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۷۴، چاپ حسین الطقش، بیروت، ۱۴۲۵ج/ ۲۰۰۴م.

۲ – انگیزه مؤلف

انگیز ملاصدرا

[۶] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۱۴، چاپ حسین الطقش، بیروت، ۱۴۲۵ج/ ۲۰۰۴م.

از تألیف این کتاب، دفاع از دین در برابر ورود عقاید باطل است؛ عقایدی که، به پیروی از شهوات و اوهام نفسانی، عمل به ظواهر شریعت را نفی می‌کنند. او در این کتاب، با تحلیلی دقیق، نشان داده که ریش عقاید انحرافی رایج در آن زمان ، جهل و نادانی است و تأکید کرده است که تا بت‌های نادانی شکسته نشوند، حقیقت دین و عرفان آشکار نمی‌شود.

[۷] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۴، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

از این‌رو، اثر خود را کسر الاصنام الجاهلیه، یعنی شکستن بتهای نادانی، نامیده است.

[۸] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۱۴، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

ملاصدرا،

[۹] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۲۱۷ ۲۲۰، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

در خاتم کتاب، تصریح کرده است که نقد و سرزنش او در کسر اصنام متوجه فرد خاصی نیست، بلکه غرض، آگاه کردن سالکان راه حق است از دشواری‌ها و خطرات راه، و سلوک الی الله جز با دو بال علم و عمل میسر نمی‌شود. وی طریق علمی را در اسفار تشریح، و طریق عملی را از قرآن و احادیث معصومین استنباط کرده و بر همین مبنا به بیان مراحل عرفان عملی پرداخته است.

۳ – محتوای کتاب مذکور

کسر الاصنام الجاهلیه مشتمل است بر دیباچه، مقدمه، چهار مقاله و خاتمه. ملاصدرا در تأیید مطالب خود، از آیات قرآن و روایات معصومین و اشعار عارفانه استفاده کرده است. از آثار پیشینیان نیز بهر فراوان برده و در مواردی نام مؤلف یا منبع اثر را بیان کرده است. برای نمونه، ازاین آثار مطالبی نقل کرده است: احیاء العلوم غزالی، مطارحات و حکمه الاشراق سهروردی، فتوحات مکیه ابن‌عربی، اصول کافی کلینی، آراء اهل مدینه فاضله و تحصیل السعاده فارابی، الامد علی الابد عامری، رساله فی السعاده ابن‌سینا ، و منیه المرید عاملی. همچنین از مضامین حلیه الابدال ابن‌عربی، قوت القلوب ابوطالب مکی و الاربعین فی اصول الدین غزالی الهام گرفته است.

[۱۰] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۵۰ ۵۱، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

اما بیش از همه بر احیاء العلوم غزالی نظر داشته و مطالب آن ‌را تلخیص کرده است.

[۱۱] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۳۶، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

[۱۲] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۱، ص۲۲۸، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

۴ – ارزش ادبی رساله

دربار ارزش ادبی این رساله به آسانی نمی‌توان قضاوت کرد، زیرا ملاصدرا در این رساله بیش‌تر از عبارات دیگران بهره گرفته است.

[۱۳] صدرالدین شیرازی، کسر الاصنام الجاهلیه، ج۰، ص۳۳، چاپ محسن جهانگیری، تهران۱۳۸۱ب.

مضمون و محتوای کتاب منحصر به نقدِ صوفی‌نماها و دینداران ریاکار نیست، بلکه ملاصدرا در عین انتقاد از این فرقه و نشان دادن نقاط ضعف آنان، عرفان راستین و سازگار با مبانی دینی را تعلیم داده است، به گونه‌ای که