توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عمرو بن سلمه نیشابوری ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عمرو بن سلمه نیشابوری ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عمرو بن سلمه نیشابوری ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

عمرو بن سلم نیشابوری

دیگر کاربردها: ابوحفص (ابهام زدایی).

مقالات مرتبط: عمرو بن سلم نیشابوری (دائره‌المعارف‌مولفان‌اسلامی).

ابوحفص عمر بن سلمه حدّاد/ عمر بن سالم/ عمرو بن سلم حدّاد نیشابوری، از صوفیان بزرگ و مشایخ ملامتیه در قرن سوم است. تاریخ ولادت او معلوم نیست.

فهرست مندرجات

۱ – تولد
۲ – شغل
۳ – اساتید
۴ – مشایخ تصوف
۵ – مزوج ملامتیه
۶ – متهم به زندقه
۷ – وفات
۸ – آثار
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

۱ – تولد

در روستای کوردآباد/ کردی‌آباد (در راه بخارا در نزدیکی نیشابور ) ‌زاده شد.

۲ – شغل

از دوران کودکی ، خانواده و تحصیلات او اطلاع چندانی در دست نیست، همین قدر می‌دانیم که از سادات نیشابور بوده و به آهنگری اشتغال داشته و از همین رو به حدّاد ملقب شده است

[۱] محمد بن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۱۱۵، چاپ نورالدین شریبه، حلب ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۲] علی‌ بن عثمان هجویرى، کشف المحجوب، ص۱۸۸، چاپ محمود عابدى، تهران ۱۳۸۳ش .

[۳] علی‌ بن عثمان هجویرى، کشف المحجوب، ص۱۹۰، چاپ محمود عابدى، تهران ۱۳۸۳ش.

[۴] محمد بن ابراهیم عطار، تذکرهالاولیاء، ج۱، ص۸۵۶، چاپ محمد استعلامی، تهران ۱۳۷۸ش.

۳ – اساتید

وی از شاگردان عبداللّه مهدی باوردی (ابیوردی) و فردناشناسی به نام علی نصرآبادی و از یاران و مصاحبان احمد بن خضرویه، ابوتراب نخشبی و بایزید بسطامی بود

[۵] محمد بن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۱۱۵، چاپ نورالدین شریبه، حلب ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۶] عبدالکریم‌ بن هوازن قشیری، الرساله القشیریه، ج۱، ص۴۱۰، چاپ معروف زریق و علی عبدالحمید بلطه‌جی، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

[۷] علی‌ بن عثمان هجویرى، کشف المحجوب، ص۱۸۸، چاپ محمود عابدى، تهران ۱۳۸۳ش.

[۸] عبدالرحمان‌ بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۶، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش.

۴ – مشایخ تصوف

حدّاد از مشایخ متقدم تصوف حوزه خراسان بود که هم در شیوخ آن حوزه و حوزه بلخ و هم در شیوخ حوزه بغداد ، خصوصآ جنید بغدادی ، تأثیرات عمیقی گذاشت و نزد آن‌ها از منزلت و جایگاه ویژه‌ای برخوردار شد

[۹] محمد بن ابراهیم عطار، تذکرهالاولیاء، ج۱، ص۳۹۴، چاپ محمد استعلامی، تهران ۱۳۷۸ش.

[۱۰] ابوالعلاء عفیفی، الملامتیه و الصوفیه و اهل الفتوه، ج۱، ص۳۲ـ۳۳، (قاهره) ۱۳۶۴/۱۹۴۵.

[۱۱] علی‌ بن عثمان هجویرى، ص۱۸۹، کشف المحجوب، چاپ محمود عابدى، تهران ۱۳۸۳ش.

[۱۲] محمد بن محمد غزالی، کیمیای سعادت، ج۲، ص۵۴۹، چاپ حسین خدیوجم، تهران ۱۳۶۴ش.

از جمله آن عرفا و مشایخ بودند: ابوعثمان حیری، که بعد‌ها داماد و جانشین حدّاد شد؛ ابوالفوارس شاه شجاع کرمانی؛

[۱۳] آداب المریدین، ترجمه عمر بن محمد شیرکان، چاپ نجیب مایل هروی، تهران ۱۳۶۳ش.

محفوظ‌ بن محمود نیشابوری؛ ابومحمد عبداللّه‌ بن محمد خرّاز و محمد بن عبدالوهاب ثقفی

[۱۴] محمد بن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۱۱۶، چاپ نورالدین شریبه، حلب ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۱۵] عبدالکریم‌ بن هوازن قشیری، الرساله القشیریه، ج۱، ص۴۰۷، چاپ معروف زریق و علی عبدالحمید بلطه‌جی، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

[۱۶] عبدالکریم‌ بن هوازن قشیری، الرساله القشیریه، ج۱، ص۴۰۹، چاپ معروف زریق و علی عبدالحمید بلطه‌جی، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

[۱۷] علی‌ بن عثمان هجویرى، ص۷۱، کشف المحجوب، چاپ محمود عابدى، تهران ۱۳۸۳ش.

[۱۸] علی‌ بن عثمان هجویرى، کشف المحجوب، ص۲۰۳، چاپ محمود عابدى، تهران ۱۳۸۳ش.

[۱۹] عبدالرحمان‌ بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۶، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش.

[۲۰] عبدالرحمان‌ بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۱۳۸، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش.

[۲۱] عبدالرحمان‌ بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۱۶۰، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش.

[۲۲] عبدالرحمان‌ بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۲۰۷، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش.

[۲۳] عبدالرحمان‌ بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۲۱۱، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش.

۵ – مزوج ملامتیه

هر چند طریقت ملامتیه مدت‌ها پیش از ابوحفص به وجود آمده بود، او و حمدون قصّار را نخستین و مهم‌ترین مروّجان ملامتیه در خراسان و واضع و تدوین‌کننده مهم‌ترین اصول آن دانسته‌اند.

[۲۴] عبدالحسین زرین‌کوب، جستجو در تصوف ایران، ج۱، ص۳۳۶، تهران ۱۳۶۳ش.

[۲۵] ابوالعلاء عفیفی، الملامتیه و الصوفیه و اهل الفتوه، ج۱، ص۳۳، (قاهره) ۱۳۶۴/۱۹۴۵.

[۲۶] عبدالباقی گولپینارلی، ملامت و ملامتیان، ج۱، ص۱۰، ترجمه توفیق، سبحانی، تهران ۱۳۷۸ش.

[۲۷] عبدالباقی گولپینارلی، ملامت و ملامتیان، ج۱، ص۱۹، ترجمه توفیق، سبحانی، تهران ۱۳۷۸ش.

[۲۸] عبدالباقی گولپینارلی، ملامت