توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غایه المراد فی شرح نکت الارشاد ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غایه المراد فی شرح نکت الارشاد ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غایه المراد فی شرح نکت الارشاد ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

غایه المراد فی شرح نکت الإرشاد‌ (کتاب)

غایه المراد فی شرح نکت الارشاد مؤلف شمس الدین محمد بن جمال الدین مکی عاملی جزینی، مشهور به شهید اول (م ۷۸۶ ق).

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – انگیز نگارش
۳ – یک دور فقه کامل
۴ – تاثیر پذیر از کتب دیگر
۵ – کم نظیری از جهت استقصاء اقوال
۶ – مقدمه ارزشمند
۷ – نام کتاب و مؤلف
۸ – تاریخ تالیف
۹ – تاریخ انتشار
۱۰ – نسخه‌ها
۱۱ – نسخه‌های مورد اعتماد
۱۲ – شیو تحقیق
۱۳ – تقسیم بندی مطالب
۱۳.۱ – اصطلاح «علی رای»
۱۴ – ویژگی‌ها
۱۴.۱ – جامعیت
۱۴.۲ – نقل مطالب قدما
۱۴.۳ – نظم و ترتیب دقیق مسائل
۱۵ – اسلوب تالیف
۱۶ – عناوین مرتبط
۱۷ – مشاهده آنلاین کتاب
۱۸ – پانویس
۱۹ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

کتاب غایه المراد یکی از معتبرترین شروح کتاب «ارشاد الاذهان» علام حلی (م ۷۲۶ ق) است. این کتاب از باارزش‌ترین کتب فقهی شهید اول (قده) می‌باشد که به منظور شرح قسمت‌های مشکل و نکته‌های «ارشاد الاذهان» و بیان وجوه و نظریات مختلف در آن تالیف شده است.

۲ – انگیز نگارش

شهید اول در مورد علت نگارش آن در مقدم کتاب می‌نویسد:
فسالنی جماعه من الطلبه ایدهم الله تعالی بالرشد و التوفیق اخراج ما فیه من کنوز و الاشاره الی ما تضمنها من رموز و ایضاح مشکلاته و کشف معضلاته.

۳ – یک دور فقه کامل

این کتاب بر خلاف سایر کتاب‌های فقه استدلالی مؤلف هم چون «الدروس» و «البیان»، تمام ابواب فقه را در برداشته و تمام کتاب «ارشاد الاذهان» را که یک دور فقه کامل می‌باشد به صورت به اصطلاح شرح بالقول (قوله… اقول) شرح زده است.

۴ – تاثیر پذیر از کتب دیگر

شهید اول در تالیف این کتاب از کتاب‌هایی هم چون «المعتبر»، «اجوبه المسائل الغریه» محقق حلی (م ۶۷۶ ق)، «ایضاح القوائد» فخر المحققین (م ۷۷۱ ق)، و کتب علام حلی تاثیر پذیرفته است و به خصوص «مختلف الشیعه» در نظریات وی از جایگاه خاصی برخوردار است.
علاوه بر منابع مذکور مطالبی را که وی به صورت شفاهی از فخر الدین، فرزند علام حلی و عمید الدین عبد المطلب بن محمد اعرجی (م ۷۵۴ ق) نقل نموده و مطالبی که از کتب بزرگانی هم چون ابن براج، ابن طاوس و دیگران که در دسترس ما نیست در کتاب آورده است، در شکل دادن به مطالب کتاب نقش مهمی را داشته است.

۵ – کم نظیری از جهت استقصاء اقوال

این کتاب از نظر استقصاء اقوال و نظریات فقهی در زمان خود کم نظیر بوده و بعدها کتاب‌هایی هم چون مفتاح الکرامه، جواهر الکلام به همین سبک تدوین شده‌اند.
از زمان نگارش، این کتاب مورد توجه فقهای عظام واقع شده است و بزرگانی هم چون: فاضل مقداد (م ۸۲۶ ق) در «التنقیح الرائع»، ابن فهد (م ۸۴۱ ق) در «المهذب البارع»، محقق کرکی (م ۹۴۰ ق) در «جامع المقاصد» و آثار دیگرش، شهید ثانی (م ۹۶۵ ق) در اکثر تالیفاتش،سید محمد بن علی عاملی (م ۱۰۰۹ ق) در «مدارک الاحکام»، سید محمد جواد عاملی (م ۱۲۲۷ ق) در «مفتاح الکرامه»، شیخ محمد حسن نجفی (م ۱۲۲۶ ق) در «جواهر الکلام»، شیخ انصاری (م ۱۲۸۱ ق) در «المکاسب»،از آن استفاده و به آن استناد نموده‌اند.
کتاب «غایه المراد» نه تنها در استقصاء اقوال و نظریات فقهی بلکه در استفاده و استناد به نظریات علم اصول فقه، رجال و مباحث دقیق نحوی و صرفی و لغت از جامعیتی کم نظیر برخوردار است اگر چه در این کتاب مسائل فقه امامیه مطرح شده است اما مسائل فقه مقارنه‌ای و خلافی نیز در موارد مورد نیاز مورد بررسی واقع شده و مؤلف نهایت دقت و تعمق خود را در بررسی آنان آشکار نموده است.

۶ – مقدمه ارزشمند

علاوه بر ارزش‌های خود کتاب، مقدم ارزشمند و فهارست متعدد و متنوع و دقیق بر ارزش کتاب موجود افزوده است.
در مقدم کتاب، محقق فاضل و ارجمند رضا مختاری در چهار باب به معرفی علامه حلی و کتاب «ارشاد الاذهان»، شهید اول و «غایه المراد»، و شهید ثانی و «حاشیه بر ارشاد» و در آخر به روش تحقیق و تصحیح کتاب موجود پرداخته است.
این مقدمه ۴۱۶ صفحه‌ای و حواشی دقیق و فهارست متنوع و دقیق آخر کتاب آن چنان این کتاب را از نظر ارزش‌های انتشاراتی و تحقیقاتی در جایگاه رفیعی قرار داده است که در سال ۱۴۱۷ ق و ۱۴۲۰ ق به عنوان کتاب نمون سال از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و به عنوان ناشر برگزید سال ۱۴۱۹ حوزه و همین طور ناشر برگزید نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در سال ۱۴۱۷ انتخاب شده است.

۷ – نام کتاب و مؤلف

از کتاب «غایه المراد» با اسامی مختلفی در کتب تراجم و فقهی یاد شده که عبارتند از:
غایه المراد فی شرح نکت الارشاد، غایه المراد فی شرح الارشاد، نکت الارشاد، شرح الارشاد، حاشیه الارشاد،

[۱] الذریعه، اقا بزرگ طهرانی، ج۱۶، ص۱۷.

[۲] الذریعه، اقا بزرگ طهرانی، ج۱۳، ص۸۰.

[۳] الذریعه، اقا بزرگ طهرانی، ج۲۴، ص۳۰۲.

[۴] مسالک الافهام، شهید ثانی، ج۱، ص۱۱۱.

[۵] الروضه البهیه، شهید اول، ج۱، ص۱۱۳.

اگر چه مسلما غایه المراد بوسیل شهید اول تالیف شده است اما بعضی از بزرگان به اشتباه این کتاب را به شهید دوم نسبت داده‌اند. ملا محمد باقر مجلسی (م ۱۱۱۰ ق) در بحار الانوار این کتاب را به شهید دوم نسبت داده است.

[۶] بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۱، ص۱۹.

اگر چه در فهرست کتب شهید اول (بحار الانوار ج۱، ص۱۰) کتاب نکت الارشاد که همان غایه المراد است به شهید اول نسبت داده شده است. همین طور علام امینی (م ۱۳۹۰ ق) در کتاب «شهداء الفضیله» صفح ۱۳۹ این کتاب را به شهید دوم نسبت داده است. در ریاض العلماء در مورد این اشتباه می‌خوانیم:
و قال الاستاد الاستناد ایده الله تعالی فی اول البحار… (و کتاب غایه المراد… للشهید الثانی) و اقول غایه المراد للشهید الاول فی شرح الارشاد، او اما شرح الشهید الثانی علیه فقد سماه روض الجنان فی شرح ارشاد الاذهان.

[۷] ریاض العلماء، افندی، ج۲، ص۳۶۸.

۸ – تاریخ تالیف

کتاب از دو قسمت تشکیل شده است. از تاریخ پایان قسمت اول (آخر کتاب عطایا) اطلاعی در دست نیست. اما قسمت دوم (آخر کتاب دیات) در سال ۷۵۷ ق در حله پایان یافته است.
در سال ۷۷۰ ق در اجاز شهید به ابن نجده (م ۸۰۸ ق) نام این کتاب ذکر شده است،

[۸] بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۱۰۷، ص۱۹۵.

هم چنین در کتاب عتق از غایه المراد، پس از نام فخر المحققین (م ۷۷۱ ق)، عبارت رفع الله درجاته بکار برده شده است که نشان از این دارد که وی زنده بوده است.

[۹] غایه المراد، شهید اول، ص۲۶۳.

۹ – تاریخ انتشار

کتاب موجود اولین بار در سال ۱۲۷۱ ق چاپ شده است و مصحح و محقق آن آیه الله میرزا محمد قمی، معروف به ارباب بوده است و یک بار دیگر نیز در سال ۱۳۰۲ ق چاپ شده است

[۱۰] مقدمه‌ای بر فقه شیعه، سید حسین مدرسی، ص۱۳۸، فهرست کتاب‌های چاپی عربی، ص۶۴۶.

جلد اول کتاب موجود در سال ۱۴۱۴ ق، جلد دوم در سال ۱۴۱۸ ق، جلد سوم در سال ۱۴۲۰ ق، و جلد چهارم در سال ۱۴۲۱ ق در انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی زیر نظر مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی در قم چاپ شده است.
مصحح و محقق آن فاضل ارجمند رضا مختاری بوده و آقایان علی اکبر زمانی نژاد، علی مختاری، سید ابو الحسن مطلبی، عباس محمدی، اسعد طیب، منصور ابراهیمی، غلام رضا نقی، غلام حسین قیصریه هاوی را در این مهم یاری داده‌اند.

۱۰ – نسخه‌ها

در مقدم تحقیق کتاب (صفحات ۳۳۱ تا ۳۳۶) به ۵۵ نسخه از کتابخانه‌های شهرهای مشهد، قم، تهران و دیگر شهرها اشاره نموده است.

۱۱ – نسخه‌های مورد اعتماد

در چاپ کتاب موجود از ۸ نسخ خطی و یک نسخ چاپی استفاده شده که از ۵ نسخ اول بیشتر استفاده شده و از نسخه‌های دیگر در بعضی مواقع استفاده شده که عبارتند از:
۱- نسخ خطی کتابخان مدرس نواب در مشهد، مربوط به سال ۷۷۰ ق، که با رمز «ن» مشخص شده است این نسخه قدیم‌ترین نسخ موجود می‌باشد که به خط شاگرد وی ابن نجده (م ۸۰۸ ق) بوده و اصل در تحقیق و تصحیح کتاب می‌باشد.
۲- نسخ خطی مجلس شورای اسلامی، که با رمز «س» مشخص شده است.
۳- نسخ خطی کتابخان آیه الله مرعشی که با رمز «ع» مشخص شده و مربوط به سال ۷۹۰ ق است.
۴- نسخ کتابخان آستان قدس رضوی، مربوط به سال ۷۴۸ یا ۷۴۹ که با رمز «م» مشخص شده است.
۵- نسخ دیگری از کتابخان آیه الله مرعشی، مربوط به سال ۹۶۹ ق که با رمز «ش» مشخص شده است.
۶- نسخ دیگر از کتابخان آستان قدس رضوی، مربوط به سال ۸۲۰ ق که با رمز «ض» مشخص شده است.
۷- نسخ کتابخان شهید قاضی طباطبایی در تبریز، مربوط به سال ۱۶۰۵ ق، که با رمز «ق» مشخص شده.
۸- نسخ کتابخان آیه الله سید احمد زنجانی در قم، مربوط به ۹۵۶ ق که با رمز «ز» مشخص شده است.
هم چنین از نسخ چاپ سنگی سال ۱۲۷۱ ق استفاده شده که با رمز «ح» مشخص شده است. قابل ذکر است که در تصحیح کتاب موجود سعی شده که از بین ۵ نسخه صحیح‌ترین ضبط متن کتاب را پیدا نموده و در متن قرار داده شود.
در تصحیح متن از ارشادات ارزند فقیه مدقق حضرت آیه الله سید موسی شبیری و استاد ارجمند شیخ رضا استادی، دکتر سید محمود مرعشی، سید محمد تقی قاضی، شیخ فارس حسون استفاده شده که به ارزش علمی کتاب افزوده است.

۱۲ – شیو تحقیق

۱- نوشتن صحیح‌ترین ضبط متن کتاب از بین نسخه‌های پنج گانه.
۲- ضبط صحیح شکل کلمات با توجه به منابع صر