توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عمر بن علی بن عمر ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عمر بن علی بن عمر ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عمر بن علی بن عمر ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عمر بن علی بن عمر ۱۲ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل عمر بن علی بن عمر ۱۲ اسلاید در PowerPoint، از راویان امامی مذهب قرن سوم هجری قمری بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

پاورپوینت کامل عمر بن علی بن عمر ۱۲ اسلاید در PowerPoint بن یزید، از زیست‌نامه وی اطلاعی در دست نیست، ولی عمر بن علی راوی حدیث بوده و در سند برخی روایات شیعه قرار دارد، به این سبب احتمال امامی بودنش مطرح شده است.

[۱] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۳۴۶.

اساتید روایی او ابراهیم بن محمد بن عمران همدانی،

[۲] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۸۶۹.

صحابی امام رضا و امام جواد و وکیل امام‌ هادی (علیهم‌السّلام) و زنده در سال ۲۴۸ق،

[۳] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۸۶۹.

[۴] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۸۳.

[۵] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۷۳.

[۶] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۵۲.

[۷] حلی، حسن بن علی، رجال ابن داوود، ص۱۶۰.

عمویش محمد بن عمر بن یزید،

[۸] شیخ کلینی، الکافی، ج۶، ص۵۰۲.

حسن بن قارن

[۹] شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۳۴۹.

و علی بن نعمان نخعی

[۱۰] ابن میثم، میثم بن علی، شرح ماه کلمه، ص۲۵۹.

(هر دو صحابی امام رضا (علیه‌السّلام))

[۱۱] شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۲۸۰.

[۱۲] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۷۴.

بوده‌اند. شیخ مفید در سند روایتی، عمر را راوی علی بن میثم تمار به شمار آورده

[۱۳] شیخ مفید، الاختصاص، ص۲۷۰.

که از حیث زمانی نمی‌تواند درست باشد، اما همین خبر را