توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عوامل غیبت امام زمان ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عوامل غیبت امام زمان ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عوامل غیبت امام زمان ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

علل غیبت امام زمان

علل غیبت امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) سرّی از اسرار الهی است که حکمت آن بر بندگان پوشیده است و جز خدا و امامان معصوم (علیهم‌السّلام) کسی نسبت به آن اطلاع کافی و کامل ندارد، هر چند نمی‌توان به همه اسرار آن حضرت پی برد، امّا با استفاده از روایات معصومین (علیهم‌السّلام) به برخی از این علل و حکمتها اشاره می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – سرّی از اسرار الهی
۲ – علل و حکمتهای غیبت
۲.۱ – آزمایش مردم
۲.۲ – آزادی از بیعت طاغوت‌های زمان
۲.۳ – حفظ جان امام مهدی
۲.۴ – آمادگی جهان
۲.۵ – نتیجه
۳ – عناوین مرتبط
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – سرّی از اسرار الهی

غیبت امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) از اموری است که عقل بشر به تنهایی از کشف همه اسرار آن ناتوان است و پیوسته مورد سؤال قرار گرفته و فکرها را مشغول نموده است، ولی باید توجّه داشت که بر اساس برخی روایات علّت و فلسفه واقعی غیبت امام مهدی (علیه‌السّلام) سرّی از اسرار الهی است که حکمت آن بر بندگان پوشیده است و جز خدا و امامان معصوم (علیهم‌السّلام) کسی نسبت به آن اطلاع کافی و کامل ندارد و تنها بعد از ظهور آن حضرت این مطلب روشن خواهد شد. لذا پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: (یا جابر! انّ هذا لامر من امراللّه و سرّ من سرّ اللّه، مطوّی عن عباده فایّاک و الشّک فی امر اللّه فهو کفر)

[۱] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۳، باب ۱، حدیث ۱۸، تهران، المکتبه الاسلامیه.

«ای جابر! (غیبت امام زمان) سرّی از اسرار الهی می‌باشد که بر بندگان پوشیده است، مبادا در امر خدا شک کنی، چرا که تردید در امر خدا کفر است.»
و چنانکه عبداللّه بن فضل‌هاشمی‌ روایت کرده که از امام صادق (علیه‌السّلام) شنیدم می‌فرمود: «همانا برای «صاحب الامر» غیبتی تخلف ناپذیر است، به طوریکه اهل باطل در آن تردید می‌کنند.
عرض کردم: یابن رسول اللّه! چرا غیبت می‌کند؟
فرمود: به علّتی که به ما اجازه نداده‌اند آشکار سازیم.
عرض کردم: چه حکمتی در غیبت اوست؟
فرمود: همان حکمتی که در غیبت حجّتهای پیش از او بوده است، حکمت غیبت قائم بعد از آمدن خود او ظاهر می‌شود، چنانکه حکمت سوراخ کردن کشتی توسط خضر و کشتن آن بچه و تعمیر دیوار، برای حضرت موسی (علیه‌السّلام) ظاهر نگشت، مگر موقعی که خواستند از هم جدا شوند.» (انّ لصاحب هذا الامر غیبه لابدّ منها یرتاب فیها کلّ مبطل، فقلت: و لم جعلت فداک؟ قال: لامر لم یؤذن لنا فی کشفه لکم قلت. فما وجه الحکمه فی غیبته؟ قال وجه الحکمه فی غیبته وجه الحکمه فی غیبات من تقدّمه من حجج اللّه ـ تعالی ذکره ـ ان وجه الحکمه فی ذلک لا ینکشف الاّ بعد ظهوره کما لم ینکشف وجه الحکمه فیما آتاه الخضر (علیه‌السّلام) من خرق السفینه و قتل الغلام و اقامه الجدار لموسی (علیه‌السّلام) الی وقت افتراقهما)

[۲] صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۴۸۲.

۲ – علل و حکمتهای غیبت

بنابراین هر چند نمی‌توان به همه اسرار آن حضرت پی برد، امّا با استفاده از روایات معصومین (علیهم‌السّلام) به برخی از این علل و حکمتها اشاره می‌کنیم:

۲.۱ – آزمایش مردم

چنان که می‌دانیم یکی از سنتهای ثابت الهی آزمایش بندگان و گزینش صالحان و پاکان است، به طوری که صحنه زندگی همواره صحنه امتحان و آزمایش است تا بندگان از این راه در پرتو ایمان و استقامت و تسلیم خویش در پیروی از اوامر خداوند تربیت یافته و به کمال برسند و استعدادهای نهفته آنان شکوفا گردد. لذا در برخی از روایات آمده است که فلسفه غیبت امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) آزمایش مردم است، در این زمینه به چند روایت توجه فرمائید:
۱) رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: «ذاک الّذی یغیب عن شیعته و اوْلیائه غیْبهً، لا یثْبت فیها علی القوْل بامامته الاّ من امْتحن اللّه قلْبه للاْیمان».

[۳] موسسه معارف اسلام، معجم احادیث الامام المهدی (عجل الله تعالی و فرجه شریف)، ج۳، ص۴۲۱.

[۴] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲۳، ص۲۸۹.

یعنی: او (امام زمان (علیه‌السّلام) ) کسی است که از یاران و شیعیانش غایب می‌شود، غیبتی که در آن غیبت کسی در اعتقاد به امامت حضرت ثابت نمی‌ماند، مگر کسی که خدا قلبش را به ایمان آزموده باشد.
۲) امام علی (علیه‌السّلام) می‌فرماید: (اما و اللّه لاقتلنّ انا و ابنای هذان، ولیبعثنّ اللّه من ولدی فی آخر الزمان یطالب بدمائنا، و لیبعثنّ عنهم تمییزاً لاهل الضلاله حتی یقول الجاهل: ماللّه فی آل محمد من حاجه)

[۵] نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص۱۴۱.

«به خدا قسم من، و این دو فرزندم (حسن و حسین) شهید خواهیم شد، خداوند در آخر الزمان مردمی‌ از فرزندانم را به خونخواهی ما بر خواهد انگیخت و او مدتی غایب خواهد شد تا مردم آزمایش شوند و گمراهان جدا گردند، تا جایی که نادان می‌گوید: خداوند دیگر نیازی به آل محمد ندارد.»
۳ـ امام حسین (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «برای امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) غیبتی است. در این غیبت برخی از دین بر می‌گردند و برخی ثابت قدم می‌مانند، هر کس در این غیبت صبر کند و بر مشکلاتی که از سوی دشمنان ایجاد می‌شود استقامت کند، به قدری از اجر خداوند بهره‌مند می‌گردد که انگار در کنار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با شمشیر با دشمنان جنگیده است.» «له غیبه یرتدّ فیها اقوام و یثبت علی الدّین فیها آخرون… اما انّ الصابر فی غیبته علی الاذی و التکذیب بمنزله المجاهد بالسیف بین یدی رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) »

[۶] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۳۳، باب ۳، حدیث ۴.

۴ـ پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ضمن حدیث مفصلی می‌فرماید: «مهدی از دیدگان پیروانش غایب می‌شود و جز کسانی که خدا دلهای آنان را جهت ایمان، شایسته قرار داد، در اعتقاد و امامت او استوار نمی‌مانند.» «ذلِکَ الَّذی یَغیبُ عَنْ شیعَتِهِ وَ اَوْلِیائِهِ غَیْبَهً لا یَثْبُتْ فیها عَلَی الْقَوْلِ بِاِمامَتِهِ اِلاّ مَنِ امَْحَنَ اللّهُ قَلْبَهُ لِلاْیمانِ»

[۷] صافی گلپایگانی، لطف‌الله، منتخب الاثر، ص۱۷۴.

۵ـ امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: این غیبت امام مهدی (عجّل‌الله‌فرج