توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint :

ابوالقاسم پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint

دیگر کاربردها: ابوالقاسم قمی (ابهام‌زدایی).

ابوالقاسم پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint (1280-1353ق)، فرزند ملا محمدتقی، یکی از معاصرین آیت اللّه حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی و از علماء بزرگ حوزه علمیه قم در قرن چهاردهم قمری بود.
وی در قم، کاشان، اصفهان و نجف نزد بزرگانی چون حاج آقا رضا همدانی، میرزا حسین خلیلی تهرانی، آخوند خراسانی، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، محمدحسن نادی و دیگران بهره برده به درجه اجتهاد رسید. او پس از حدود ۳۰ سال به قم بازگشت و پیشوای دینی مردم و خزانه‌داری نفائس و ضریح و حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) بر عهده وی قرار گرفت، همچنین به تدریس و فعالیت‌های علمی و فرهنگی پرداخت. او در تاسیس حوزه علمیه قم، آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی را همراهی کرد. شیخ ابوالقاسم پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint در یازدهم جمادی الثانی ۱۳۵۳ق و در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) به خاک سپرده شد.

فهرست مندرجات

۱ – اشاره
۲ – ولادت
۳ – تحصیلات
۳.۱ – در ایران
۳.۲ – در نجف
۳.۳ – اجازه روایت
۳.۴ – خاطره‌ای از دوران تحصیل
۴ – بازگشت به قم
۵ – تدریس
۵.۱ – سبک تدریس
۵.۲ – دیدگاه امین عاملی
۵.۳ – دیدگاه دیگر بزرگان
۶ – شاگردان
۷ – تالیفات
۸ – همراهی در تاسیس حوزه قم
۹ – شیوه زندگی
۱۰ – ویژگی‌های اخلاقی
۱۰.۱ – احترام به سادات
۱۰.۲ – دوری از حاکمان وقت
۱۰.۳ – اخلاص
۱۰.۴ – دوری از خودنمائی
۱۱ – فرزندان
۱۲ – وفات
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – اشاره

قم، شهری است که در طول چهارده قرن هماره آکنده از عالمان و دانشمندان و فقیهان و محدثان بوده است. اما در این میان قرن چهارم و قرن چهاردهم هجری درخشش خاصی داشته و شمار دانش‌پژوهان در این دو قرن، بیش از زمان‌های دیگر بوده است.
قم، در نیمه اول قرن چهاردهم شاهد تاسیس حوزه علمیه (۱۳۴۰ق) و رونق بیش از پیش علوم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السّلام) و مهاجرت عدّه بسیاری از دانش‌پژوهان معارف شیعی بود، که یکی از نام‌آورترین عالمان و مدرّسان قم در آن زمان، مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ ابوالقاسم قمی – معروف به کبیر – بوده است. فقیهی بزرگ، که هنوز آوازه سجایای اخلاقی و مراتب علمی‌اش در شهر قم، شهرت فراوان دارد.

۲ – ولادت

آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم قمی، در حدود سال ۱۲۸۰ق در بیت علم و فضیلت زاده شد. پدرش شیخ ملا محمدتقی هم یکی از افاضل قم بوده است.

[۱] آقا بزرگ تهرانی، نقباء البشر، ج۱، ص۶۳.

البته سال ولادتش، در جایی تصریح نشده است، اما از آنجا که در سال ۱۳۵۳ق، در سنین بیش از هفتاد سالگی بدرود حیات گفت پس سال تولدش در حدود ۱۲۸۰ق بوده است.

[۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۱۰.

۳ – تحصیلات

شیخ ابوالقاسم پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint در ایران و عراق تحصیل کرده است.

۳.۱ – در ایران

حاج شیخ ابوالقاسم، دروس مقدماتی و ادبیات و سطوح اولیه را در قم و کاشان و اصفهان نزد حضرات آیات:
۱ – حاج شیخ محمدحسن نادی (م ۱۳۱۷ق) نویسنده «ردّ الشیخیه» که از بزرگان علمای قم و ابوالزوجه‌اش بود.
۲ – حاج شیخ محمدجواد قمی (م ح ۱۳۱۴ق) از اعاظم علمای قم.
۳ – حاج ملا محمد نراقی (م).
۴ – میرزا فخرالدین نراقی (م ۱۳۲۵ق).
۵ – حاج آقا منیرالدین بروجردی (م ۱۳۴۲ق) صاحب «الفروق بین الفریضه و النافله» و منظومه در فقه و اصول فرا گرفت

[۳] مرعشی نجفی، سید شهاب‌الدین، الاجازه الکبیره، ص۱۹.

و پس از آن به تهران مهاجرت کرد و رسائل را هم در محضر آیت‌ الله میرزا محمدحسن آشتیانی (م ۱۳۱۹ق) آموخت و در برخی از علوم همچون ادبیات و حسن خط، مهارت بسیاری کسب نمود.

[۴] دوانى، علی، مفاخر اسلام، ج ۱۱، ص ۲۴۵ – ۲۴۷.

۳.۲ – در نجف

حاج شیخ ابوالقاسم در حدود سال ۱۳۰۵ق، رهسپار نجف اشرف شد و سالیان بسیار با تلاش و کوشش فراوان – همراه با فقر و تنگی معیشت

[۵] آقا بزرگ تهرانی، نقباء البشر، ج۱، ص۶۳.

در فراگیری علم کوشید. برخی از اساتیدش در نجف عبارتند از آیات عظام:
۱ – حاج آقا رضا همدانی (ح ۱۲۵۰ – ۱۳۲۲ق) صاحب «مصباح الفقیه فی شرح شرایع الاسلام».
۲ – حاج میرزا حسین خلیلی تهرانی (م ۱۳۲۶ق).
۳ – آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵ – ۱۳۲۹ق) صاحب «کفایه الاصول» و «فوائد الاصول».
۴ – سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (۱۲۴۷ – ۱۳۳۷ق) صاحب «عروه الوثقی» و «حاشیه مکاسب».
وی در نجف، آنقدر کوشید تا به درجه اجتهاد نائل آمد و در همان‌جا، از علمای بزرگ و فقیهان سترگ و از مروّجین شرع مقدس – به گفتار و کردارش – به شمار می‌رفت.

[۶] آقا بزرگ تهرانی، نقباء البشر، ج۱، ص۶۳.

۳.۳ – اجازه روایت

آیت‌ الله حاج شیخ ابوالقاسم قمی به هنگام تحصیل خود در اصفهان و کاشان و نجف از گروهی اجازه روایت اخذ کرد که آنها عبارتند از آیات عظام:
۱ – میرزا ابوالمعالی کلباسی (م ۱۳۱۵ق) صاحب «الجبر و التفویض» و «الاستشفاء بالتربه الحسینیه»؛
۲ – میرزا محمد‌هاشم چهارسوقی اصفهانی (- ۱۳۱۸ق) صاحب «مبانی الاصول» و «اصول آل الرسول»؛
۳ – حاج آقا منیرالدین بروجردی اصفهانی (۱۲۶۹ – ۱۳۴۲ق) صاحب «منظومه در شرح‌حال اصحاب اجماع» و شرح‌حال رواه؛
۴ – سید محمد علوی بروجردی کاشانی (- ۱۳۶۲ق)؛
۵ – آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (م ۱۳۲۹ق) صاحب «الفوائد الفقهیه و الاصولیه» و «قضا و شهادات»؛
۶ – سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (م ۱۳۳۷ق) صاحب «تعادل و تراجیح» و «اجتماع امر و نهی».

۳.۴ – خاطره‌ای از دوران تحصیل

آیت الله سید موسی شبیری زنجانی به نقل از آقای حاج میرزا مهدی ولایی – یکی از نویسندگان فاضل فهرست کتب خطی کتابخانه آستان قدس – نقل کرده‌اند، که: زمانی آقای حاج شیخ ابوالقاسم قمی به نجف اشرف مشرّف شد و در ضمن سخنانش فرمود:
«وضع شما طلبه‌ها، الان خیلی اعیانی و شاهانه است، در زمانی که ما تحصیل می‌کردیم طلبه‌های معمولی هفته‌ای یک نوبت پختنی داشتند و طلبه‌های اعیان هفته‌ای دو بار و طلبه‌های فقیر ماهی یک وعده. در یکی از سال‌های تحصیلی که دو ماه گوشت نخورده بودم از کنار حجره طلبه‌ای رد می‌شدم که دیدم آبگوشت را از درون دیزی، در کاسه می‌ریزد. بوی آبگوشت که در فضا پیچیده بود پای مرا سست کرد آن طلبه به من تعارف نمود و من قبول نکردم و گفتم: من نهار خورده‌ام، چون پیشتر خود را با مقداری تربچه سیر کرده بودم.»

[۷] باقری بیدهندی، مجله نور علم، ش ۲۲ (مرداد ۱۳۶۶)، ص۸۴.

۴ – بازگشت به قم

سال بازگشت شیخ ابوالقاسم به قم دقیقاً معلوم نیست، امّا اگر مدت توقف و زندگی‌اش را در نجف حدود ۳۰ سال بدانیم، بازگشتش باید در سال ۱۳۲۴ق بوده باشد. وی در حالی به قم بازگشت که یکی از علمای مشهور و دانشمندان نام‌آور قمی حوزه نجف به شمار می‌رفت و لذا در قم با استقبال بسیار مواجه شد و مردم و طلاب، گرد او جمع شدند و معظم له را پیشوای دینی خود قرار دادند.

[۸] آقا بزرگ تهرانی، نقباء البشر، ج۱، ص۶۴.

وی در قم به اقامه جماعت در مسجد امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) و تدریس فقه و اصول، و حلّ مشکلات مردم پرداخت، و خزانه‌داری نفائس و ضریح و حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) (که منصب آبا و اجدادی‌اش بود) بر عهده وی قرار گرفت – تا بدانجا که یکی از القاب مشهورش «خازن الحرم» است –

[۹] مرعشی نجفی، سید شهاب‌الدین، الاجازه الکبیره، ص۱۹.

[۱۰] آقا بزرگ تهرانی، نقباء البشر، ج۱، ص۶۴.

و مردم قم و اطراف آن، تقلید از او را پذیرفتند.

[۱۱] واعظ خیابانی، علی بن عبدالعظیم، علمای معاصرین، ص۱۵۵.

(آیت‌ الله اراکی می‌فرمود: روزی، آقای حاج شیخ فرمودند: شیخ انصاری (علیه‌الرحمه) در رسائل، حدیث رفع را ظاهر در خصوص رفع مؤاخذه دانسته، ولی از صحیحه بزنطی بر می‌آید که رفع جمیع آثار – حکم وضعی و حکم تکلیفی – مراد است بنابراین باید از ظاهر حدیث رفع، دست برداشت و این نظر آقای حاج شیخ ابوالقاسم است ایشان می‌فرمود: معلوم نیست سؤال سائل از حکم وضعی باشد، بلکه چون حلف به طلاق و عتاق (به نحو شرط نتیجه) خود حرام تکلیفی است، امکان دارد سؤال از این باشد که حالا که کسی مجبور شده به حلف، آیا مرتکب کار حرامی شده؟

[۱۲] باقری بیدهندی، مجله نور علم، شماره ۲۲، ص۸۵-۸۶.

)

۵ – تدریس

شیخ ابوالقاسم قمی در طول سالیان فراوان تدریس فقه شاگردان بسیاری را پروراند. پیش از ورود آیت‌ الله حایری به قم و تاسیس حوزه علمیه (۱۳۴۰ق/ ۱۳۰۰ش) عموم شاگردانش را طلاب و فضلای قمی تشکیل می‌دادند. البته ایشان همه روزه برای برخی از بازاریان باسواد، یک درس مکاسب هم داشتند که مرحوم حاج سید علی بلور فروش و حاج شیخ علی سقط فروش از آن جمله‌اند و پس از ورود آیت‌ الله حایری هم، بسیاری از شاگردان‌اش به حلقه درسی حاج شیخ ابوالقاسم قمی نیز پیوستند و از او هم بهره بردند.

۵.۱ – سبک تدریس

سبک تدریس ایشان مبتنی بر دقّت بسیار و ژرف‌نگری بود و لذا مسئله‌ای را که عنوان می‌کردند، دیر به پایان می‌رسید و شاگردانش با وی، بسیار به بحث می‌پرداختند و اکثر روزها، مباحثه بین الاثنینی می‌شد – و این سبک تدریس میرزای شیرازی نیز بوده است و در پرورش قوّه اجتهاد و ملکه استنباط در شاگردان، نقش مؤثری دارد – علم و فضل و دانش گسترده وی در قم تا بدانجا مشهور بود که حتی آیت‌ الله حایری در درس اصول خویش به طرح برخی نظرات وی پرداخته و بعضی از آنها را قبول می‌کرد.
از مرحوم آیت‌ الله گلپایگانی هم نقل شده است که روزی آقای حاج شیخ عبدالکریم مطالبی را از حاج شیخ ابوالقاسم نقل کردند و دو اشکال از اشکالات ایشان را قبول و دوتای دیگر را رد کردند. (آیا این حلف، عقوبت دارد و باید کفاره بدهد؟)

[۱۳] باقری بیدهندی، مجله نور علم، ش ۲۲، ص۸۵ – ۸۶.

۵.۲ – دیدگاه امین عاملی

علامه سید محسن امین هم درباره‌اش می‌نویسد: «وی عالمی فاضل، محقق مدقق، و فقیه اصولی و متقی و زاهد، و مشهور به فضل و دقّت و نظر و گستردگی معلومات بود. و حتی از نظر علمی به گونه‌ای بود که بعضی ایشان را بر آیت‌ الله حایری ترجیح می‌دادند، ولی ریاست حوزه از آن حاج شیخ عبدالکریم بود. در سال ۱۳۵۳ق، ایشان را در قم دیدم و پیرامون برخی مسائل فقهی گفتگو کردیم و فضل و دقت نظرش را از آن فهمیدیم. فضلاء قم ایشان را می‌ستودند.

[۱۴] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۱۰.

۵.۳ – دیدگاه دیگر بزرگان

شیخ آقا بزرگ تهرانی هم می‌نویسد: «… طلاب، مجلس درس او را مغتنم و مقام استفاده می‌شمردند و این به خاطر وفور علم و کثرت دانش وی بود…»

[۱۵] باقری بیدهندی، مجله نور علم، ص۹۳.

[۱۶] آقا برزگ تهرانى، نقباء البشر، ج ۱، ص۶۹.

واعظ خیابانی هم می‌نویسد: «امام اورع ازهد و حیر فقیه اوحد آقا شیخ ابوالقاسم، شیخ علمای قم و مرجع تقلید ایشان،

[۱۷] واعظ خیابانی، علی بن عبدالعظیم، علمای معاصرین، ص۱۵۵.

وی همین عالم مقدس ربانی است که در قم بر جنازه آیت‌ الله میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی با قاطبه علماء و مجتهدین و اهالی قم از زوّار و مجاورین نماز خواند.

[۱۸] واعظ خیابانی، علی بن عبدالعظیم، علمای معاصرین، ص۳۸۷.

[۱۹] انصاری قمی، ناصرالدین، اختران فقاهت بررسی زندگی علمی و سیاسی گروهی از علمای سده اخیر، ج۲، ص۳۱.

بالجمله، موقعیت علمی ایشان در قم و در اوساط علمی شیعه معروف بوده و لذا طلاب فراوانی در درس او شرکت می‌کرده‌اند. امّا ما به این تعداد از شاگردانش – در کتب تراجم – دست یافته‌ایم.

۶ – شاگردان

برخی از تلامذه ابوالقاسم پاورپوینت کامل کبیر قمی ۷۷ اسلاید در PowerPoint عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام:
۱ – امام خمینی (قدس سره) (۱۳۲۰ – ۱۴۰۹ق) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران.
۲ – آیت‌ الله حاج سید محمدرضا موسوی گلپایگانی (۱۳۱۶ – ۱۴۱۲ق) صاحب «کتاب القضاء» و «کتاب الحج» و «کتاب الحدود».
۳ – آیت‌ الله حاج میرزا محمد فیض قمی (۱۲۹۳ – ۱۳۷۰ق) صاحب «کتاب الفیض» و «نجاه العباد».
۴ – آیت‌ الله حاج سید احمد شبیری زنجانی (۱۳۰۸ – ۱۳۹۳) صاحب «الکلام یجرّ الکلام» و «افواه الرجال».
۵ – آیت‌ الله آخوند ملا علی ه